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- Transformar deuda en Audacia
"La deuda es una trampa, especialmente la deuda estudiantil, que
es enorme, mucho m�s grande que la deuda de la tarjeta de
cr�dito.
�
Es una trampa para el resto de tu vida, porque las
leyes est�n dise�adas para que no puedas salir de ella.
�
Si un negocio, por ejemplo, se endeuda demasiado, puede
declararse en bancarrota, pero las personas casi nunca pueden
ser liberadas de la deuda estudiantil a trav�s de la bancarrota
".
Noam Chomsky
Entonces est�s en deuda...��Y
eso que significa?�
�
En el sentido b�sico de cara a cara, significa
que "debes" dinero a alguien. A
veces puedes devolverle el dinero a alguien y, a veces, no
puedes. En un acuerdo de persona a persona, la deuda es lo que es.
�
Pero
en el sentido posmoderno significa, como lo�defini�Ambrose
Bierce:
"Deuda, s: un ingenioso sustituto de la cadena y el l�tigo del
esclavo-capataz".
Es
este tipo de deuda:
deuda agrandada, deuda hiperreal, deuda ilegal e ileg�tima, y
deuda utilizada como opresi�n sistem�tica, que este art�culo
est� atacando.
Digamos que
te comprometiste ahora mismo.�Entonces, �qu�
significar�a tu deuda?
�
Como�dijo�Shakespeare,
"El que muere paga todas las deudas".
Digamos que debes 100K
(100,000) en deuda estudiantil.
�
�Y
qu�?�Pueden llevarse un auto.�Pueden llevarse una casa.�Ellos pueden
llevarse la tierra.�Pero no pueden quitarte tu educaci�n.�Sin
embargo, pueden embargar tu salario.
�
Entonces debes ser astuto.
�
Tienes que reunir un coraje tipo "fuera de la caja" que raya en la
impudicia.�Tienes que revertir querido deudor (comprador...
tenga cuidado) con - el camino m�s relevante -�el querido vendedor
(prestamista,
tenga cuidado).
�
En
breve:
tienes que transformar la deuda en audacia.
Como�Edward G. Bulwer-Lytton�dijo,
"La juventud est� en peligro hasta que aprenda a considerar las
deudas como furias".
Aqu�
est� la cosa:
solo�vives una vez�(por
lo que
'sabemos').�Entonces nos corresponde sacar lo mejor de esto.
Obtener una educaci�n es una forma estelar de sacar lo mejor de tu
vida.
�
Entonces, el sistema es corrupto y nos hace pagar demasiado por la
educaci�n superior.�Obtenga una educaci�n de todos modos.��Maldita
deuda! Lleva tu deuda con honor.�Luego, transf�rmala en audacia.
�
Usa
tu deuda estudiantil como una espada de verdad:
el dinero es una ilusi�n, la deuda es una ilusi�n.�La �nica
raz�n por la que "significa" algo es porque estamos de acuerdo,
psico-socialmente, en que significa algo.
Igualmente podemos aceptar que "significa" menos que
la vida, menos que
el coraz�n, menos que el florecimiento humano, menos que casi
cualquier cosa que tenga un valor real y objetivo:
comida, agua, refugio y necesidades humanas b�sicas.
Podr�amos estar de acuerdo con esto, y as� alinearnos apropiadamente
con la verdad c�smica.�La deuda es una ficci�n.�El problema es que a
menudo confundimos ficci�n y no ficci�n.
�
Y as�
va...�
El hombre de coraje, el hombre de audacia, el hombre que se da
cuenta de que la deuda no es m�s que una caricatura en el cerebro,
hace lo que�Henry Longfellow�escribi�:
"Mira a todo el mundo a la cara, porque no debes a ning�n
hombre".
�
�
2 - Transformar el miedo y la culpa en un perd�n
audaz
"Nuestra cultura ha utilizado la culpa y la verg�enza como el
principal medio para motivar a las personas a ser buenos seg�n
sus est�ndares, por lo que no es de extra�ar que la gente se
sienta culpable y que tenga que expiar, o a veces tener a
alguien m�s expiando por ellos".
Carol Pearson
Hablando
metaf�ricamente :
El miedo es un drag�n.�La culpa es un rey.
Ambos deben ser "superados" para que nuestro yo aut�ntico emerja, a
fin de recobrar nuestra alma.
�
Cada
uno de nosotros tiene su propio drag�n para matar.�Cada uno de
nosotros tiene su propio rey para destronar.�Nadie m�s puede hacerlo
por nosotros.�Es �nicamente nuestra responsabilidad.�
�
Matamos al
drag�n del miedo transformando el miedo en coraje.�Destronamos al
rey de la culpa transformando la culpa en perd�n.�Pero no es f�cil.
