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por�Umair Haque
30
Mayo 2018
del�Sitio Web
Eudaimonia
traducci�n de
Adela Kaufmann
Versi�n
original en ingles
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O,
porqu� el individualismo,
materialismo y competencia
no Crear�n el Futuro
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Cuando considero nuestra forma de pensar sobre las cosas, tal vez
incluso todo, me parece que se reduce a tres elementos entrelazados:
Y
cuando lo pienso un poco m�s, no puedo evitar observar:
el materialismo competitivo individualista termina con�Donald
Trump�como
su ejemplo perfecto y m�xima apoteosis, interiores dorados, bullying
(acoso), bravatas y todo...
Pero
ya volveremos a eso.
Primero, t� eres el juez y yo pensar� en voz alta.
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�Cultura?
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�Nuestros
mitos y leyendas inculcan las lecciones de competencia,
individualismo y materialismo, de manera tan poderosa y
constante que ni siquiera nos damos cuenta: pel�culas y
programas de televisi�n sobre la construcci�n de imperios, o
sobre los valientes superh�roes, o sobre la brillante vida
de los s�per ricos. o los tres.
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Por lo tanto, el ideal cultural es algo as� como un
superhombre nietzscheano:�Christian
Gray,
un multimillonario magnate sin emociones, que ha sido astuto
en su camino a la cima del mont�n, y le gusta castigar a la
gente.
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�No es eso un poco, bueno, extra�o?�Aquiles, Odiseo o
Ant�gona, o incluso Oliver Twist y George Bailey - nuestros
protagonistas no lo son.
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�Econom�a?
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Toda la econom�a estadounidense tiene como premisa una hiper-competencia
ultra-individualista, hasta el punto de convertirse en
predatoria, antag�nica y embrutecedora, por los rendimientos
m�s bajos y rid�culos - la mayor bonificaci�n, la compa��a
AmEx, la mesa VIP, el servicio de autos, un traje brillante
y un par de Ferragamos.
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Y as� es transferido a los robots de fondos de cobertura que
asaltan los fondos de pensi�n para los cuales la gente pobre
trabaj� duro todos los d�as de sus vidas, eso no es ilegal,
anormal o incluso �ticamente cuestionable: es solo
"estrategia".
�
Pero las "estrategias" para quitarles a los dem�s lo que han
ganado leg�timamente, y merecen merecidamente, es
precisamente a lo que llega el materialismo individualista
competitivo llevado al extremo - despu�s de todo, tiene que
haber perdedores para que haya ganadores en este juego.
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�Sociedad?�
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Bueno, realmente no hay sociedad de la que hablar...
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No existe un contrato social en Estados Unidos, y mucho
menos l�neas rojas, normas o valores compartidos.�Solo est�
la ley de la jungla.
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Si eres pobre, mueres joven.�Si no quieres morir joven,
pagas lo que sea necesario para la atenci�n m�dica, la
educaci�n, el transporte y los medios de comunicaci�n, todos
de calidad inferior.
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�Qu�
elecci�n hay?
�
En
realidad, no existe una red de seguridad, y los pobres
estadounidenses, aterrorizados de caer a trav�s de las grietas,
nunca toman vacaciones, no tienen tiempo libre, aprenden sobre el
mundo (�puede decirme qu� tipo de asistencia sanitaria tiene Suiza?
�Qu� es lo que hace la econom�a de Alemania diferente y especial?),
o crece como personas (amigos, las�personas en su�sano juicio no
eligen a los autoritarios).
Ahora, ya puedes estar empezando a ver el problema.
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Pero
d�jame deletrearlo en ingl�s simple...
La manera (norteamericana) de pensar sobre todo, en s� misma,
las personas, la vida humana, el mundo, ya no funciona.
Creo
que hubo un momento en que el pensamiento estadounidense era m�s que
eso, claro, piensen en Thoreau, MLK, FDR o William James, pero eso
es todo lo que veo en �l ahora.
