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traducci�n de
Adela Kaufmann � �
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Esos t�cnicos del �xtasis de lo sagrado".
Erik Davis
� La danza Cham�nica sobre el abismo es una colocaci�n c�clica y descarte de m�scaras arquet�picas, una representaci�n evocadora del rapto de otro mundo hecho mundialmente. � El cham�n es un conducto sagrado, el puente imposible entre el pensamiento y la imaginaci�n y de vuelta.�El cham�n revela el poder entre los mundos, revelando a�Dios.�De hecho, despojando a�Dios�desnudo con el fin de revelar "sus" ovarios dorados y nutriente vientre.�O bien, igual de poderoso, exponer "sus" codiciosas y perfectas manos� y estirarse y engrandecerse con antropocentrismo.� � Los m�dicos de los sagrados, cirujanos de lo numinoso, los chamanes son los que roban el fuego a los dioses y tray�ndolo de nuevo a calentar (o quemar) nuestros corazones. � El cham�n es feliz en su capacidad de caminar por la cuerda floja entre el animal y el�superhombre.�Determinado a temporalmente revolver el yo para conjurar el temor.�Profundamente inefable, mientras intermitentemente intenta hacer cosas efables.� � El cham�n es provisionalmente elocuente, chapuceramente meticuloso, y evocador de otro mundo. � El juego de herramientas cognitivas del cham�n, hackea la conciencia com�n, desconect�ndonos para volvernos a conectar nuevamente, haciendo que tengamos visiones salvajes que transforman la forma en que vemos el mundo. Todo es una herramienta para el �xtasis. � Todas las cosas son mecanismos de pensamiento superior y estados elevados de conciencia.� � Pero aqu� est�n algunos de los modos m�s comunes de evocaci�n Cham�nica. � � � � El Camino del Coyote � �
� � "Enamorarse Es crear una religi�n Que tiene un dios falible". Jorge Luis Borges � � Coyote est� all� en el borde del desierto, con los ojos ardiendo como botones de peyote, convirtiendo l�mites en horizontes. � Coyote sirve para poner a prueba los l�mites de la posibilidad y el orden.�Tramposamente-perfecto y animalmente sincero, Coyote se esconde entre las l�neas (y entre las mentiras) dibujadas por la cultura.�Prueba l�mites y estira zonas de confort mediante la medici�n de la incre�ble flexibilidad del cosmos contra la inflexibilidad de la humanidad.� � Cuando un cham�n golpea ligeramente en los poderes del Coyote, la parte m�s vulnerable del humano acondicionado est� expuesta, revelando la inseguridad vulnerable en el coraz�n de lo que significa ser humano.�La forma del coyote es una celebraci�n de falibilidad y una exoneraci�n de la perfecci�n. � Como seres humanos, somos propensos a cometer errores, y estamos m�s a menudo mal de lo que estamos en lo correcto acerca de la forma en que funciona el universo.� � Y as� el camino del coyote es una poderosa manera de perd�n humor�stico en el rostro de nuestra propia falibilidad.�Es una manera de recuperar nuestro poder personal (b�squeda de la Verdad) de las garras de la ilusi�n del poder (falsa autoridad). � Un cham�n en medio de la evocaci�n del Coyote es la personificaci�n de lo que significa� conseguir el poder sobre el poder, una exhibici�n ostentosa y simb�lica de c�mo el poder del humor (estando bien con ser una criatura falible) triunfa sobre el poder de la seriedad (no estar bien con ser una criatura falible).� � Una sinceridad profunda es la medicina obtenida de tal reingenier�a Cham�nica. � El tipo de autenticidad que aplasta la agenda de afiliaci�n seria y culturalmente engrandecida.�Un poco de humor amoral pone al poder inmoral y a la rectitud moral en alerta roja, resolviendo as� la ecuaci�n de poder.� � El Cham�n como Coyote declara abiertamente al mundo,
� � � El Camino del cuervo � �
� � "Yo creo que s� puedo sentarme por ah� el tiempo suficiente Los cuervos, los �rboles y el viento me pueden ense�ar Algo acerca de c�mo ser un mejor ser humano. Yo no llamo a eso romanticismo, Yo llamo a eso Realismo Ind�gena". Dr. Daniel Wildcat � � �He aqu�!�Cuervo es blanco y negro, encaramado en una espada de triple filo. � Parpadea dos veces y se hace llamar Megaloman�aco.��l est� entre mundos como ninguna otra criatura.�Inteligente, astuto y capaz de volar por encima de toda felicidad y toda melancol�a.� � Su ojo de luna ve la luz.�Su ojo de sol ve la oscuridad.�Y su sombra es la cosa m�s gris en el universo.�Pero el Gris Medio es la fuente sagrada de toda sabidur�a.�Incluso el dios n�rdico Od�n busc� consejo sobre los caminos del mundo a trav�s de sus dos cuervos, Hugin y Munin (Pensamiento y Memoria). � Cuando un cham�n entra ligeramente en los poderes del Cuervo, los cielos se abren y las grietas abismo se abren m�s.�El cham�n reconoce la inteligencia del Cuervo, la cooperaci�n, la astucia y la sociabilidad y, adem�s, ve un reflejo de la condici�n humana en su interior.� � A trav�s de los poderes del Cuervo, el cham�n trasciende la limitaci�n humana. � El camino del Cuervo es una celebraci�n de ingenio y astucia en la cara de las reglas hechas por el hombre y las leyes obsoletas.�Es una manera de robar la sabidur�a de la luna, y el fuego del sol, y dotar tales regalos creativos a las personas.� � Cham�n como Cuervo es una lanza poderosa, perforando el vientre del universo. � Al igual que�Ted Hughes�po�ticamente escribi�,
