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por�Bernhard Guenther
12
Julio 2017
del Sitio Web�Shift
traducci�n de
Adela Kaufmann
Versi�n
original en ingles
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Muchas personas (yo incluido) a veces hablamos sobre "resonar" con
algo o no, al determinar la "verdad" de alg�n escrito, ense�anza o
informaci�n en particular.
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Es
ese "conocimiento" intuitivo no verbal.
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Sin
embargo, tambi�n puede haber "resonancia falsa" (positiva o
negativa) cuando es confundida con una�ilusi�n�o se basa en
proyecciones o desencadenantes (inconscientes).
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A
veces, la parte falsa dentro de nosotros basada en el
condicionamiento, la programaci�n y las heridas resuena con algo que
confundimos con nuestro verdadero yo y la resultante falsa
resonancia o rechazamos la verdad de algo, porque desaf�a los
profundamente arraigados sistemas de creencias con los que estamos
identificados y por lo tanto " no resuenen con eso "porque trae�sentimientos
inc�modos... que tambi�n se relacionan con�la
disonancia cognitiva.�
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Si
bien existe una validez para la idea de "resonar" con una
determinada ense�anza o fuente, se puede aplicar f�cilmente si el
"instrumento de lectura", el Ser, no est� "ajustado" correctamente.
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Por
ejemplo, los mensajes de "sentirse bien" no son necesariamente una
prueba de la verdad y tambi�n pueden ser muy emotivos (especialmente
cuando el ego se alimenta de ellos)... al igual que la informaci�n
que provoca miedo tampoco es necesariamente falsa ni tampoco es para
provocar "miedo".�
Para encontrar la verdadera resonancia que uno necesita,
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para separar el falso yo (con sus suposiciones,
condicionamiento, expectativas, ilusiones, heridas, b�feres,
prejuicios, ganchos emocionales y deseos del ego)
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desde el verdadero yo conectado a lo Divino, esa peque�a voz
no verbal que siempre puede separar una mentira de la
verdad, usando la intuici�n y el pensamiento cr�tico por
igual, incluso si la verdad no es muy "agradable" y
desafiante para la visi�n del mundo y especialmente para la
imagen de uno mismo.
En
otras palabras, se necesita un sincero trabajo en uno mismo para
detectar las mentiras que nos decimos a nosotros mismos y todas las
racionalizaciones y negaciones que vienen con ellas para que podamos
estar cada vez m�s en sinton�a con nuestra resonancia/conocimiento
del alma.
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Desde una perspectiva esot�rica, las mentiras hacia uno mismo son
las m�s da�inas y las m�s dif�ciles de detectar, mucho m�s dif�ciles
que detectar las mentiras "all� afuera" a trav�s de un proceso de
pensamiento intelectual.
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Esencialmente, el nivel de Ser (encarnaci�n del alma) tambi�n
determina a cu�nto (m�s) conocimiento se puede acceder a trav�s de
la experiencia directa (Gnosis) que va m�s all� de un enfoque mental
de "pensamiento" o simplemente de disecci�n / procesamiento
intelectual de la informaci�n.�
La "falsa resonancia" es la raz�n por la cual�muchas personas
bien intencionadas�difunden desinformaci�n�y ense�anzas
corruptas/pop-espirituales (Nueva Era).
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No
me salgo de la ecuaci�n porque tambi�n lo he hecho, especialmente en
mis d�as de�la Nueva Era�cuando
no era muy perspicaz, sino que confund�a mis propios deseos y
proyecciones emocionales para "resonar".
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Pero
el "pensamiento cr�tico" (aunque es muy necesario y tiene su lugar)
no es suficiente.
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Si
no hay Inteligencia emocional y encarnaci�n (integraci�n del alma)
combinada con trabajo de la sombra para elevar el nivel de Ser, uno
se quedar� atascado en un nivel intelectual y puede parecer muy
"inteligente" sin avanzar m�s... esot�ricamente hablando, desde la
perspectiva de evoluci�n del alma�
La resonancia falsa es tambi�n a lo que apunta�COINTELPRO�(Programas
de Contra Inteligencia) as� como tambi�n los conceptos b�sicos del�Control
Mental de la Matrix.
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Una buena desinformaci�n a�menudo
son mentiras mezcladas con verdades...
