�

�

�

por�Julian Rose

del Sitio Web�JulianRose

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

�

�

�

�

�

�

�

�

�

�

�

"Cada uno de nosotros los seres humanos tenemos dos mentes.

Una de ellas es totalmente nuestra,

es como una voz d�bil que siempre nos trae orden, franqueza, prop�sito.

La otra es una instalaci�n ajena.

Nos trae conflicto, autoafirmaci�n, dudas, desesperanza:

somos nosotros mismos como el centro 'yo-yo' del mundo".

�

�

�

�

�

�

�

Parte 1

Chamanismo e Intuici�n

07 Noviembre 2014�

�

�

As� habl��Carlos Castaneda�en 'El Lado Activo del Infinito', que es parte de la serie�'Ense�anzas de Don Juan'.

�

Y yo le voy a dar m�s extractos de El Lado Activo del Infinito.�Porque creo que estos escritos nos presentan a nosotros ense�anzas cham�nicas de una manera directa, poderosa - y en un tiempo en que m�s las necesitamos.

�

La fusi�n h�bil del esp�ritu y de la tierra que surge de estos escritos, es una poderosa tradici�n nativa de Am�rica del Sur - y que tambi�n est� entre las tribus de indios nativos de Am�rica del Norte.

�

Saltar a los escritos de Castaneda es especial, tal vez sobre todo porque van directamente al intestino, mientras que muchas de las tradiciones esot�ricas m�s contemplativas (de Oriente y Occidente) tienden a encajar en los niveles intelectuales y en el chakra del coraz�n.

�

Creo que necesitamos una buena dosis de experiencia interna en este momento en particular, con el fin de obtener y anclarnos a tierra - mientras todo alrededor de las actividades orientadas a la mente est�n tirando miles refracciones de informaci�n - que al final obstruyen las neuronas del neo -cortex y nos ponen permanentemente al borde de la sobrecarga.

�

En momentos como estos uno tiene que reconectarse con una especie nativa m�s antigua de la intuici�n que tiene su nido en el plexo solar;�el lugar donde el cord�n umbilical una vez tom� el alimento esencial para nuestros diminutos organismos en formaci�n.

"El infinito es todo lo que nos rodea: El esp�ritu, el oscuro mar de la conciencia es algo que existe por ah� y rige nuestras vidas. Mis pasos y los suyos se rigen por el infinito...�

�

Las circunstancias que parecen estar gobernadas por el azar son, en esencia, gobernadas por el lado activo del infinito:�la intenci�n.�Lo que nos puso a usted y a m� juntos era la�intenci�n del infinito.�Es imposible determinar lo que este intento del infinito�es, sin embargo, est� ah�, tan palpable como usted y yo."

�

"Los brujos dicen que hay un temblor en el aire. La ventaja de los brujos es saber que existe el temblor en el aire, y adquirirlo sin m�s. Para los brujos no hay reflexi�n, deambular o especular.

�

Ellos saben todo lo que tienen es la posibilidad de fusionarse con�la intenci�n del infinito,�y simplemente lo hacen ".

Conocer el temblor en el aire - y aceptarlo.�Esa es una gran llamada.�Es ese 'temblor' el que gu�a nuestra 'intenci�n' interior y exterior, como lo llama Castaneda.

�

Yo lo experimento como un tipo sutil de tensi�n que le mantiene a uno y abierto a cualquier eventualidad.

"Usted no est� alerta. Nunca aprendi� a estar alerta, de todos modos.

�

Estar alerta no significa estar vigilante. Para los brujos, estar alerta significa ser consciente del tejido del mundo cotidiano que parece extra�o a la interacci�n del momento.

�

No se esconda detr�s de banalidades.�P�ngase de pie, asuma la responsabilidad de lo que sabe.�No se pierda en el tejido extra�o del mundo que le rodea, ajeno a lo que est� pasando.

�

No est� tan preocupado por usted mismo y sus problemas ".

Guau... - eso es un fuerte llamado a dejar el equipaje mortal de nuestro 'yo-menor'.

�

Escondi�ndose detr�s de banalidades es de hecho una cl�sica posici�n defensiva en este d�a y era.��Por qu� estar a la defensiva?��Por qu� no ir a la ofensiva?

�

Hay mucho que lograr en tan poco tiempo...

"Los brujos nunca dicen cosas sin hacer nada. Yo soy m�s cuidadoso con lo que le digo a usted o a cualquier otra persona.

