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por�Kate
Golembiewski
16 Octubre 2020
del�Sitio Web�EurekAlert
traducci�n de
Adela Kaufmann
Versi�n
original en ingles
Versi�n en italiano
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Las ruinas del Foro Romano,
una vez un sitio de un gobierno representativo.
Cr�dito: (c) Linda Nicholas, Field Museum
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El mundo nunca ha visto una
Tecnocracia, pero todas las
civilizaciones y sistemas gubernamentales anteriores han ido y
venido.
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En consecuencia, los Estados Unidos y su gobierno de Rep�blica
Constitucional se encuentran en su fase de extinci�n a menos que sus
ciudadanos puedan resucitarlo.
Fuente
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La historia muestra
que las sociedades colapsan
cuando los l�deres socavan los contratos sociales...
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Todas las cosas buenas deben llegar a su fin.
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Ya sea que las sociedades est�n gobernadas por dictadores
despiadados o por representantes m�s bien intencionados, se
desmoronan con el tiempo, con diferentes grados de severidad.
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En un nuevo art�culo (Moral
Collapse and State Failure - A View from the Past�-
aqu��tambi�n),
los antrop�logos examinaron una amplia muestra global de 30
sociedades premodernas.
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Descubrieron que cuando los gobiernos "buenos", los que
proporcionaban bienes y servicios a su pueblo y no concentraban la
riqueza y el poder, se derrumbaban, se derrumbaban m�s intensamente
que los reg�menes desp�ticos, cuando se derrumbaban.
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Y los investigadores encontraron un hilo conductor en el colapso de
los buenos gobiernos:
los
l�deres que socavaron y rompieron con la defensa de los principios,
la moral y los ideales fundamentales de la sociedad.
"Los estados premodernos no eran tan diferentes de los modernos.
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Algunos estados premodernos ten�an un buen gobierno y no eran tan
diferentes de lo que vemos hoy en algunos pa�ses democr�ticos",
dice Gary Feinman, curador de antropolog�a de MacArthur en el Field
Museum de Chicago y uno de los autores de un nuevo estudio en
Frontiers in Ciencias Pol�ticas.
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"Los estados que ten�an un buen gobierno, aunque pudieron haber sido
capaces de mantenerse un poco m�s tiempo que los dirigidos por los
autocr�ticos, tendieron a colapsar m�s a fondo, m�s severamente".
"Observamos el potencial de fracaso causado por un factor interno
que podr�a haber sido manejable si se hubiera anticipado
adecuadamente", dice Richard Blanton, profesor em�rito de
antropolog�a en la Universidad de Purdue y autor principal del
estudio.
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"Nos referimos a un inexplicable fracaso del liderazgo principal
para defender los valores y normas que hab�an guiado durante mucho
tiempo las acciones de los l�deres anteriores, seguido de una
posterior p�rdida de confianza ciudadana en el liderazgo y el
gobierno y el colapso".
En su estudio (PDF),�Richard
Blanton,�Gary Feinman�y sus colegas analizaron en
profundidad los gobiernos de cuatro sociedades:
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Fuente
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Estas sociedades florecieron hace cientos (o en el caso de la
antigua Roma, miles) de a�os, y ten�an distribuciones
comparativamente m�s equitativas del poder y la riqueza que muchos
de los otros casos examinados, aunque parec�an diferentes de lo que
hoy consideramos "buenos gobiernos". no tuvieron 'elecciones
populares'...
"B�sicamente, no hab�a democracias electorales antes de los
tiempos modernos, as� que, si quieres comparar el buen gobierno
en el presente con el buen gobierno en el pasado, realmente no
puedes medirlo por el papel de las elecciones, tan importante en
las 'democracias' contempor�neas...
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Hay que idear otros criterios, y las caracter�sticas centrales del
concepto de buen gobierno sirven como una medida adecuada de eso",
dice Feinman.
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"No ten�an elecciones, pero ten�an otros controles y contrapesos
sobre la concentraci�n del poder personal y la riqueza de unos
pocos individuos.
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Todos ten�an medios para mejorar el bienestar social,
proporcionar bienes y servicios m�s all� de unos pocos, y medios
para que los plebeyos expresaran sus voces ".
En sociedades que cumplen con la definici�n acad�mica de "buen
gobierno", el gobierno satisface las necesidades de la gente, en
gran parte porque el�gobierno depende de esas personas para los�impuestos�y�recursos�que
mantienen a flote al estado.
