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por�Gilbert Ross

09 Enero 2018

del�Sitio�Web SoulHiker

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

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Uno de los temas m�s debatidos en Filosof�a es la naturaleza de la realidad y con ella viene un argumento de larga data entre el realismo y el idealismo.

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�Es real nuestra percepci�n?

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Los realistas creen que existe una realidad concreta y mensurable, independientemente de que seamos conscientes de ello o no, y que nuestra percepci�n de los sentidos acceda a esta realidad de una manera bastante precisa y veraz.�

Del otro lado del debate est�n los que afirman que nuestra realidad es m�s o menos una construcci�n mental y que nunca podemos saber c�mo es la realidad o qu� es, porque todo lo que decimos saber,�nuestra realidad�es siempre limitada y mediada por nuestra percepci�n de los sentidos y nuestras representaciones internas de la "realidad externa".

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La base de datos de los sentidos sobre nuestro mundo
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Por supuesto, hay tantas ramificaciones, variaciones y puntos intermedios entre estas dos teor�as principales en la�Filosof�a de la Mente, pero casi todos ellos tendr�n algo que decir sobre la percepci�n.

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Muchos estar�an de acuerdo, incluido yo mismo, en que la experiencia es la base de todo conocimiento, ya sea cient�fico, filos�fico, espiritual y m�s.

Pero la pregunta es, �c�mo experimentamos la realidad?

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Cient�ficamente, sabemos que percibimos el mundo que nos rodea a trav�s de nuestros �rganos sensoriales que interpretan "datos" como mol�culas en el aire en el olor, la luz que toca nuestra retina viaja a trav�s del nervio �ptico hasta que se procesa como informaci�n visual, presi�n o calor nuestra piel y cabello se procesan como sentido del tacto, y as� sucesivamente.

A trav�s de todos estos datos de los sentidos, construimos grandes mapas y bibliotecas de informaci�n interconectada y conceptos sobre lo que conforma la realidad que nos rodea y c�mo funciona.

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Tambi�n construimos 'modelos de pron�stico' en nuestra cabeza y sabemos qu� esperar o anticipar cuando encontramos un objeto o situaci�n similar a otra de la que hemos almacenado recuerdos.

En teor�a, estamos diciendo que construimos una "base de datos" bastante confiable del mundo que nos rodea y la utilizamos para aprender m�s, tomar decisiones, hacer suposiciones, etc.

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La fiabilidad de la percepci�n
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Este modelo cient�fico de c�mo percibimos el mundo, sin embargo, trae dos preguntas b�sicas:

• �Qu�nto es confiable nuestra percepci�n?

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• �Es nuestra percepci�n una representaci�n interna precisa de nuestra realidad externa?

La fiabilidad de nuestra percepci�n ha sido puesta en disputa desde la filosof�a antigua.

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Fil�sofos de todas las edades, desde los antiguos presocr�ticos hasta Descartes y los posmodernistas, han cuestionado nuestra percepci�n y si esta es una fuente confiable de conocimiento.

Se han planteado en dos cuentas:

1. La primera es que sabemos c�mo las percepciones sensoriales a veces pueden enga�arnos (alucinaciones, ilusiones �pticas, errores de juicio, trastornos neurol�gicos, etc.).
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2. La otra es que nuestra percepci�n se ve afectada por nuestras creencias e influenciada por el etiquetado convencional.�La percepci�n del color es un buen ejemplo.

Para la mayor�a de las personas, el blanco es uno, y tal vez algunos pueden distinguir entre algunos tonos, pero para los esquimales, hay varios tipos diferentes de blanco, ya que pr�cticamente viven en un mundo blanco.

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Entonces, los humanos pueden tener diferentes percepciones del mundo, dependiendo de factores socio-ambientales.

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Lo que esto dice es que no vemos la realidad tal como es, pero entran en juego otras cosas que afectan lo que percibimos y c�mo lo percibimos.

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Ingrese rareza qu�ntica y conciencia�

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La �ltima afirmaci�n nos lleva directamente al segundo punto que dice que nuestra percepci�n del mundo es solo una representaci�n interna y que nunca podemos saber o comparar esto con lo que realmente est� fuera de esta representaci�n.�

Porque, �c�mo podemos "ver" la realidad fuera de nuestra percepci�n de ella?

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Todo lo que vemos, observamos o medimos es, en �ltima instancia, a trav�s de nuestra percepci�n sensorial.

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Durante un largo per�odo en la historia, la Ciencia tuvo una fuerte visi�n realista del universo, lo que significa que asumi� que lo que observamos y medimos a trav�s de nuestros sentidos e instrumentos es exactamente lo que est� "all� afuera" y que la realidad es objetiva e independiente de un observador.�

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La f�sica qu�ntica�, por supuesto le dio vuelta a varias mesas en esto cuando se comenz� a entender que nuestra percepci�n y observaci�n del universo, al menos en una escala qu�ntica, cambia la realidad misma.�

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Entonces, en otras palabras, el hecho de que una conciencia est� consciente y observe algo, cambia la forma en que este algo se comporta.�Esto, por supuesto, ha sido una de las teor�as m�s revolucionarias e innovadoras que han surgido en los �ltimos doscientos a�os de ciencia.

As� que aqu� es donde los idealistas comienzan a tomar una ventaja sobre los realistas.