�

La diferencia entre t� y yo es que yo no tengo tiempo para nada, y act�o en consecuencia.�Usted, por el contrario, cree que tiene todo el tiempo del mundo, y act�a en consecuencia.�El resultado final de nuestros comportamientos individuales es que mido todo lo que hago y digo, y no lo hago.

�

Usted est� en busca de medicaci�n de un hechicero para eliminar todo lo molesto, sin esfuerzo alguno de su parte.�Usted quiere la 'poci�n de resultados' - y est� curado.

�

Los brujos enfrentan las cosas de una manera diferente.�Dado�que no tienen ning�n tiempo que perder�se entregan totalmente a lo que est� delante de ellos.

�

Su confusi�n es el resultado de su falta de sobriedad ".

"Los brujos�no tienen�ning�n tiempo que perder"... una poderosa introspecci�n en el compromiso que viene con la plena participaci�n.

�

Estamos enga�ados con cualquier cosa y todo dise�ado para quitar nuestros ojos de la pelota.�Pero cada vez que lo hacemos, una sensaci�n de p�rdida acompa�a nuestra 'inacci�n'.�Queremos el cielo - pero s�lo podemos manejar media hora al d�a para conseguirlo.

�

El alboroto est� obligado a sobrevenir - �y lo hace!

"El nagual�El�as y el nagual Juli�n eran sorprendentemente parecidos en que no hab�a nada dentro de ellos. Ellos estaban vac�os. El nagual El�as era una colecci�n de asombrosas, inquietantes historias de regiones desconocidas.

�

El nagual Juli�n era una colecci�n de historias que tendr�an a cualquiera en costuras, tendidos en el suelo de la risa.�Cada uno de los dos hombres ten�an su toque, pero el resultado final era el mismo: el vac�o, un vac�o que no refleja el mundo, sino�el infinito".

�Tuve que poner eso aqu�!

�

Tengo que admitir - yo estaba muy curioso encontrar el nombre de Juli�n en este contexto cham�nico.

"La tristeza, para los brujos, no es personal.

�

No es del todo tristeza.�Es una ola de energ�a que proviene de las profundidades del cosmos, y le pega a los hechiceros cuando est�n receptivos, cuando act�an como radios, capturando ondas de radio.

�

Los brujos de la antig�edad, que nos dieron todo el formato de la hechicer�a, cre�an que hay tristeza en el universo, como una fuerza, una condici�n, como la luz, como�la intenci�n, y que esta fuerza perenne act�a especialmente en brujos, porque ya no tienen escudos defensivos.

�

No pueden esconderse detr�s de sus amigos o de sus estudios.�No pueden esconderse detr�s del amor, o del odio, o de la felicidad o de la miseria.�No pueden esconderse detr�s de cualquier cosa.�La condici�n de los brujos es que la tristeza, para ellos, es abstracta.

�

No viene de la codicia o falta algo, o de la auto importancia.

�

No viene de�m�.�Viene del�infinito."

�Alguna vez ha tenido usted esa sensaci�n - cuando un sentido casi abrumador de tristeza barre sobre usted - que no puede ubicar desde donde est� llegando?

�

Casta�eda vincula esta experiencia directamente a un "estado de ser" real - universal - que es una conclusi�n bastante notable.�Sin embargo, es uno con nuestro reconocimiento de que estamos entrelazados con el universo viviente - y nos permite compartir con este universo vivo un tipo especial de resonancia compasiva.

�

La sensaci�n de que la 'tristeza' es una condici�n integrada en el tejido de la creaci�n - es profundamente conmovedora y nos da la motivaci�n para reflexionar sobre la profundidad de esto a menudo tr�gico-hermoso, una cosa llamada vida.

"El silencio interior es un estado peculiar de ser en el que los pensamientos se cancelan y uno puede funcionar a partir de un nivel distinto al de la conciencia cotidiana.�El silencio interior�significa la suspensi�n del di�logo interno.

�

Lo que est� en el trabajo durante el silencio interior es otra facultad que tiene el hombre, la facultad que le hace un ser m�gico, la facultad que se ha reducido, no por el hombre mismo, sino por alguna influencia extra�a".

Aqu�, una vez m�s, est� este tema clave para todos nosotros: que una influencia extra�a nos han 'restringido' nuestros poderes m�gicos.