"Estos sistemas depend�an en gran medida de la poblaci�n local
para obtener una buena parte de sus recursos.
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Incluso si no hay elecciones, el gobierno tiene que ser al menos
algo receptivo a la poblaci�n local, porque esta es la que
financia al gobierno", explica Feinman.
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"A menudo hay controles tanto del poder como del ego�smo
econ�mico de los l�deres, por lo que no pueden acaparar toda la
riqueza".
Las sociedades con buen gobierno tienden a durar un poco m�s que los
gobiernos autocr�ticos que mantienen el poder concentrado en una
persona o un grupo peque�o.
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Pero la otra cara de esa moneda es que cuando un "buen" gobierno
colapsa, las cosas tienden a ser m�s dif�ciles para los ciudadanos,
porque han llegado a depender de la infraestructura de ese gobierno
en su vida cotidiana.
"Con una buena gobernanza, tiene infraestructuras de
comunicaci�n y burocracias para recaudar impuestos, mantener los
servicios y distribuir los bienes p�blicos. Tiene una econom�a
que sostiene a la gente y financia al gobierno", dice Feinman.
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�Y as�, las redes e instituciones sociales se vuelven altamente
conectadas, econ�mica, social y pol�ticamente.
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Mientras que, si un r�gimen autocr�tico colapsa, es posible que
vea a un l�der diferente o puede ver un capital diferente, pero
no penetra hasta el fondo en la vida de las personas, ya que
tales gobernantes generalmente monopolizan los recursos y
financian sus reg�menes de maneras menos dependientes de
producci�n local o impuestos de base amplia ".
Los investigadores tambi�n examinaron un factor com�n en el colapso
de sociedades con buen gobierno:
los
l�deres que abandonaron los principios fundacionales de la
sociedad e ignoraron sus roles como gu�as morales para su gente.
"En una sociedad de buen gobierno, un l�der moral es aquel
que defiende los principios, la �tica, los credos y los
valores fundamentales de la sociedad en general", dice
Feinman.
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"La mayor�a de las sociedades tienen alg�n tipo de contrato
social, ya sea que est� escrito o no, y si tienes un l�der
que rompe esos principios, la gente pierde la confianza,
disminuye su disposici�n a pagar impuestos, se muda o toma
otras medidas que socavan la salud fiscal del estado".
Este patr�n de l�deres amorales que desestabilizan sus sociedades se
remonta a mucho tiempo atr�s:
el
articulo, usa el Imperio Romano
como ejemplo...
El emperador romano C�modo�hered�
un estado con inestabilidad econ�mica y militar, y no estuvo a la
altura de las circunstancias;�en cambio, estaba m�s interesado en
actuar como gladiador e identificarse con�H�rcules.
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Finalmente fue asesinado y el imperio descendi� a un per�odo de
crisis y corrupci�n.
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Estos patrones�se pueden ver�hoy en d�a, ya que�los
l�deres corruptos o ineptos�amenazan
los principios b�sicos y, por lo tanto, la estabilidad de los
lugares que gobiernan:
...todos se evidencian en las naciones democr�ticas de hoy.
"Lo que veo a mi alrededor se parece a lo que he observado al
estudiar las historias profundas de otras regiones del mundo, y
ahora lo estoy viviendo en mi propia vida", dice Feinman.
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"Es como el�D�a de la Marmota�para los arque�logos e
historiadores".
"Nuestros hallazgos proporcionan conocimientos que deber�an ser
valiosos en el presente, sobre todo que las sociedades, incluso
las que est�n bien gobernadas, son pr�speras y muy respetadas
por la mayor�a de los ciudadanos, son construcciones humanas
fr�giles que pueden fallar", dice Blanton.
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"En los casos que abordamos, es muy probable que se haya evitado
la calamidad; sin embargo, los ciudadanos y los constructores
del estado asumieron con demasiada voluntad que sus l�deres se
sentir�an obligados a hacer lo que se esperaba en beneficio de
la sociedad.
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Dada la falta de anticipaci�n, los tipos de barreras
institucionales necesarias para minimizar las consecuencias del
fracaso moral fueron inadecuados ".
Pero, se�ala Feinman, aprender sobre lo que llev� al colapso de las
sociedades en el pasado puede ayudarnos a tomar mejores decisiones
ahora:
"La historia tiene la oportunidad de decirnos algo.
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Eso no significa que se vaya a repetir exactamente, pero tiende
a rimar.�Y eso significa que hay lecciones en estas
situaciones".
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