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por�Anneloes Smitsman

04 Junio 2017�
del�Sitio�Web UpLiftConnect

traducci�n de Adela Kaufmann
 Versi�n original en ingles

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 Imagen:

Jandamarra Cadd
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La totalidad de la vida
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Kanyini es mejor expresado en ingl�s

como la combinaci�n de las dos palabras

'Responsabilidad' y 'Amor Incondicional',

pero en realidad es una relaci�n;

Es un cuidado enorme sin l�mite.

- No tiene un plazo de tiempo:

es eterno

T�o Bob Tandall
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En nuestros tiempos modernos, nos enfrentamos a los mayores desaf�os en la historia de la humanidad.

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Nunca antes ha�sido tan necesaria�nuestra evoluci�n conciente.�Existe un consenso cada vez mayor de que debemos cambiar y aprender a trabajar juntos para encontrar soluciones para enfrentar estos desaf�os.�

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Sabemos en nuestros corazones que la�tecnolog�a�no�es�la �nica soluci�n...�

De alguna manera, entendemos que se necesita un cambio mucho m�s profundo, y algunas veces podemos sentir esto como un profundo y desgarrador dolor en nuestros corazones y dolor en nuestras mentes.

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Muchos de nosotros no nos sentimos completos y puede parecer dif�cil incluso experimentar una sensaci�n de paz en un mundo que nos exige dividirnos y fragmentarnos constantemente.

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Es dif�cil para nosotros sentirnos completos.

en un mundo que nos exige

dividirnos constantemente.
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Muchos de nosotros nos sentimos�atrapados en sistemas socioecon�micos�que no dan ning�n significado a la calidad de nuestra vida o nuestro valor intr�nseco.

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No es sorprendente que muchos de nosotros nos quememos;�nuestra llama interior se desvanece lentamente, perdida en sistemas que comprometen la naturaleza misma de nuestro ser y nuestras relaciones.
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Falso sue�o de progreso

Al vivir en un mundo que dise�a sus actividades alrededor del tiempo del reloj, reduciendo los ciclos naturales y los ritmos a la linealidad, la presi�n de este "sue�o de progreso" de la sociedad se vuelve insoportable.�

En esta promesa construida de "progreso", se supone que somos mejores personas, con�m�s�ingresos,�m�s�estatus social, m�s logros, m�s desarrollo y m�s �xito en el futuro.

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Y sin embargo, en lo profundo de nuestros corazones, sabemos que este sue�o se est� estrellando.�

La vida no es lineal;�gran parte de lo que pretendemos lograr en este mundo de "progreso" tiene poco significado en el contexto m�s amplio de la vida en su conjunto.�Y, lo que es peor, este tipo de progreso se ha producido a expensas de tantos seres que fueron sacrificados en pos de nuestra "vida mejor".
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�Estamos perdiendo nuestra conexi�n

al mundo natural

a expensas del progreso?
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Este tipo de "progreso" no puede llenar nuestros corazones con el sentido de hogar que se produce naturalmente al realizar nuestra comuni�n con la vida y la naturaleza, en cada una de nuestras relaciones.�


Cuando nos enfrentamos a problemas, a menudo miramos hacia el futuro en busca de respuestas en t�rminos de nuevas tecnolog�as y nuevos inventos.�Sin embargo, son esas mismas tecnolog�as e invenciones las que nos han atrapado.

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Quiz�s nuestro reto de hoy sea,

�Dejar de mirar hacia adelante y, en cambio, mirar hacia atr�s para ver la sabidur�a del pasado?

All� podremos encontrar algunas de las respuestas que necesitamos.

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Viviendo Kanyini

A trav�s de este art�culo, me gustar�a compartir con ustedes algo de la profunda sabidur�a que recib� de una de las m�s antiguas continuas culturas vivientes:

los�abor�genes australianos.

Tuve la gran fortuna de aprender de ellos, y sobre ellos, durante mis ocho a�os de vivir en Australia desde 1998 hasta 2006.�Esos a�os se convirtieron en la base de todo lo que hago y comparto hoy.

Aprendiendo su antigua sabidur�a devolvi� a mi coraz�n�y me dio un sentido de aceptaci�n y amor que nunca antes hab�a experimentado en este mundo de "progreso" creado por el hombre.

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Restaur� mi sentido de humanidad y prop�sito y me dio fuerzas para mantenerme fiel a m� mismo y a mi relaci�n directa con la vida.

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Abor�genes australianos

mantienen la sabidur�a profunda

como una de los m�s antiguas y continuas

culturas vivas.
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Entonces me di cuenta de que las soluciones que buscamos�ya�est�n�dentro de�nosotros.�Estas soluciones y medicinas del alma solo se desbloquear�n cuando volvamos a nuestra conexi�n con la naturaleza y la vida.