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Y
aunque tal vez hubo un momento en que esta forma de pensar funcion�,
eso es discutible, lo que me parece tan claro como el d�a es que el
materialismo competitivo individualista ya no funciona.
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No
funciona como una filosof�a, una forma de pensar sobre el mundo y
nuestro lugar en �l.�No funciona como una pol�tica, una forma de
organizar una sociedad.�No funciona como una econom�a, una forma de
organizar la posibilidad humana.
�
Y no
funciona como una �tica, una forma de pensar bien sobre lo que es
mejor en nosotros, sobre nosotros y para nosotros.�
Piensa en los grandes desaf�os que enfrentamos.
�
"Nosotros", la humanidad, ya sea como un mundo, o como pa�ses, o
como ciudades, familias y ciudades.
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Cambio clim�tico
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Desigualdad
-
Polarizaci�n y fractura
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C�mo cuidar a nuestros ancianos, que viven vidas m�s largas,
o nuestros j�venes, que necesitan m�s y mejor educaci�n,
inversi�n y cuidado que en cualquier �poca anterior
-
o nuestra vulnerabilidad ...
En
otras palabras,
cuidado de la salud, cuidado social, cuidado de ancianos,
educaci�n.
Luego hay energ�a e infraestructura.��C�mo vamos a potenciar
nuestras sociedades y mantenerlas tarareando?�
Ahora,
�Qu� tienen todos estos desaf�os en com�n?
No
pueden ser resueltos por el materialismo competitivo
individualista.�Ni uno solo ...
�
Considere la asistencia sanitaria:
La
asistencia sanitaria es m�s barata, y de la m�s alta calidad -
cuando se proporciona a nivel social: cuando las sociedades otorgan
a una agencia nacional de alg�n tipo el poder de negociar los
precios de los medicamentos, compartir costos, invertir en
hospitales, definir cu�nto m�dicos son pagados, y as� sucesivamente.
Lo
mismo es cierto para infraestructura, energ�a, finanzas y medios,
tambi�n.�A escala social es cuando se cosechan las mayores econom�as
de escala y alcance.�
Piensa en este pobre tipo:
un
dentista que tiene un mill�n de d�lares en deuda estudiantil...
�C�mo lleg� all�?
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Bueno, el pobre es una v�ctima del materialismo competitivo
individualista.�Es un peque�o �tomo social que rebota y busca la
mejor recompensa - en competencia con todos los dem�s.
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Las
tasas de pr�stamos estudiantiles se fijan, no en la cantidad m�nima
que pueden soportar, sino en la m�xima, porque la idea no es
apoyarlo, sino exprimirlo, como cualquier otro recurso.
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�l
dice que tendr�a un colapso mental si lo pensara demasiado, pero su
estr�s y su miseria no cuentan, porque, recuerde, las emociones y
los sentimientos no importan.
�
Todo
lo que importa es si pagamos, actuamos, producimos - o cu�nto
podemos intimidar a la gente para que haga eso por nosotros.
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Y es
por eso que los sistemas de materialismo competitivo individualista
terminan con Donald Trump en la cima - y un tipo pobre con un mill�n
de d�lares en colapso, en alg�n lugar del centro.
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No es�una
coincidencia ...�
Es un caso at�pico hoy, el dentista con el mill�n de d�lares en
deuda.�Pero �l no estar� ma�ana ...
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Cosas como los costos de atenci�n m�dica y el servicio de la deuda
se est�n disparando en los Estados Unidos.
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Est�n subiendo por dos d�gitos cada a�o.�Eso significa que tienen el
doble de costo cada siete a�os m�s o menos.�Y eso significa que la
educaci�n universitaria de hoy, que cuesta f�cilmente $ 500k, muy
pronto va a llegar a $1 mill�n.
�
J�venes con un mill�n de d�lares de deuda, solo por una educaci�n
b�sica - piensen en eso por un segundo.
�C�mo vamos a producir los grandes cient�ficos, innovadores,
artistas y escritores del ma�ana, si todo el mundo tiene que ser un
gerente medio, solo para pagar su deuda estudiantil, y apenas pueden
pagar un doctorado, que de todos modos no ayuda a pagar las facturas, porque
no invertimos en educaci�n, y entonces no hay trabajos en
investigaci�n?
Tal
vez puedas ahora ver el problema.�
El materialismo individualista competitivo no es un buen partido
para los desaf�os del�siglo 21.
�
Eso
es porque esos desaf�os son,
-
compartido
-
no solo sobre cosas materiales, sino sobre c�mo nos
sentimos, pensamos, crecemos y aprendemos
-
sobre nutrirse y apoyarse mutuamente, no la l�gica de la
edad de piedra de tener m�s que otros y privar y golpear y
conquistarse mutuamente
En
otras palabras, nuestros grandes desaf�os en esta d�cada, siglo,
quiz�s incluso milenio, son:
cooperativo, social y existencial.
Se
trata de invertir el uno en el otro, de construir grandes
instituciones que doten a todos de los bienes b�sicos de vidas bien
vividas:
ya
sea educaci�n, finanzas, salud, energ�a o informaci�n.
Pero
mira el punto y la idea en eso.
�
Ya
no hay ganadores si no ganamos todos, solo perdedores.�La idea de
que, si "ganamos" alguna contienda sin sentido por dinero, fama o
poder, simplemente arrastrando a todos los dem�s, solo nos deja a
todos peor al final.
�
Una
sociedad que necesita bienes del siglo 21, como salud, educaci�n,
energ�a limpia, e investigaci�n, no puede sobrevivir utilizando la�l�gica
de la selva�y de la�regla de los m�s depredadora, porque
aquellos que nunca ser�n capaces de crear, distribuir o mantener
tales bienes.�
Las �nicas cosas que la�ley de la jungla�puede realmente
crear y sostener son,
-
jerarqu�a
-
miedo y rabia
-
una insaciable avaricia
Estoy por encima de ti, y debo mantenerte abajo.�Te tengo miedo, as�
que te obedecer�.�Debo tenerlo todo, y lo tomar� de ti, de cualquier
manera...
�
Si
esas son las reglas, �c�mo pueden llegar a ser avanzadas y
sofisticadas, bellas y generosas, compartidas y universales las
cosas que necesitamos para vivir mejores vidas?�Tal sociedad solo
puede ir hacia atr�s, y es por eso que Estados Unidos est� haciendo
exactamente eso.�
Por lo que el viejo cuento de la historia humana - la jerarqu�a, la competencia,
la conquista - debe dar paso a�una�nueva (historia
humana), si los seres
humanos habr�n de seguir realizando la dif�cil tarea de vivir lado a
lado, prosperando y creciendo.
�
La
vieja forma de pensar es obsoleta porque nuestros problemas ya la
sobrepasaron, y no pueden proporcionar las cosas que necesitamos
ahora, por lo que debemos tambi�n crecer.
Si me preguntas, nos acercamos un poco m�s en estos tiempos dif�ciles
y problem�ticos, a las verdades de la fragilidad humana.
-
C�mo tener m�s cosas, no necesariamente nos hace mejores
personas.
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C�mo superar a los dem�s, sin importar si la direcci�n en la
que estamos orientados no es hacia arriba.
�
-
Y c�mo, si no nos levantamos unos a otros, entonces nos
hemos fallado unos a otros de una manera profunda y
duradera.
La
soledad, la desconfianza, la desesperaci�n y la ira de ahora, las
desigualdades y privaciones de esta era, son el resultado de una
forma de pensar que�ahora�es�obsoleta:
Materialismo competitivo individualista.
Su
�poca ha terminado.�Eso est� bien.�Cada paradigma tiene su d�a, y
ninguna forma de pensar debe durar para siempre.
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La
�nica pregunta es si los pa�ses que fueron pioneros continuar�n
aferr�ndose a ella, o ser�n lo suficientemente valientes para
superarla...
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