�

As� que, armado con este conocimiento, debemos trabajar para liberarnos de esta�fuerza vamp�rica�por cualquier medio posible.�Aqu�, el m�todo sugerido es el logro de un profundo silencio interior.

�

El estado de meditaci�n profunda le puede poner a uno en contacto con la esencia.

"El resultado deseado es lo que los antiguos hechiceros llaman�parar el mundo,�el momento en que todo lo que nos rodea deja de ser lo que siempre ha sido.

�

Este es el momento en que los brujos vuelven a la verdadera naturaleza del hombre.�Los viejos hechiceros tambi�n lo llamaron�la libertad total.�Es el momento en que el hombre esclavo se convierte en al hombre libre, capaz de proezas de percepci�n que desaf�an nuestra imaginaci�n lineal.

�

El silencio interior�es la avenida que conduce a una verdadera suspensi�n de juicio, a un momento en que la emanaci�n de datos sensoriales del universo en general deja de ser interpretado por los sentidos;�un momento en que la cognici�n deja de ser la fuerza que, a trav�s del uso y la repetici�n, decide la naturaleza del mundo".

Aqu� es posible vincularse con todas las verdaderas convicciones espirituales 'buscadas'.

�

Llegar al silencio interior parece fundamental en la superaci�n de nuestros extra�os verdugos - e incluso nuestra propia laxitud - falta de sobriedad.�Llegamos m�s all� de su radar cuando nos sumergimos en el silencio universal.

�

Pero el truco es, re- surgir en esta a�n presente existencia temporal - personificando - esta profundidad enriquecida de ser.

�

S�lo as� podremos enfrentar, directamente, la falsa agenda en la que nos encontramos cada d�a.�H�gale frente con valent�a, y ded�quese a�cambiarlo.�As� expresamos - en acci�n - esta convicci�n profunda que est� grabada cada vez m�s generosamente en nuestras almas universales.

�

Es el fracaso humano generalizado el�tomar medidas�que est� frenando la eliminaci�n de los puestos de poder de nuestros opresores ocultos y no tan ocultos, prolongando as� la era de la destrucci�n - a pesar de tanta charla sobre el crecimiento y el despertar.

"Los brujos necesitan�un punto de ruptura�para establecer el silencio interior...

�

Es muy importante que usted mismo llegue deliberadamente a este punto de quiebre, o que y lo cree artificialmente y de forma inteligente.�Su punto de ruptura es descontinuar su vida como usted la conoce.�Usted ha hecho todo lo que le he dicho de forma leal y con precisi�n.

�

Si tiene talento, nunca lo demostr�.�Ese parece ser su estilo.�Usted no es lento, pero act�a como si lo fuera.�Est� muy seguro de s� mismo, pero act�a como si estuviera inseguro.�Usted no es t�mido, y sin embargo, usted act�a como si tuviera miedo de la gente.

�

Todo lo que usted hace se�ala a un solo punto: hay que romper todo eso, sin piedad.

�

Creo que todo se reduce a un solo acto: usted debe dejar a sus amigos.�Usted debe decirles adi�s a ellos, para siempre.�No es posible continuar en el camino del guerrero llevando su historia personal con usted, y a menos que usted deje su forma de vida, ser� capaz de seguir adelante con mi instrucci�n.�

�

Sus amigos y familiares son sus puntos de referencia.�Por lo tanto tienen que irse.�

�

Los hechiceros tienen un solo punto de referencia:�el infinito".

Este consejo puede parecer desalentador - sin embargo, es dif�cil de refutar.

�

Si nuestros amigos y familiares siguen siendo un punto de referencia significativo, estamos atrapados en una relaci�n que se opone a seguir el camino de la verdad.�Es imposible retener el apego emocional a la familia y amigos y darse al mismo tiempo a uno mismo a la llamada del universo.�Esta es una piedra de tropiezo para muchos.

�

Al comprometernos al cien por ciento a la senda de la verdad, realineamos nuestra relaci�n con la familia y amigos.�Esta se convierte en una nueva relaci�n, una m�s singular y definida.

�

Cuando uno conoce a alguien, el calor es retenido, pero la aceptaci�n dada por descontada ha sido reemplazada.

El mensaje puede ser duro, pero la verdad no viene envuelta en papel rosado espolvoreado con az�car.

