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traducci�n
de
Adela Kaufmann � � � Hay una tendencia actual hacia la "Religi�n sin Dios" - est�n surgiendo iglesias sin�Dios�como el centro de atenci�n y simplemente construyendo de comunidades. � Esto no es del todo nuevo,�la�Ciencia de la Mente�de Ernest Holmes ha estado en esta �rea, junto con los movimientos cuestionables como la Cienciolog�a desde hace alg�n tiempo.�Pero con el crecimiento de la tecnolog�a, el ate�smo se ha vuelto m�s activo. � Bill Maher,�Richard Dawkins,�Stephen Hawking�y otros ateos populares ridiculizan las interpretaciones literales de la escritura y la negaci�n de la evoluci�n, pero esta es fruta madura que cuelga bajo. � Esto,�Sam Harris�lo hace muy elocuente, y �l es un defensor de la�espiritualidad sin religi�n, que es un movimiento muy popular. � � �
� � � Harris dice en�el trailer para el video basado en su best seller 'Despertando'
No podr�a estar m�s de acuerdo. � Ahora que he experimentado este espacio y tambi�n he escrito al respecto, pero a diferencia de Harris y sus compa�eros, yo me ha abierto a un sentido de inteligencia mucho mayor que debe ser calificada, a falta de un t�rmino mejor, como "Sagrada".� � Pero �qu� es lo que realmente sucede cuando usted nota sus pensamientos? � Harris y muchos otros parecen dar a entender que la �nica conclusi�n es una deconstrucci�n secular que se traduce en un profundo vac�o oriental - una de sus ideas que provocan el pensamiento que se hace eco de gran parte de la neurociencia moderna es que no hay un "yo" ni libre albedr�o.
� � � �Es lo sagrado relativo a nuestro nivel de Ser? � Tal vez podemos empezar a reconocer que lo Sagrado es un aspecto innegable de ser m�s all� de nuestra propia "escala" - m�s all� de lo que "sabemos" como mente y vinculado a nuestro ser como "vida org�nica."� � Eckhart Tolle�ciertamente parece pensar que s�.��l dice que la inteligencia que maneja el cuerpo, por ejemplo, es infinitamente inteligente y de una magnitud de perfecci�n m�s all� del pensamiento, y parece dar a entender que Ser es lo Sagrado. � �l equipara a "Dios" como aquellos para los que �l com�nmente est� escribiendo conciben una deidad. � Pero sospecho que incluso Eckhart dir�a que esto sagrado es en virtud de su escala dimensional relativo a nuestro nivel de ser - ese Infinito est� m�s all� de lo que nunca podemos conocer o comprender - �o es tal sentido del Infinito tal vez otro concepto? � Eckhart y otros pensadores modernos toman la noci�n de ser m�s all� de lo material - �l lo llama "ninguna cosa."� � Y aunque la ciencia que ha generado el nuevo ate�smo, ha descubierto la existencia et�rea como energ�a - basta con ver el fen�meno de la transmisi�n inal�mbrica de datos.�
Mi instinto m�s profundo es NO, pero algunas personas muy brillantes parecen estar en desacuerdo. � � � � �Qu� es exactamente la Conciencia? � Primero debemos reconocer que la conciencia no es simplemente el PENSAMIENTO m�s complejo o calculado. � La Conciencia que es NOSOTROS es vida org�nica y nuestra funci�n neural de pensamiento es s�lo una peque�a fracci�n de su �mbito de aplicaci�n.�De nuevo, como Eckhart Tolle se�ala, la Conciencia que hace funcionar armoniosamente nuestro sistema org�nico - circulaci�n, respiraci�n, eliminaci�n y as� sucesivamente, es infinitamente m�s grande que nuestra mente pensante. � Nuestro reconocimiento profundamente sentido de esto cambia nuestro Ser, y tal vez comienza a abrirse a una profunda comprensi�n del "nivel de escala" en el que la conciencia opera en realidad.�Si usted lo considera profundamente, a diferencia de lo que la gente de inteligencia artificial trata de hacernos creer - la conciencia o la realidad no-conceptual del Infinito�no es igual a�mayor complejidad. � Infinito no es lo que la mente pensante piensa que es "uno m�s" o m�s uno.�Infinito es infinito. � Por ejemplo, los c�lculos de los superordenadores han 'descubierto' N�meros primos m�s grandes.�Con c�lculo adicional, siempre habr� "s�lo uno m�s".� � Pero ninguno de los n�meros s�lo uno m�s N�meros Primos ser� infinito alguna vez. � INFINITO es de una escala M�S ALL� DE LA MENTE. � � � � Prueba de que la Infinidad est� ante nuestros ojos � Para "ver" esto por usted mismo, en una noche clara y llena de estrellas, s�lo salga a la calle y mire hacia fuera all�. � Su mente le dir� que Infinito es la siguiente estrella, sistema solar, galaxia, universo, cl�ster o lo que sea.�Pero ah� fuera, EN REALIDAD, est� el INFINITO y su mente no puede comprender "lo siguiente" m�s all� de lo que ve. � Y sin embargo, AH� EST�, observ�ndole.�INFINITO.�No la pr�xima cosa.��QU� ES EXACTAMENTE?��Puede la escala de algo tan fuera de la comprensi�n normal de ser otra cosa que Sagrado? � Ahora la pregunta se convierte en, �es lo Sagrado o Infinito un sujeto potencial para la investigaci�n cient�fica?��O tiene que quedar fuera del �mbito de la investigaci�n cient�fica - son sagrados los "hechos"? � Sam Harris�es un autor interesante sobre este tema porque es un cient�fico eminente que niega la existencia del libre albedr�o, y al mismo tiempo tiene "respeto" para lo ordinario. � �l es un defensor de la atenci�n y la presencia. � � �
� � � � � Entonces, �c�mo "investigamos" Cient�ficamente la naturaleza de la conciencia y la mente? � Sam Harris:
Y sin embargo, nuestras creencias y pensamientos nos convencen de que somos los iniciadores de todas nuestras acciones. � La identificaci�n de Eckhart Tolle de todo pensamiento reactiva y condicionado como la "voz en la cabeza" (y no el yo) es de gran ayuda en la medida de lo que va, pero con nuestra propia evoluci�n y presencia creo que eventualmente profundizamos y descubrimos capas y frecuencias que se pueden diferenciar y nos sirven mejor en el futuro - tal vez como "comunidades evolucionadas del pensamiento". � Sospecho que cuando biof�sicos y neurocient�ficos como Sam Harris obtienen mejores instrumentos van a descubrir que al igual que los esquimales, que tienen muchas palabras para "nieve" tendremos que desarrollar una comprensi�n m�s profunda del "pensamiento" - probablemente a lo largo de las l�neas de nuestra actual comprensi�n de frecuencias electromagn�ticas. � La siguiente imagen es de una presentaci�n del Dr.�Jay Kumar el a�o pasado en Conferencia de ciencia y la no-dualidad, donde elocuentemente compar� los hallazgos de neurociencia y f�sica al pensamiento oriental. � �
� � Como dijo el Dr. Kumar, actualmente "vemos" o incluso medimos s�lo una ligera fracci�n de frecuencias del espectro electr�nico.� � Tal vez podemos finalmente descubrir una fuente igualmente muy dispar y un rango de frecuencias en nuestros pensamientos.�Nada de esto puede conducir al descubrimiento de un permanente "YO" (con "libre albedr�o") sino una interrelaci�n mucho m�s compleja con nuestro entorno. � La epigen�tica es un campo actual�que investiga nuestra "naturaleza" como parte de una din�mica mucho m�s grande en la que el individuo es una parte de una comunidad m�s grande al igual que las c�lulas de uno forman una "unidad" para crear �rganos, y los �rganos forman un "organismo" - que creemos que son nuestros "yoes". � La Internet, como un "sistema nervioso planetario", o como me gusta llamarlo, un Sistema de conciencia nos lleva como individuos al siguiente nivel, potencialmente como un "organismo" mucho m�s alto a nivel mundial - tal vez como una comunidad de pensamiento evolucionado. � Tal vez es desde esta "plataforma" de comprensi�n que una Ciencia de la Conciencia puede surgir que combine los datos f�cticos de la "ciencia" con una comprensi�n de sus limitaciones debido a nuestras propias mentes y seres org�nicos. � Un maestro que anticip� este desarrollo fue�Gurdjieff�a principios del siglo 20, quien como�Eckhart Tolle�vi� m�s