�

�

�

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

�

�

�

Los Chamanes son seres espirituales con la capacidad de curar, trabajar con las energ�as y "ver" visiones.�Las caracter�sticas esenciales del cham�n son el dominio de la energ�a y el fuego como medio de transformaci�n.�

�

Un�cham�n puede presentar una especialidad m�gica en particular - como el control sobre el fuego, el viento, el vuelo m�gico, o cambio de forma.�

En la pr�ctica contempor�nea, hist�rica o tradicional cham�nica, el cham�n a veces puede desempe�ar el papel de sacerdote, mago, metaf�sico o curandero.�La experiencia personal es el principal determinante de la situaci�n de un cham�n.�

�

La caracter�stica distintiva del chamanismo es su enfoque en un estado de trance ext�tico en el que se cree que el alma del cham�n deja el cuerpo y asciende al cielo o desciende a la tierra (mundo subterr�neo).�

�

El cham�n hace uso de ayudantes espirituales, con quien �l o ella se comunica, todo el tiempo� conservando el control sobre su propia conciencia.

�

La capacidad para conscientemente�ir m�s all� del cuerpo f�sico�es la especialidad del cham�n tradicional.�Estos viajes del Alma pueden llevar al cham�n a los reinos inferiores, los niveles superiores de la existencia o a mundos paralelos f�sicos u otras regiones de este mundo.�

�

El vuelo cham�nico, es en la mayor�a de los casos, una experiencia, no de un paisaje imaginario interior, sino que es reportado que es el vuelo de los chamanes m�s all� de las limitaciones del cuerpo f�sico.�

�

Aunque la mayor�a de los chamanes en las sociedades tradicionales son hombres, ya sean mujeres u hombres pueden y se han convertido en chamanes.�

Los chamanes tradicionales desarrollaron t�cnicas para el sue�o l�cido y lo que hoy se llama 'experiencia fuera del cuerpo' - �stos m�todos para explorar el paisaje interior est�n siendo investigados por una amplia gama de personas.�

�

Algunos son acad�micos, algunos vienen de las sociedades tradicionales y otros son modernos practicantes de chamanismo no tradicional o neo-chamanismo.�

�

�

�

�

Junto con estas t�cnicas, la�ECM o experiencia� cercana a la muerte han jugado un papel significativo en la pr�ctica cham�nica y en la iniciaci�n durante milenios.

�

El t�rmino�'Cham�n'�viene del idioma Ingl�s de la�lengua Tungus�a trav�s de Rusia.�

�

Entre los Tungus de Siberia es un sustantivo y un verbo.�Mientras que los Tungus no tienen ninguna palabra para el chamanismo, se ha incorporado al uso por los antrop�logos, historiadores de la religi�n y otros en la sociedad contempor�nea para designar la experiencia y las pr�cticas de los chamanes.�

�

Su uso ha crecido para incluir experiencias y pr�cticas similares en culturas fuera de las culturas siberianas originales de los que se origin� el t�rmino cham�n.

El chamanismo es clasificado por los antrop�logos como un fen�meno de�magia religiosa arcaica� en el cual el cham�n es el gran maestro del �xtasis.�Existe una amplia documentaci�n de esto en los estudios etnogr�ficos del chamanismo tradicional.�Con este renovado inter�s en estas antiguas tradiciones cham�nicas, estos m�todos de trabajo con los sue�os y el ser consciente y despierto durante el sue�o, est�n recibiendo cada vez m�s atenci�n.�

Como se ha se�alado en este art�culo,�la "llamada" al chamanismo�a menudo est� directamente relacionada con una experiencia cercana a la muerte por el prospectivo cham�n.�

�

Entre los ejemplos tradicionales est�n el ser golpeado por un rayo, una ca�da desde una altura, una enfermedad seria y potencialmente mortal o experiencias de sue�o l�cido en el que el candidato muere o tiene algunos �rganos consumidos y reemplazados y as� renace.�

�

La supervivencia de estos inicios interiores y exteriores con la muerte proveen al cham�n con experiencias personales que fortalecen su capacidad para trabajar eficazmente con los dem�s.�

�

Despu�s de haber experimentado algo, un cham�n es m�s probable que comprenda lo que debe hacerse para corregir una condici�n o situaci�n.�



�

Post-cham�nico

�

Mientras que el chamanismo se puede identificar f�cilmente en muchos pueblos de caza y recolecci�n, y en algunas sociedades tradicionales de pastoreo, la identificaci�n de grupos espec�ficos de personas que sean consideradas posibles chamanes es una tarea dif�cil en las sociedades estratificadas m�s basadas en trabajos agr�colas y de manufactura.�

�

Una sociedad puede decirse que es posterior a la cham�nica cuando hay la presencia de motivos cham�nicos en su folklore tradicional o pr�cticas espirituales indicando un claro patr�n de tradiciones de ascenso hacia el cielo, descenso a los mundos inferiores, movimiento entre este mundo y otro mundo �paralelo, est�n presentes en su historia.�

Tal sociedad o tradici�n pueden haber llegado a ser muy especializados y haber recombinado aspectos de misticismo, profec�a y� chamanismo en las pr�cticas m�s especializadas o m�s "plenamente desarrolladas" y pueden haber asignado a los funcionarios de alta especializaci�n.

�

Cuando este tipo de pr�cticas y funcionarios est�n presentes o han sustituido a los chamanes tradicionales encontrados en el chamanismo hist�rico, el uso tradicional Post-cham�nico es apropiado.�

�

�

�

Conocimiento de otros�reinos del ser y de la conciencia�y la cosmolog�a de estas regiones es la base de la perspectiva cham�nica y de energ�a.�

Con este conocimiento, el cham�n es capaz de servir como un puente entre lo mundano y los estados superiores e inferiores.�Pocos, de hecho, tienen la resistencia a la aventura hacia estos reinos y soportan las dificultades externas y las crisis personales que han sido reportadas por u observadas de muchos chamanes.�

�

Entre las culturas que practican el chamanismo est�n los nativos americanos en Am�rica del Norte, los indios de Am�rica del Sur, �frica y Asia meridional y oriental.
�

Techno-chamanismo

Las nuevas tecnolog�as pueden mejorar los sonidos de algunos instrumentos musicales - tales como tambores.�

�

Muchas personas ligadas a�movimientos del 'Rave'�mejorar�n los sonidos de la m�sica electr�nicamente.�Estos grupos suelen utilizar sonidos tecno-cham�nicos en su m�sica.�

Muchas de estas personas esperan enlazar los sonidos y las vibraciones m�s nuevas con�civilizaciones extraterrestres�- como las de�Sirio.

�

Ellos ven esto como una forma de comunicaci�n.�Creo que muchas de estas personas se esfuerzan por llegar a los tonos de arm�nicos creacionales para la iniciaci�n y activaci�n de sus recuerdos del alma.

�

