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di Ryan Matters 26 Dicembre 2021 dal Sito Web Off-Guardian traduzione di Nicoletta Marino � �
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Krishnamurthi e Bohm � � � Quando il famoso teorico dei quanti, David Bohm, legge "La prima ed ultima libert�" di Jiddu Krishnamurti, allontan� dalla sua intuizione e conoscenza il fenomeno dell'osservatore e dell'osservato. Pur non avendo una formazione di livello universitario, tanto meno una istruzione formale nelle scienze, Krishnamurti aveva, attraverso i suoi scritti filosofici, dimostrato una profonda comprensione di vari concetti legati alla meccanica quantistica. � � � Krishnamurti, uno scrittore, filosofo e oratore indiano, fu, in tenera et�, accolto dalla Societ� Teosofica e preparato per diventare il nuovo Maestro del Mondo. � Annie Besant e Charles Leadbeater, i leader della societ� teosofica dell'epoca, diedero alimento Krishnamurti nel loro quartier generale a Madras. � Insieme ad alcuni selezionati collaboratori, si sono assunti il compito di educarlo, guidarlo attraverso insegnamenti mistici e generalmente "prepararlo" a diventare il veicolo di "Lord Maitreya", un essere spirituale altamente evoluto impegnato ad aiutare l'evoluzione dell'umanit�. � Tuttavia, quando � arrivato il momento di "svelare" Krishnamurti al mondo come un grande maestro e leader dell'umanit�, Krishnamurti ruppe tutti i legami con i teosofi, denunci� tutte le credenze organizzate, la nozione di guru (e l'intera relazione maestro-seguace) , e si dedic� invece alla ricerca della libert� sia per se stesso che per l'umanit� in generale. � Quando David Bohm lesse "La prima ed ultima libert�", gli insegnamenti di Krishnamurti si erano sviluppati oltre il punto di influenza teosofica. � Bohm riconobbe che le intuizioni di Krishnamurti si riflettevano sul suo stesso lavoro sulla teoria quantistica e sent� urgente il bisogno di incontrarlo il prima possibile. � Alla fine, i due si incontrarono faccia a faccia a Londra, dove si scambiarono idee e si impegnarono in una ricca conversazione. � Bohm ha descritto il suo primo incontro con Krishnamurti come segue:
Bohm riconobbe il suo incontro con Krishnamurti come un incontro di menti non dissimile da quello che provava parlando con altri scienziati. � In effetti, ha persino paragonato Krishnamurti ad Albert Einstein, affermando che loro due,
Bohm e Krishnamurti si incontravano ogni volta che si trovavano a Londra e sondavano a fondo la natura del tempo, dello spazio e della mente. � I due avrebbero inevitabilmente toccato il tema della Coscienza ed � qui che brillavano le intuizioni di Krishnamurti. � In effetti, Bohm sentiva che gli insegnamenti pi� potenti di Krishnamurti riguardavano il disordine generale e la confusione che pervade la coscienza dell'umanit�, poich� fu lui a offrire non solo una spiegazione di questo problema, ma anche una sua soluzione. � Krishnamurti sosteneva che tutto questo disordine, che secondo lui era la causa principale di un dolore e una miseria cos� diffusi, e che impediva agli esseri umani di amarsi l'un l'altro, aveva le sue radici nel fatto che,
In altre parole,
Questa ignoranza, che provoca disordine nella coscienza dell'uomo, si esprime esteriormente come il disordine che vediamo all'interno della societ� stessa:
Ma perch� dovrebbe essere cos�...? � La risposta, forse, risiede nell'area di competenza di Bohm: Come ci insegna il principio di indeterminazione di Heisenberg, non � possibile misurare con precisione sia la posizione che la quantit� di moto di un oggetto e, pertanto, la nostra realt� apparentemente "solida" si � dimostrata non determinabile.1 � E come mostrano gli esperimenti del brillante dottor William Tiller, un osservatore cosciente pu� "piegare la realt� alla sua volont�" mantenendo un intento focalizzato, il cui effetto pu� essere
William A. Tiller, fisico della Stanford University, ha dedicato oltre quattro decenni della sua vita a
La sua ricerca ha scoperto che � possibile apportare un cambiamento significativo alle propriet� dei materiali fisici semplicemente mantenendo una chiara intenzione di farlo. � � interessante notare che anche Tiller e i suoi colleghi hanno scoperto che:
I risultati di Tiller sono stati costantemente riprodotti in tutto il mondo. � Bohm stesso ha proposto un modello olografico dell'universo basato su stati dell'essere ripiegati e dispiegati che emanano da una fonte comune al di l� dei regni non manifestati e manifesti. � La sua intuizione scientifica riecheggia la visione della realt� vissuta dai saggi illuminati nel corso dei secoli. � Nel Vedanta, il mondo manifesto � chiamato "Maya", che significa "realt� illusoria" ed emana da "Brahman", l'onnipresente mare di infinito potenziale.2 � � quindi facile capire perch� Bohm fosse cos� preso dagli insegnamenti di Krishnamurti. � L'antica dottrina del "come in alto, cos� in basso" o dell'uomo come microcosmo � incarnata nel curioso "effetto osservatore" quantistico che lega la coscienza al mondo "esterno" e al tessuto stesso dello spazio-tempo.3 � Una volta inteso questo fenomeno come reale, non � difficile vedere,
La risposta, quindi, ai problemi dell'uomo sta nell'essere consapevoli del processo del pensiero. E questo, secondo Krishnamurti, richiede meditazione. � Sebbene per meditazione Krishnamurti non vuol dire che dovremmo sederci su una roccia nella posizione del loto, no, l'idea di meditazione di Krishnamurti � incentrata sul significato fondamentale della parola stessa.
Krishnamurti sosteneva che l'atto stesso della meditazione era sufficiente per mettere ordine nell'attivit� del pensiero, poich� "nel vedere c'� il fare".
Questo, secondo Krishnamurti, � straordinariamente significativo per l'intera vita. � Ancora una volta possiamo trovare un parallelo fisico per descrivere ci� che sta dicendo Krishnamurti.
Nel suo illuminante tomo in tre parti, il fisico Tom Campbell espande ampiamente questo concetto, spiegando che, all'interno di un "sistema" di coscienza,
Pertanto la meditazione, come definita da Krishnamurti, diventa uno strumento per mettere ordine nell'attivit� del pensiero o
Ci� si traduce naturalmente in una maggiore energia per svolgere il lavoro (cio� un intento pi� focalizzato e quindi una maggiore capacit� di effettuare il cambiamento "all'esterno"). � Il culmine di questo processo � un aumento di potere. La fonte di questo potere deriva dal concetto che tutti gli uomini e le donne sono creati uguali. � Questa � la profonda verit� dietro l'affermazione di Krishnamurti che
Ognuno di noi � tutte queste cose e nessuna allo stesso tempo. Siamo tutti capaci e autorizzati alla realizzazione della Verit� o di Dio o come lo si voglia chiamare. � Intraprendere il sentiero � una scelta di libero arbitrio.
In assenza di potere, il cambiamento deve essere effettuato con la forza... � Mentre il potere sta da solo, senza la necessit� di muoversi contro nulla, la forza si muove sempre contro qualcosa.
La Terza Legge di Newton ci insegna che la forza crea sempre una controforza e quindi � limitata per definizione.
Questo punto � forse spiegato meglio dallo stesso Dr. David Hawkins:
Pensare al concetto di potere e di forza nel contesto dell'attuale crisi globale ci porta ad alcune conclusioni profonde.
Poich� la forza crea attrito, deve essere costantemente alimentata con sempre pi� energia. � Ma quando la forza diventa pi� forte, aumenta anche l'attrito. � La forza, per la sua natura polarizzante, aumenta l'entropia...
Come la storia ha dimostrato, tutti i regimi totalitari finiscono per crollare - non per un intervento divino, ma perch� ognuno di noi nasce con diritti inalienabili che sono intrinsechi alla creazione umana. � Pertanto, � solo questione di tempo prima che la forza transumanista imploda.
Una coscienza entropica inferiore, significa pi� energia disponibile per svolgere il lavoro che si traduce in pi� potere, libert�, felicit� e amore. � Man mano che il nostro potere cresce collettivamente, creiamo un muro inamovibile in grado di respingere qualsiasi influenza negativa e minaccia nefasta. � D'altra parte, la mente dell'ego pone costantemente domande senza risposta e si preoccupa di futuri improbabili. � Man mano che le nostre menti si riempiono di media carichi di paura, il nostro potere diminuisce e ci troviamo alla merc� delle "autorit�". � L'universo "olografico" di Bohm alludeva alla vera natura della nostra realt� e Krishnamurti ci ha mostrato come realizzarla. � Distogliendo la nostra attenzione dal contenuto del pensiero e concentrandoci sul processo stesso del pensiero, possiamo portare ordine nella mente e iniziare a scoprire qualcosa di completamente nuovo. � In questo modo ci liberiamo da uno stato di paura e confusione e ci muoviamo verso la libert� e la certezza.
La forza � per definizione limitata in ci� che pu� realizzare, e quindi non si tratta di se i transumanisti falliranno, ma di quando... � � � � RIFERIMENTI �
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