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Solo tendemos a cuidar los mundos de los que nos sentimos parte, sin embargo,

�C�mo podemos esperar que las personas cuiden de nuestro mundo natural si no experimentamos nuestra pertenencia y parentesco con la naturaleza?

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Sabidur�a viviente
Los�Ancianos�compartieron conmigo que entendieron hace mucho tiempo que su prop�sito era mantener la transmisi�n de esta sabidur�a viva al resto de nuestra familia humana, hasta que se requiri� el momento de recordar y reconectar, como lo es ahora.�

Uno de los�Ancianos Yankunytjatjara y Custodio de la�Sagrada Herencia de los�Uluru, tambi�n llamado�T�o Bob Randall, explica en este video a continuaci�n lo que significa vivir desde un profundo sentido de conexi�n y relaci�n con toda la "familia de la vida".

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Este sentido de conexi�n es la base de�Kanyini:

Amor incondicional con responsabilidad.

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El prop�sito de estar en este plano terrestre.

Es estar al servicio de todo lo que sea.

Estar dispuesto a cuidar de todas las cosas por igual.

Tio Bob Randall

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Bob Randall explica lo que significa estar conectado con toda la "familia de la vida".

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Kanyini�se basa en cuatro principios:

  • Ngura - Un sentido de pertenencia al hogar y la tierra.
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  • Walytja - Familia conectando con la vida.
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  • Kurunpa - Psique, esp�ritu o alma.
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  • Tjukurrpa - per�odo de creaci�n, o tambi�n llamado�El Tiempo de los Sue�os, y la forma correcta de vivir.

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Desconexi�n de la vida como familia

Cuando observamos la forma en que los humanos han desarrollado nuestras sociedades modernas, podemos ver hasta qu� punto nos hemos alejado de estos principios.

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Para comenzar con�Ngura, muchos de nosotros ya no sentimos que pertenecemos al�mundo natural.�En cambio, nos sentimos cada vez m�s divididos, interna y externamente.�

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Es cada vez m�s dif�cil en estos d�as sentir la sensaci�n de hogar y pertenencia donde podemos relajarnos en la totalidad de nuestro ser.

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Esta locura de la vida moderna enfatiza nuestro valor solo en t�rminos de lo que podemos producir y lograr, y no por qui�nes somos intr�nsecamente o la tierra que nos apoya.�

Muchas personas sufren de depresi�n, y la tendencia es cada vez mayor.�Uno de los Ancianos, a quien conoc� durante mi estad�a en Australia, me explic� que muchas de nuestras enfermedades mentales "modernas" y otras enfermedades son algo que nunca tuvieron en su vida tradicional.
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Este mismo Anciano me explic� que ven las causas fundamentales de estos patrones de enfermedad derivados de la interrupci�n de "lo nuestro" y la desconexi�n de "la vida como familia".

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Muchos de nosotros nos sentimos desconectados

de la red natural de la vida.

Imagen por

Christian Sasse.
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Nutrici�n espiritual

Walytja, nos recuerda que, si nuestro sentido de parentesco con la vida se erosiona, perdemos nuestra sensaci�n de conexi�n y ya no podemos recibir la nutrici�n espiritual directamente de la tierra.

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Es este alimento espiritual, tambi�n llamado�Kurunpa, el que proporciona paz interior y sostenibilidad para todo nuestro ser.


Kurunpa se�refiere a la psique, el esp�ritu y el alma, es nuestra espiritualidad, nuestra verdadera naturaleza espiritual.�A trav�s de nuestra conexi�n espiritual con la vida y con los dem�s, podemos extraer profundamente de la sabidur�a viva de la naturaleza que puede guiarnos a trav�s de los tiempos m�s oscuros.

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Cuando experimentamos la vida como familia, independientemente de si vivimos en la naturaleza o en la ciudad, nuestro coraz�n se sustenta en un profundo amor incondicional que siempre est� aqu� para nosotros.


Si solo nos conectamos materialmente con la vida;�sin ninguna conexi�n espiritual con el hogar, la tierra y otros seres vivos, se nos impide recibir este amor.�Nuestros corazones necesitan este alimento interno, proporciona nuestro sentido de conexi�n y unidad.

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Sin este alimento nos sentimos perdidos, solos y sin un sentido de prop�sito sagrado.

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 Nuestro sentido de parentesco con la vida.

nos da alimento espiritual

directamente desde la tierra.

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La vida integral
Al relacionarnos con todas las expresiones de la vida como expresiones de este Esp�ritu m�s grande que nos conecta a todos, cambia la forma en que nos relacionamos con el mundo natural y restaura nuestro sentido de totalidad.

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Para muchas personas, la naturaleza ahora es solo una fuente de alimentos y materiales para hacer, poseer y consumir.