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Lo que ahora entendemos es que la�conciencia es una parte b�sica de la realidad.�El mundo de los �tomos, la materia, la energ�a, las plantas, los animales, etc., no existe completamente independiente de nuestra observaci�n consciente de ello.

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En otras palabras, �lo m�s extra�o que la f�sica qu�ntica y te�rica moderna nos dice es que�nuestra percepci�n�cambia la�realidad�!�

La idea de que nuestra percepci�n es solo una ventana al mundo exterior ya no es defendible.

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Esa cosmovisi�n cient�fica est� cambiando y ahora nos estamos acercando a lo que la antigua ense�anza espiritual y esot�rica nos ha estado diciendo durante milenios sobre�la naturaleza de la conciencia y nuestras percepciones sensoriales.

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Por el agujero del conejo - Vivir dentro de una simulaci�n por computadora

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• Entonces, �a d�nde nos lleva esto con nuestra nueva comprensi�n de la percepci�n?

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• �Nos har� pensar que nuestra percepci�n no es "real" y que estamos viviendo una ilusi�n en una gran escala universal?

Bueno,�s� y no, pero primero tenemos que ir un nivel m�s abajo en el agujero del conejo.

En la f�sica te�rica y la cosmolog�a, hoy en d�a existe una teor�a prevalente que parece "encajar mejor" al explicar la mayor�a de los fen�menos y anomal�as que observamos, tanto en el universo como en el mundo qu�ntico (el mundo qu�ntico es el mundo de las part�culas miles de veces m�s peque�as que el electr�n).

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Esta teor�a se llama�la teor�a de la simulaci�n�que, simplemente, dice que el universo y lo que observamos en �l es muy similar a una simulaci�n por computadora.�

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En otras palabras, est� diciendo que estamos viviendo en una especie de programa de computadora... al igual que la pel�cula de ciencia ficci�n�The Matrix.

Para hacer las cosas a�n m�s raras y m�s locas, un f�sico te�rico llamado Dr.�James Gates, Jr.�ha afirmado que literalmente encontr� un "c�digo de computadora" particular cuando estaba trabajando las matem�ticas de algo llamado supersimetr�a, un tipo de matem�ticas que intenta explicar todo.�

El c�digo de la computadora es similar a un c�digo que se encuentra en el software del navegador y su funci�n es autoajustarse de cualquier error al transmitir y recibir informaci�n.

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Entonces, esto significa que hay algo en el tejido del universo y la realidad que no solo se comporta como un c�digo de computadora sino que�es en�realidad un tipo de c�digo de computadora.

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Alterar la percepci�n y expandir nuestra realidad
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Ahora esto hace que los argumentos sobre la percepci�n sean a�n m�s complicados.

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Si realmente estamos,

1. viviendo dentro de una especie de simulaci�n,

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   y,

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2. o tu�percepci�n cambia la realidad / programa,

... �podemos afirmar que nuestra percepci�n es real?�

Como Morpheus le dijo a Neo en la exitosa pel�cula La Matrix,

"�Qu� es real? �C�mo defines 'real'?

Si est�s hablando de lo que puedes sentir, de lo que puedes oler, de lo que puedes saborear y ver, entonces lo "real" son simplemente se�ales el�ctricas interpretadas por tu cerebro ".

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Nuestra percepci�n sensorial forma nuestra realidad interna y tambi�n la "realidad compartida" que utilizamos, para hacer posible la comunicaci�n de sentimientos, ideas y palabras con los dem�s.

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Si expandimos nuestra percepci�n, expandimos o cambiamos nuestra realidad con ella.

Por ejemplo, cualquiera que haya experimentado sustancias que alteran la percepci�n, como los�ente�genos�(psicod�licos), le informar� sobre experiencias que cambian la realidad, pero no como alucinaciones.

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M�s como sentir y ver el mundo a trav�s de un lente o filtro diferente: viendo la belleza y nuestra conexi�n con todos los seres vivos, las energ�as sutiles emitidas por los animales y los objetos naturales y teniendo una visi�n profunda del cosmos y nuestro papel en �l.

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Esto est� expandiendo la realidad de uno al expandir la percepci�n de ello.

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Una nueva comprensi�n de la pregunta "�Es real nuestra percepci�n?"�

Creo que, si bien todav�a no somos capaces de comprender completamente nuestra percepci�n, y mucho menos la naturaleza de la realidad, hay algunas an�cdotas que podemos hacer.

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Para m�, la m�s importante es esta:

Que con nuestra nueva comprensi�n del universo y la realidad, la cuesti�n de si nuestra percepci�n es real es irrelevante.

Esto se debe a que la pregunta surgi� de una llamada�comprensi�n dualista de la realidad, es decir:

"est� lo malo y est� lo bueno"

"luz y oscuridad"

"d�a y noche"

"real e irreal"

etc...

Ahora estamos madurando lentamente a partir de este modelo dualista de la realidad.�

Estamos llegando a comprender lo que los antiguos antes que nosotros ya sab�an:

que todo est� interconectado y que la conciencia es uno de los elementos b�sicos de la realidad, como lo es el tiempo, el espacio, la energ�a y la materia para la f�sica.

Por lo tanto, ya no podemos suponer que existe una realidad independiente y luego preguntar si nuestra percepci�n de ella es "real" o precisa.

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�Sin embargo, lo que podemos empezar a decir es que nuestra percepci�n de la realidad es una parte integral de ella, y que afecta y se ve afectada por ella...!

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