"El fin de una era significa que las unidades de una cognici�n ajena est�n comenzando a afianzarse. Las unidades de nuestra cognici�n normal, no importa cu�n agradable y gratificante sean para usted, est�n empezando a desaparecer. �Un grave momento en la vida de un hombre!

�

No admire a la gente desde lejos.�Esa es la manera m�s segura de crear seres mitol�gicos.�Ac�rquese a ellos, hable con ellos, vea c�mo son como personas.�P�ngalos a prueba.�Si su comportamiento es el resultado de su convicci�n de que son un ser que va a morir, entonces todo lo que hacen, no importa cuan extra�o, debe ser premeditado y final.�

�

Si lo que dicen resulta ser s�lo palabras, no valen absolutamente la pena.

�

Los seres humanos son seres que van a morir.�Los hechiceros creen firmemente que la �nica manera de tener un control sobre nuestro mundo, y lo que hacemos en el mismo, es completamente aceptando que estamos en el camino a la muerte.�

�

Sin esta aceptaci�n b�sica, nuestras vidas, nuestras acciones, y el mundo en el que vivimos son asuntos inmanejables.

�

La aceptaci�n de esto es de largo alcance.�Sin embargo, no es la mera aceptaci�n la que hace el truco.�Tenemos que encarnar esa aceptaci�n y vivirla hasta el final.

�

Los hechiceros de todas las �pocas han dicho que la visi�n de nuestra muerte es la visi�n m�s aleccionadora que existe".

�

�

�

�

�

�

�

Parte 2

La Cita con el Infinito

24 Noviembre 2014

Versi�n original en ingles

�

"Los aspectos pr�cticos en los que los cient�ficos est�n interesados son propicios para la construcci�n de m�s y m�s m�quinas. No est�n orientados a alcanzar la vastedad del universo como un asunto de experiencia personal."

"Alg�n d�a te voy a decir m�s sobre las fuerzas que impulsan al hombre para actuar est�pidamente. Algunos de nosotros hacemos sentido cuando hablamos porque estamos preparados para usar palabras con precisi�n. Pero la mayor�a de nosotros no estamos dispuestos a tomarnos a nosotros en serio como hombres que vamos a morir.

Siendo inmortales, no sabr�amos c�mo hacerlo. No hace ninguna diferencia lo que las complejas m�quinas de los cient�ficos pueden construir. Las m�quinas no pueden en absoluto ayudar a nadie a afrontar la cita ineludible: la cita con el infinito".

Infinito - 'la voz del esp�ritu ", como Casta�eda tambi�n lo llama.

Esa cita "es un d�a de ajuste de cuentas. Es un espacio en el que miramos hacia atr�s y vemos lo que realmente hicimos de nuestra corta duraci�n de la vida terrenal.

Al anticipar que esto nos suceder� a cada uno de nosotros en la muerte, podemos retroceder ahora, reagrupar las tendencias rebeldes o caprichosas, y obtener una mayor intenci�n - un enfoque m�s cierto en nuestro prop�sito de estar aqu�.

"El nagual Juli�n sol�a contarme sobre los generales victoriosos de la antigua Roma. Cuando regresaban victoriosos se organizaban gigantescos desfiles en honor a ellos. Montando con ellos fue iba un esclavo cuyo trabajo era susurrarle al o�do que toda la fama y la gloria no son m�s que transitorias.

Si somos victoriosos en todo, nosotros no tenemos a nadie para susurrarnos al o�do que todo es ef�mero. La �nica susurrante es la muerte, la consejera infalible, la �nica que no le dir� una mentira ".

As� que nuestro sentido de finitud nos mantiene humildes.

Pero una vez que empezamos a inflarnos con reclamaciones ego�stas de conocimiento, conciencia espiritual, proezas deportivas, Ganar dinero, actos heroicos de guerra, o cualquier tipo de "logros" de la matriz, sin duda temeremos nuestra "cita con el infinito" - el gran nivelador.

"Los brujos del M�xico antiguo vieron que el universo en general se compone de campos de energ�a en forma de filamentos luminosos.

Vieron trillones de ellos, donde miraban. Tambi�n vieron que esos campos de energ�a se acomodaban en las corrientes de fibras luminosas, arroyos que son constantes las fuerzas, perennes en el universo".

"Los hechiceros tambi�n descubrieron que cada criatura en el universo est� unida al oscuro mar de la conciencia en un punto redondo de luminosidad que era evidente cuando esas criaturas eran percibidas como energ�a.