� � � El Camino del Trueno �� �
� � "No importa qu� tan cuidadoso usted sea, Siempre va a tener la sensaci�n de que usted se ha perdido algo, La colapsada sensaci�n bajo su piel De que usted no experimenta todo. Hay esa sensaci�n ca�da en el coraz�n De que usted se apresur� a trav�s de los momentos Donde usted deber�a haber estado prestando atenci�n ". Chuck Palahniuk � � El Cham�n Trueno est� ah� en el borde de la tormenta, el arco del trueno como un pararrayos en sus manos salvajes, la transformativa personificaci�n de los�dioses del�trueno. � El trueno se estrella a trav�s, poniendo a prueba la fragilidad del esp�ritu humano con el fin de hacerlo m�s robusto.�El Rayo perfecto y tempestuoso, el rayo pincha agujeros en todas las ideolog�as obsoletas y formas hinchadas construidas por la cultura y, luego, se r�e como las lluvias torrenciales corriendo a trav�s de los agujeros, lavando la tierra vieja para crear "tierra" nueva m�s f�rtil.� � Cuando un cham�n �entra en el poder del trueno, el ego es puesto en aviso. � El supery� es forzado sobre el borde del fuego con el fin de producir antinomia, la uni�n de los opuestos.�El cham�n se convierte en la humildad personificada, pinchando la certeza con c�rculos veloces de significado. � El deber del cham�n Trueno es humillar la certeza de la tribu, obligando a reconocer que el conocimiento existe en una relaci�n fundamental con el no-saber, y de un fondo de misterio que siempre permanece.� � El cham�n Trueno es �la Paradoja encarnada revelando c�mo, como�dijo Louis G. Herman:
La medicina obtenida a trav�s del Trueno es una profunda comprensi�n de renacimiento, un mayor sentido de recurrencia eterna. � El camino del trueno ofrece un espacio sagrado donde el alto humor y una gran humildad pueden unirse en el valor necesario para que la tribu enfrente el cambio con valent�a y honor. � Como�dijo Edward�Abbey,
El cham�n del trueno ofrece este lugar para su pueblo.�Un lugar donde las personas son libres de romper las reglas y se r�en de las leyes con el fin de mejorar las funciones culturales de ambos. � Cham�n como trueno trae la tormenta y la renovaci�n, amoralmente desatando la complacencia humana y la inmoralidad y la reordenaci�n de las energ�as de esta inconciencia en lo que es necesario y moral.� � � � � El Camino del Espejo � � "La realidad parece ser m�ltiple, y estrechamente acoplada a la percepci�n. Las condiciones de percepci�n pueden ser variadas Dentro de un amplio rango por una variedad de tecnolog�as psicod�licas ". Diana Slattery � � Anti-Narciso se encuentra sobre el borde de la charca de la humanidad en totalidad aceptaci�n.� � �l no tiene cabeza.�Su "cara" est� en todas partes y en ninguna.�El ego se rinde ante el esp�ritu cuando la semilla del ego es plantada en el hoyo del cuello del Narcisista Sin Cabeza. � La flor del narciso que florece es la "cara" del cosmos:
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� � Cuando un cham�n entra en el poder del espejo, el infinito �reflejo interdependiente del cosmos se vuelve personificado. � El ojo a trav�s del cual la tribu humana ve el universo se convierte en el mismo ojo a trav�s del cual el universo ve la tribu humana.� � El cham�n se vuelve,
La forma del espejo es un saludo a�las�sabias palabras de Rumi:
El cham�n como Espejo es un rebote sagrado, rebotando de macro a micro, cosmos fuera del �ter, y finitud fuera del infinito. � La medicina obtenida a trav�s de la forma del espejo es una numinosa floraci�n interior, una resonancia sagrada con todas las cosas.�A trav�s del espejo de la danza del cham�n vemos c�mo somos m�s que un peque�o punto azul en un universo poderoso, pero tambi�n que somos el universo entero dentro de un peque�o punto azul. � Nuestra percepci�n del cosmos transforma el cosmos.�La psique crea el cosmos y el cosmos crea la psique.� � Como dijo sabiamente�el Jefe Seattle,
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