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En ese concepto, no hay sentido de lo sagrado ni gratitud por los sacrificios hechos por nuestros parientes vivos del mundo natural, como los animales, plantas, �rboles e insectos.�

Cuando tenemos gratitud y nos preocupamos profundamente por todos los seres vivos, tal como lo comparti� el T�o Bob anteriormente, ya no solo consumimos nuestras relaciones.�En cambio, honramos nuestras relaciones por su valor intr�nseco al apreciar profundamente el esp�ritu de vida que tambi�n est� dentro de cada uno de ellos y su derecho a vivir.


Es por esta gratitud y aprecio que sanamos nuestro propio vac�o y restauramos nuestra totalidad interior.�Este es el verdadero alimento y alimento que anhelan nuestras almas y nuestra psique.

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 Reconectando al Esp�ritu

que nos conecta a todos

Restaura nuestro sentido de plenitud.

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 El Tiempo de los Sue�os
La belleza de�Kanyini�es que nos recuerda que no hay nada que tengamos que hacer o probar para ganar la aceptaci�n de este amor incondicional.

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Cada d�a es otra oportunidad para restaurar y apreciar nuestra conexi�n con la integridad de la vida.�Este amor no se nos retiene cuando nos extraviamos o nos perdemos.�Abarca todo y todos incondicionalmente.


Los ancianos abor�genes ense�an que esta comprensi�n m�s profunda de la psique, el esp�ritu y el alma proviene de�Tjukurrpa.

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En espa�ol,�Tjukurrpa�ha sido traducido como "El Tiempo de los sue�os".

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Esto se refiere a la ense�anza de que la creaci�n es un proceso continuo en un universo multidimensional basado en principios sagrados;�leyes, por las cuales permanecemos conectados a trav�s de todo el tiempo y el espacio mientras cambiamos de forma.�

Tjukurrpa se�relaciona con el mundo invisible detr�s de lo que vemos y conocemos como el universo creado.�De aqu� viene la comprensi�n de la forma correcta de vivir de acuerdo con estas Leyes y principios universales.

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Los Ancianos creen que este conocimiento sagrado se transmiti� a trav�s de un proceso de transmisi�n de los seres Ancestrales a la humanidad, para guiarnos como custodios de este mundo.

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El A tiempo de los Sue�os

nos ense�a a vivir

seg�n las leyes sagradas.

Pintura de Colleen Wallace Nungari.
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Todos somos visitantes a este tiempo, a este lugar.

Estamos de paso.

Nuestro prop�sito aqu� es observar,

aprender, crecer, amar...

y luego volvemos a casa.

Proverbio aborigen

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La ley sagrada y los principios universales
En nuestras sociedades modernas, el concepto de "ley sagrada" y la forma correcta de vivir no se ense�a ni se transmite a nuestros hijos.

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En consecuencia, muchas personas no saben lo que significa y c�mo vivir su vida seg�n estos principios universales b�sicos.�

Sin embargo, las consecuencias de nuestras formas modernas de vida muestran que, ya sea que creamos en�Tjukurrpa�o no, los efectos de nuestras acciones en la red de la vida y nuestro propio sentido de la felicidad y el prop�sito son reales.

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Al tomar conciencia de estos principios universales, aprendemos a equilibrar, sanar y restaurar nuestro sentido de valor interno y la comuni�n sagrada con toda la vida.�

Estas leyes sagradas y los principios universales de�Kanyini�se pueden observar en la forma en que se desarrollan las cosas.

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Comenzamos a experimentar esto directamente escuchando atentamente a la naturaleza y permitiendo que nuestro coraz�n gu�e nuestro conocimiento.�Estos principios no fueron creados por nadie, no son construcciones mentales.

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Al vivir en estrecha relaci�n con la totalidad de la vida, comenzamos a ver estas leyes y principios como una base para todo lo que se est� desarrollando dentro de nuestros mundos creados.

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 S� consciente de Kanyini

y restaura tu unidad con toda la vida.

Pintura de

Jandamarra Cadd.

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T� Eres todo Eso


Puedes preguntar, pero �c�mo vivo en una relaci�n cercana con la totalidad de la vida?

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Esto comienza simplemente por estar atento a todo tu ser: tus sentimientos, pensamientos, sue�os, deseos, la voz tranquila en tu interior, la presencia espiritual tanto dentro de ti como a tu alrededor.

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Al darte cuenta primero de que eres "todo eso", puedes comenzar a ver si hay alguna forma de dividir, suprimir, controlar o fragmentar estas diversas cualidades de ti mismo.�

Si nota una divisi�n interna, preg�ntate, �por qu�?��Qu� crees que es tan importante que necesitas hacerte eso a ti mismo?

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Luego considera, por qu� har�as esto si la vida no te pide que comprometas tu ser interior, ni te pide que comprometas el ser interior de los dem�s.

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A trav�s de estas preguntas internas, observaciones suaves y escucha profunda, poco a poco te das cuenta de los principios de sabidur�a universal de�Kanyini�que restauran nuestra integridad y nuestra percepci�n de unidad con toda la vida.�


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