En ese punto de luminosidad, que los brujos del M�xico antiguo llamaban el punto de ensamblaje de los seres humanos, infinidad de campos de energ�a del universo en general, en forma de filamentos luminosos, convergen y pasan a trav�s de �l.

Estos campos de energ�a se convierten en datos sensoriales, y los datos sensoriales son entonces convertidos, interpretados y percibidos como el mundo que conocemos.

Lo que convierte las fibras luminosas en datos sensoriales es el oscuro mar de la conciencia. Los brujos ven la transformaci�n y la llaman el resplandor de la conciencia, un brillo que se extiende como un halo alrededor del punto de encaje ".

Nikola Tesla dijo una vez que si usted quiere encontrar los secretos del universo, usted debe pensar en t�rminos de "energ�a, frecuencia y vibraci�n".

En el pasaje anterior obtenemos una explicaci�n de este fen�meno, algo que David Icke y otros recientemente, tambi�n entendieron en que:

es s�lo porque nosotros los seres humanos tenemos un sistema de decodificaci�n dentro de nuestro neoc�rtex, que somos capaces de formular im�genes tridimensionales f�sicas a partir de esos "millones y millones de campos de energ�a" - y experimentarlos como formas materiales - nuestro mundo f�sico.

'Filamentos luminosos' convergen y pasan a trav�s del 'punto de encaje', de acuerdo a los hechiceros.

Un punto de encaje es algo que 'saca todas las cosas' y las ensambla. Muy interesante. Por lo tanto nosotros, los humanos, cuando estamos atentos a los niveles vibratorios de energ�a universal - somos receptores de estos filamentos luminosos de energ�a - y los convertimos en formas de pensamiento y solidez material. En objetos con nombre y manifestaciones f�sicas.

�

"El oscuro mar de la conciencia" parece ser una especie de filtro, que ayuda a ordenar e interpretar los datos que se reciben. Cuanto m�s altas son las tasas vibratorias del receptor - m�s se acerca uno a la esencia (de energ�a).

Esto es acerca de inspiraci�n, creatividad, artesan�a. Acerca de convertir estas energ�as que afluyen a vivir interpretaciones escult�ricas en manifestaciones f�sicas de la fuente divina de donde vinieron.

Esto es lo que se supone que es la 'Vida'... y mira en lo que se ha convertido!

"Hoy en d�a usted puede recordar un acontecimiento que resume su vida entera.

Siempre nos enfrentamos a una situaci�n que es la misma que aquella que nunca se resolvi�. El infinito siempre nos pone en la terrible situaci�n de tener que elegir. Queremos infinito, pero al mismo tiempo queremos huir de el.

Usted quiere decirme que vaya y salte en un lago, pero al mismo tiempo usted se siente obligado a quedarse. Ser�a infinitamente m�s f�cil para que usted s�lo ser obligado a quedarse".

Este pasaje pone de relieve el dilema com�n para nosotros los seres humanos:

"Siempre somos enfrentados con una situaci�n que es la misma que aquella que nunca se resolvi�."

El factor del Tal�n de Aquiles se aplica - a veces una y otra vez durante nuestro tiempo de vida, hasta que finalmente lo derribamos contra el suelo - y podemos luego seguir, liberados y aligerados.

"Lo que est� en juego es la llegada de una fuerza desintegradora. Pero no una fuerza que lo est� desintegrando a usted; no me refiero a eso.

�

Est� desintegrando lo que los brujos llaman instalaci�n extranjera, que existe en usted y en todos los dem�s seres humanos. El efecto de la fuerza que desciende en usted, que est� desintegrando la instalaci�n extranjera, es la que tira a los brujos de su sintaxis.

Yo s� lo dif�cil que es para que usted poder lidiar con esta faceta de su vida. Cada hechicero que s� que ha pasado por ella. Los hombres que pasan por all� sufren infinitamente m�s da�o que las hembras. Supongo que es la condici�n de la mujer a ser m�s duradera.

Los brujos del M�xico antiguo, actuando como grupo, trataron de reforzar el impacto de esta fuerza desintegradora. En nuestros d�as, no tenemos manera de actuar como un grupo, as� que debemos prepararnos para afrontar en soledad una fuerza que nos barrer� del lenguaje, porque no hay manera de describir adecuadamente lo que est� pasando.