hombres y mujeres como "dormidos" y condicionados por los pensamientos habituales que tomaron como si fueran sus "yoes". � Lo Gurdjieff tambi�n trat� de hacer fue "fusionar la ciencia de occidente con la filosof�a del este" y reintroducir un sentido de lo "sagrado" en la vida moderna. � Lo Sagrado, despu�s de todo, es s�lo el reconocimiento de una dimensi�n de Siendo superior a uno mismo, o tal vez lo que uno puede entender conceptualmente. � Mientras Sam Harris ridiculiza las�ideas de Gurdjieff�para (probablemente en sentido figurado) lo que sugiere que la�Luna est� viva�(p�gina 155 de "Despertando").�Sin embargo, desde un punto de vista pragm�tico, �Podr�a haber alguna duda desde la perspectiva de la vida org�nica en la Tierra, de que el Sol es sagrado? � La existencia no "estar�a pasando" para nosotros sin el Sol. � Cada sistema cient�fico que tenemos subraya ese conocimiento y como�Carl Sagan�dijo,
Toda la vida en este sistema solar depende de la existencia del Sol como una entidad f�sica y (�y tal vez?) org�nica.� � Llamarlo "vivo" en el verdadero sentido de la palabra no es mucha exageraci�n.�De hecho, si los proponentes de Inteligencia Artificial quieren considerar un "Sistema de informaci�n" de complejidad casi infinita y una red de energ�a combustible dentro de nuestro �mbito de competencia, ellos no necesitan ir m�s all� de la realidad termonuclear que "sale y se oculta" todos los d�as en el horizonte de aquello que conocemos como nuestro planeta. � Por cualquier sentido verdaderamente visceral de escala, nuestra ciencia ha descubierto que existe una estrella del tama�o y potencia en un orden de magnitud que reduce cualquier ser o ego humano al nivel de insignificancia total. � Tal vez el�sol ES CONSCIENTE en una escala que simplemente no podemos comprender en la actualidad�, y del cual podemos ser conscientes �nicamente en nuestro nuevamente evolucionado papel como una Conciencia Global reconectada a lo Sagrado. � Es interesante que encontr� el siguiente pasaje en�transcripciones de las reuniones de Gurdjieff 1941-1946�:
Desde la perspectiva del trabajo de Eckhart Tolle, lo que resuena para m� es el puntero m�s all� del di�logo interno de la mente. � Sabiendo ahora que usted no es sus pensamientos, conect�ndose org�nicamente y sin pensar, f�sica, emocional y con todo "Usted", con lo que es usted realmente es como Ser, momento a momento... � � � � Tres grandes mentes, una definici�n Final � Y nos lleva de vuelta a la obra de Sam Harris, y el foco de su investigaci�n.�Me qued� asombrado de la conclusi�n del best seller de Sam Harris "Despertando."��l se acerca mucho a definir realmente la espiritualidad a lo largo de las mismas l�neas que Eckhart Tolle e incluso Gurdjieff. � Pero en realidad nunca lo define, se limita a describir con elocuencia y cuando dice "Algo en ti en este momento es pr�stino" la �nica diferencia de Eckhart Tolle es que Eckhart probablemente utiliza el t�rmino, "No-Cosa" para tomarlo por completo fuera de la esfera de la materialidad. � Aqu� est� la conclusi�n de Harris:
Lo que me encanta del concepto de Harris es que lo "sagrado" est� impl�cito pero no apaleado en nosotros. � La palabra reverencia es suficiente para hacernos conscientes de lo improbable que es que estamos a�n aqu� en todo momento - que es reverencia para lo ordinario.�Debido a que el milagro m�s grande de todos es que "Yo Soy" est� escribiendo esto ahora mismo. � Pero Harris lo fija con un poco de h�bil baile entre la autoritaria Ciencia y la Religi�n fundamental. � Porque despu�s de todo, los t�rminos "religi�n", "ciencia", "Dios", e incluso "humanos" son puramente abstracciones conceptuales,�pero un significado sincero en la realidad que existe en forma de "lo ordinario" debe incluir un estudio de la conciencia misma, e inevitablemente apuntar a algo mucho mayor y m�s inteligente, y en �ltima instancia, Sagrado. � � � |