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La
suficiente verdad para usar como cebo para obtener la atenci�n /
resonancia del buscador o enganchar su ego y luego ponerlo en una
pista falsa, porque �l o ella tambi�n se traga la mentira,
manteni�ndolos dormidos mientras creen estar despiertos.�
Encontrar la "resonancia verdadera" est� relacionado con la tr�ada
de�Conocimiento-Ser-Entendimiento:
"El conocimiento es una cosa, la comprensi�n es otra cosa.
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Las personas a menudo confunden estos conceptos y no comprenden
claramente cu�l es la diferencia entre ellos.�El conocimiento en
s� mismo no da entendimiento.�Tampoco la comprensi�n aumenta
s�lo con un aumento del conocimiento.
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La comprensi�n depende de la relaci�n del conocimiento del
ser.�La comprensi�n es el resultante del conocimiento y el
ser.�Y el conocimiento y el ser no deben divergir demasiado
lejos, de lo contrario la comprensi�n resultar� estar muy lejos
de todo.�
Al mismo tiempo, la relaci�n del conocimiento con el ser no
cambia con un mero crecimiento del conocimiento.
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Cambia solo cuando crece simult�neamente con el conocimiento.�En
otras palabras, la comprensi�n crece solo con el crecimiento del
ser.�En el pensamiento com�n, las personas no distinguen la
comprensi�n del conocimiento.
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Creen que una mayor comprensi�n depende de un mayor
conocimiento.
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Por lo tanto, acumulan conocimiento, o lo que llaman
conocimiento, pero no saben c�mo acumular comprensi�n y no se
molestan con ello".�
G.I.Gurdjieff
In Search of the Miraculous
Tambi�n se relaciona con la falacia o "mala aplicaci�n" de la idea
de que "la verdad debe ser simple":
"Generalmente es aceptado que nadie puede ir a la escuela
secundaria sin haber completado una educaci�n primaria.�
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Exactamente lo mismo es cierto en la Tradici�n esot�rica.�
Sin embargo, en nuestro mundo moderno, encontramos un curioso
fen�meno.�Por ejemplo: no tratar�amos de discutir el teorema
binomial de Newton sin haber estudiado �lgebra, ya que, sin
esto, cada opini�n que expresemos sobre el tema carecer�a de
valor.�
Sin embargo, en el campo esot�rico, encontramos una gran
cantidad de "expertos" que declaran sus opiniones sobre el
esoterismo sin haber aprendido siquiera los rudimentos de este
conocimiento.�
Al mismo tiempo, algunos de ellos exigen "simplicidad" de las
ense�anzas esot�ricas sobre el principio generalmente aceptado
de que la Verdad misma debe ser simple.�De esto concluyen que el
acceso a la Verdad tambi�n deber�a ser simple.
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Luego afirman que los m�todos para acceder a la Verdad deben ser
f�cilmente asimilables.�
Este argumento ser�a perfectamente correcto si los seres humanos
y los problemas que enfrentan fueran simples y justos.�Sin
embargo, este no es el caso.�Hay un largo camino para viajar
desde nuestro distorsionado estado de desorden interno hasta
cualquier "simplicidad original".�
En la pr�ctica, la doctrina de la "simplicidad", si se la
considera un axioma, aparta al estudiante de la puerta estrecha
y del camino angosto que conduce a la Vida.
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Impulsado por esta contra-verdad, �l cree que est� parado frente
a esta puerta, cuando en realidad -aunque sin dudas de buena fe-
camin� por el amplio camino que conduce a la perdici�n,�ad
majorem Diaboli gloriam, por supuesto.�
La Doctrina de la Simplicidad, correcta en s� misma, pero
interpretada err�neamente, se convierte en una trampa para
corazones y mentes que ya son demasiado corruptos;�un peligro
que debe ser reconocido y evitado.�
Algunas personas se quejan de que el tema de los fundamentos del
esoterismo no es simple.�Otros
han dicho que conduce a una gran claridad.
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Esta aparente contradicci�n se explica por el hecho de que el
esoterismo est� dirigido a lectores que est�n predispuestos a la
cultura esot�rica por su naturaleza, formaci�n o experiencia
personal.�
Es dif�cil, si no imposible, que una persona esot�ricamente no
evolucionada discierna espont�neamente a los falsos profetas.
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�l los reconocer� m�s f�cilmente por sus "frutos", por los
resultados observables de sus obras, que sirven como se�ales ".�
Boris Mouravieff
Gnosis
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