Los hechiceros se enfrentan a lo desconocido en el la mayor�a de los incidentes comunes que uno puede imaginar.

Cuando se enfrentan a ello, y no pueden interpretar lo que est�n percibiendo, tienen que depender de una fuerza externa para direcci�n. He llamado a esa voz el infinito, o la voz del esp�ritu.

Si los hechiceros no tratan de ser racionales sobre lo que no puede ser racionalizado, el esp�ritu infaliblemente les dice qu� es qu�".

"Desintegrar la instalaci�n extranjera" en nosotros, es nuestra tarea.

Hay cosas que realmente no le gustan:

el amor, la pasi�n, la fe en uno mismo, las manifestaciones del esp�ritu, la conciencia y la "intenci�n", para empezar.

Estas son las mismas cualidades que deponen a los maestros del control de que se aferran al poder en este planeta.

Estas personas son, despu�s de todo, receptivas a las �rdenes de la 'instalaci�n extranjera' y siguen el ejemplo en consecuencia. A medida que adquirimos confianza en nuestros poderes debemos canalizarlos en acciones dise�adas para lanzar a nuestros opresores de sus tronos y dar a nuestra Tierra el margen de maniobra para sanar.

Usar la mente racional para tratar de comprender o controlar la fuerza divina es acerca de lo que han sido la mayor parte de los �ltimos tres a cuatro siglos - y sin duda antes.

Tratar de definir una fuerza que es esencialmente fluida, misteriosa y siempre sorprendente, es en gran parte una preocupaci�n masculina, y una que ha metido tanto a hombres como a mujeres en muchos problemas - por no hablar de la trama sutil de nuestro planeta vivo.

Para conseguir "un arreglo" en algo, uno tiene que verlo desde (o en) el exterior; y ver algo desde/en el exterior es colocar ese objeto "fuera" de uno mismo. M�s all� de uno.

Considerando que lo Divino est� a la vez dentro y fuera, y s�lo se puede acceder a trav�s de la colocaci�n de la mente racional al servicio de la mente divina. Entonces todas las posibilidades comienzan a desarrollarse y ganamos real 'direcci�n de la vida' en todo lo que hacemos. Este es el gran cambio.

La metamorfosis que anuncia una nueva era en la evoluci�n de la humanidad.

"Todo lo que haces tiene que ser un acto de brujer�a Un acto libre de expectativas que invaden, miedo al fracaso, esperanzas de �xito, libre del culto al yo, todo lo que usted hace tiene que ser improvisado, una obra de magia en donde usted libremente se abre a s� mismo a los impulsos de lo infinito. "

"No hay nada suave sobre brujos o brujer�a. El primer tiempo, el infinito desciende sobre usted puede ser una toma total de control de sus facultades."

"La elecci�n de los guerreros-viajeros no es realmente un acto de elegir, sino m�s bien un acto de consentir con elegancia a las solicitaciones del infinito."

"Es completamente negro a nuestro alrededor, pero si se mira por el rabillo del ojo, se ven sombras fugaces saltando a su alrededor. Ha llegado, s�lo por su esfuerzo, a lo que los chamanes del M�xico antiguo llamaban el tema de temas.

He estado d�ndole vueltas al asunto todo este tiempo, insinuando a usted que algo nos est� sosteniendo prisioneros. De hecho estamos prisioneros! Este era un hecho energ�tico para los chamanes del M�xico antiguo. Hay una explicaci�n que es la explicaci�n m�s sencilla del mundo.

Se apoderaron porque somos alimento para ellos, y ellos nos exprimen sin piedad porque somos su sustento. Al igual que nosotros amontonamos a los pollos en corrales de pollos, los depredadores trasera nos amontonan en asentamientos humanos. Por lo tanto, su comida est� siempre disponible para ellos."

"Los hechiceros creen que los depredadores nos han dado nuestros sistemas de creencias, nuestras ideas del bien y el mal, nuestras costumbres sociales.

Ellos son los que establecieron nuestras esperanzas y expectativas y sue�os de �xito o fracaso. Nos han dado la codicia, la avaricia y la cobard�a. Son los depredadores que nos hace complacientes, seguidores de rutinas, y eg�latras.

Para mantenernos obedientes y d�ciles y d�biles, los depredadores se comprometieron en una maniobra estupenda; estupenda, por supuesto, desde el punto de vista de un estratega de la lucha. Una maniobra horrible desde el punto de vista de aquellos que la padecen.