�
Hay
trampas y reveses en abundancia.
�
Como�dijo�George Orwell,
"Hasta que lleguen a ser conscientes, nunca se rebelar�n, y
hasta despu�s de haberse rebelado, no podr�n volverse
conscientes".
Y
aunque logremos un estado de perd�n valiente, siempre hay un poder
que nos tienta a ser demasiado poderosos, tent�ndonos a hacer
nuestro poder absoluto.
�
Para
no convertirnos en tiranos, debemos - despu�s de matar al "drag�n" y
destronar al "rey", despu�s de devolver la paz y el orden al
"Reino" - renunciar a nuestro poder, abandonar el trono y continuar
nuestro viaje.
�
La
sabidur�a viene con una curiosa mezcla de asumir la responsabilidad
de nuestras previas elecciones y acciones a la vez que siendo lo mas creativos posible en la b�squeda de nuevas formas de continuar
nuestro viaje.
�
El
viaje es la cosa;�incluso a expensas del poder, y tal vez incluso
especialmente a expensas del poder.�
Aqu� est� la cosa:
la autocompasi�n es
un veneno.�No act�es por autocompasi�n;�act�a
por amor propio.�Haz las paces con la culpa demasiado pesada
dentro de ti.�Desenreda el nudo gordiano de tu coraz�n.�
Enfrentar a tus demonios es la �nica manera de
deshacer los lazos
que te han amarrado a tu propio miedo y culpa.
�
Una
persona valiente ve que el miedo y la culpa son siempre una
invitaci�n al crecimiento.
�
Al
igual que�Warren Buffet�advierte,
"las cadenas del h�bito son demasiado ligeras para ser sentidas
hasta que son demasiado pesadas como para romperlas".
No
esperes hasta que las cadenas del miedo y la culpa sean demasiado
pesadas para romperlas.�R�mpelas ahora, antes de que "ahora" quede
obsoleto.
�
Lib�rate ahora, antes de que la libertad misma sea prohibida.
�
�
�
3 - Transformar el deber moral en Deber Amoral
"Uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes
injustas".
MLK Jr.
A
menudo he dicho,
"En un sistema inmoral, la acci�n amoral es un deber moral. Uno
debe rebelarse amoralmente para que la moral pueda existir".
Este
es un concepto poderoso precisamente debido a los sistemas de poder
arraigados y a los seres humanos inertes y complacientes que la
mayor�a, sin saberlo, los defienden.
�
Es
poderoso porque, si se toma y se aplica con sinceridad, nos obliga a
vivir aventureramente, en broma, e inspira una profunda intimidad
con el cosmos.
"�Cu�ntas pel�culas de aventuras se necesitan para compensar la
falta de aventura? �Cu�ntas pel�culas de superh�roes hay que
vigilar para compensar la expresi�n atrofiada de la grandeza de
uno?
�
�Cu�nta pornograf�a satisface la necesidad de intimidad?��Cu�nto
entretenimiento para sustituir el juego perdido?
Charles Eisenstein�
�
-
El "deber moral" es una herramienta utilizada para
mantenerte complaciente, satisfecho, c�modo, despreocupado y
engre�do.
�
-
"Deber amoral� es una herramienta que se utiliza para
mantenerlo informado, inc�modo, vigilante, imaginativo y
proactivo.
En
un sistema insalubre, insostenible, injusto e inmoral, uno como el
nuestro - que nos obliga a venderle nuestras almas para poder
sobrevivir - nos corresponde ser agentes amorales de primer orden y
comprar nuestras almas de vuelta.
�
Pero
la moneda no es monetaria;�es coraje.�
�
El intercambio se realiza a
trav�s de la intrepidez y la despreocupaci�n, a pesar de las
estructuras de poder existentes o de las llamadas autoridades.�
Para "comprar" nuestras almas de las garras de la tiran�a,
-
debemos ser valientes frente a los cobardes�
�
-
debemos ser audaces en medio del pusil�nime�
�
-
debemos ser valientes y atentos entre todos los hip�critas
irreflexivos�
�
-
para no ser el juguete del diablo, debemos ser capaces de
enga�ar al diablo�
�
-
le damos la vuelta al mal al rebelarnos amoralmente contra
el cielo y el infierno
Como�dijo�Albert Camus,
"Me rebelo, por lo tanto, existimos".
Debemos rebelarnos para que nuestras almas sean nuestras, para que
podamos darnos cuenta de que nuestras almas son interdependientes
con todas las cosas.
�
De
hecho, para cosechar una evoluci�n saludable, es posible que
tengamos que sembrar una peque�a revoluci�n amoral...