�

Ellos nos dieron su mente! �Me escucha?

Los depredadores nos dieron su mente, que se convierte en nuestra mente. La mente del predador es barroca, contradictoria, malhumorada, llena de temor de ser descubiertos en cualquier momento.

Yo s� que a pesar de que usted nunca ha sufrido hambre tiene ansiedad de alimentos, que no es otra cosa que la ansiedad del depredador que teme que en cualquier momento ahora su maniobra vaya a ser descubierta y su comida va a ser negada. A trav�s de la mente, que, despu�s de todo, es su mente, los depredadores inyectan en las vidas de los seres humanos lo que es conveniente para ellos.

Y ellos aseguran, de esta manera, un grado de seguridad el actuar como un amortiguador contra el miedo".

"Los depredadores nos dieron su mente - que se convierte en nuestra mente". Un acto que se conoce como 'estupendo' desde el punto de vista de una estrategia de lucha.

La descripci�n de Osho de la iluminaci�n viene a la mente con respecto a este dilema en el que nos encontramos:

"La iluminaci�n es un proceso destructivo. No tiene nada que ver con ser mejor o estar m�s feliz. La iluminaci�n es el desmoronamiento de la falsedad. Es ver a trav�s de la fachada de la pretensi�n. Es la erradicaci�n completa de todo lo que imaginamos que es verdad."

Castaneda:

"Los brujos del M�xico antiguo vieron el depredador.

Lo llamaron el volador, ya que salta a trav�s del aire. No es un espect�culo agradable. Es una gran sombra, impenetrable oscuridad, una sombra negra que salta a trav�s del aire. Entonces aterriza en el suelo.

Los brujos del M�xico antiguo estaban bastante inc�modos con la idea de cuando hizo su aparici�n en la Tierra.

Ellos razonaron que el hombre debe haber sido un ser completo en un punto, con ideas estupendas, haza�as de la conciencia que son leyendas mitol�gicas en la actualidad.

Y entonces todo parece desaparecer, y tenemos ahora un hombre sedado.

Lo que estoy diciendo es que a lo que nos enfrentamos no es a un simple depredador. Es muy inteligente y organizado. Sigue un camino met�dico para inutilizarnos. El hombre, el ser m�gico que est� destinado a ser, ya no es m�gico. �l es una pieza promedio de carne.

No hay m�s sue�os para el hombre, m�s que los sue�os de un animal que est� siendo criado para convertirse en un pedazo de carne: trillado, convencional, imb�cil".

Un pasaje extraordinario.

El 'volador' pasa por debajo de otros nombres en otras culturas, tales como,

• jinn

• arconte

• vampiro

Muchos de nosotros los hemos experimentado en alguna forma u otra.

�

Pueden ser muy viciosos, pero puesto que temen que su propia ca�da, huir�n cuando son enfrentados directamente por las manifestaciones de la verdad.

Sin embargo, mientras la mayor�a de la humanidad se manifiesta como "una pieza promedio de carne", el tipo de valor necesarios para solicitar tal confrontaci�n parece altamente improbable que surja.

"Pronto usted va a ingresar en el infinito por la fuerza de su propio poder personal.

Una vez que haya entrado en el infinito, usted no podr� depender de nadie para traerle de vuelta. Se necesita su decisi�n entonces. S�lo usted puede decidir si desea o no volver. Debo advertirle que pocos guerreros-viajeros sobreviven este tipo de encuentro con el infinito.

El infinito es atractivo m�s all� de la creencia. Un guerrero-viajero encuentra que volver al mundo del desorden, la coacci�n, el ruido y el dolor es un asunto muy poco atractivo. Usted debe saber que su decisi�n de quedarse o retornar no es una cuesti�n de elecci�n razonable, sino una cuesti�n de intenci�n."

"Somos guerreros-viajeros. S�lo los hechos energ�ticos son significativos para nosotros.

Todo lo dem�s son acompa�antes que no tienen ninguna importancia en absoluto. Nuestra cognici�n normal requiere una explicaci�n lineal para estar satisfecha, y las explicaciones lineales no son posibles. Ese es el quid de la interrupci�n de la continuidad.

La interrupci�n es el hechicero. Para quedarse atr�s, usted necesita toda su fuerza, toda su paciencia, y sobre todo, las tripas de acero del guerrero-viajero".

�

