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del Cap�tulo 5 de
Blowing the Whistle on Enlightenment:
Confessions of a New Age Heretic
traducci�n de
Adela Kaufmann � �
Es posible amar a los animales y cultivar plantas dentro de su casa y flores en su jard�n, pero cada vez que come, destruye la vida de algo. � Un algo con una conciencia, que siente y desea vivir, igual que nosotros.� � El otro d�a agarr� una cebolla de una cesta para picarla, y vi que hab�a brotado un hermoso tierno reto�o, de color verde claro.�Ten�a una vida en su interior, una conciencia que quer�a echar ra�ces, respirar aire y prosperar. � Cualquier l�grima al cortar la cebolla que no vino de los vapores.� � No soy un sentimental.�Soy una persona que cuestiona, cada vez m�s consciente de un insidioso hilo tejido a trav�s de la vida biol�gica.�Nacemos, nos alimentamos, y morimos.�La vida es un proceso de consumo de otros seres vivos con el fin de mantenerse con vida el mayor tiempo posible hasta la muerte a su vez nos consuma.�Nos decimos que la vida es mucho m�s, pero es reducible a que mientras tengamos que alimentarnos para sobrevivir. � Si no podemos seguir con vida m�s de unos pocos meses sin comida, �c�mo es que comer no es fundamental para la forma en que definimos nuestra existencia?� � Comer es un requisito para�la vida biol�gica tal como la conocemos.�Es el hilo que mantiene unida la existencia material.�M�s que un hilo, es una cadena, que nos vincula a la ley de que debemos consumirnos entre nosotros.� � Rebelarse es castigado con la muerte...� � �Qu�clase de Dios o dioses�crear�a un mundo basado en la muerte?�No nos gusta preguntar eso, y nos encontramos con todo tipo de excusas para evitar mirar a esta pregunta. � Pero cada vez que un ser querido muere, o encontramos un p�jaro mordisqueado en el patio, destruido por un gato, o leemos acerca de un animal que ha sufrido sin piedad, u otro ni�o abusado, o una naci�n devastada por un sismo que enterr� a miles de personas vivas, su mente se remonta a esa molesta pregunta.
De acuerdo con mucha evidencia, no lo era... � El mundo fue creado por alguna otra cosa.�O si fue creado por el amoroso�Dios, y�nuestro coraz�n insiste en�que s� existe, entonces la creaci�n ha sido manipulada por alguien de manera implacable que apenas se parece a la visi�n original divina de Dios. � El universo biol�gico es controlado por la ley, que para vivir hay que tomar la vida o morir.�Esto es siniestro. � Algo hay en eso que nos hace tener que comer, envejecer y desintegrarnos. Esto es "algo malo en el mundo," la grieta en el universo... � El conocimiento de ello funciona,
Sin embargo, el despertar a la verdad de nuestra situaci�n es el primer paso hacia el cambio radical.� � S�lo un cambio radical puede posiblemente corregir el defecto fundamental tejido en la creaci�n f�sica.�Y est� muy bien-tejida. � La violencia no s�lo sopla a trav�s de las vidas de toda vida de la Tierra, como las fibras de una bomba de tiempo conectadas a una v�ctima.�Se extiende hacia el espacio, donde las supernovas implosionan, colapsando a millones de estrellas, junto con todos los seres vivientes en todos sus planetas acompa�antes. � La muerte y el devorar est�n tan generalizados que la mayor�a de la gente no puede concebir un mundo sin ellos, o si lo pueden concebir, etiquetan el concepto como absurdo.� � Sin embargo, la f�sica qu�ntica muestra que la materia no es m�s que �tomos: vac�o vibrante.�El vac�o no muere, y tampoco lo hace la energ�a que oscila. � Entonces �por qu� deben morir los cuerpos que est�n compuestos de estas cosas?� �
Robert Monroe,
en su libro "Viajes
Lejanos
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Far Journeys",
escribe del contacto que tuvo con un ser de luz en una experiencia
fuera del cuerpo.(Monroe es posiblemente el investigador m�s
importante del mundo en experiencias fuera del cuerpo, �l comenz�
con un instituto en entrenamiento/investigaci�n para investigar
cient�ficamente el fen�meno.) � La afirmaci�n es que�el universo es un jard�n creado por "estos seres" como su�fuente de alimento.� � De acuerdo con la historia de Monroe, los animales son colocados intencionalmente en este planeta para alimentarse de plantas y unos de otros, liberando de esta manera la fuerza vital de sus v�ctimas para poder ser cosechada.�En una lucha entre depredadores y presas, la energ�a excepcional es producida en los combatientes. �
El derramamiento de sangre en una lucha-hasta-la-muerte por
conflictos libera esta intensa energ�a, que los seres de luz llaman
"loosh"
(energ�a emocional o espiritual que producen los seres f�sicos - tal
como los humanos -
Fuente). El loosh tambi�n es cosechado de la soledad de animales y seres humanos, as� como de las emociones engendradas cuando un padre se ve obligado a defender la vida de sus j�venes.�Otra fuente de loosh es la adoraci�n por parte de los seres humanos.� � De acuerdo con el informante de Monroe, nuestros creadores, los�"agricultores de energ�a c�smica,"�intencionadamente equiparon a los animales con dispositivos como colmillos, garras y super-velocidad con el fin de prolongar el combate depredador-presa y por lo tanto producir m�s loosh. � En otras palabras, cuanto mayor es el sufrimiento, m�s fuerza de vida es arrojada desde nuestros cuerpos, y m�s sabroso es el alimento de energ�a para nuestros creadores.� � Esta historia contada a Monroe (que lo hundi� en una depresi�n de dos semanas) corresponde a los reportes en algunas de las escrituras m�s antiguas del mundo de la India,
All� leemos que,
De nuevo:
En los�escritos de�Carlos Casta�eda, que narra la vida y las ense�anzas de un brujo Yaquii llamado�Don Juan, nos encontramos con otra historia de�los seres Divinos devoradores de Humanos, en este caso la conciencia humana. � Casta�eda reporta:
La idea de que el hombre debe sacrificar (debe matar algo o morir con el fin de apaciguar a los dioses) es aparentemente intr�nseca al origen de todas las religiones del mundo. � Encontramos ritual de sangre, incluyendo el sacrificio humano, en,
Incluso el Antiguo Testamento (Jueces 11: 31-40) tiene una historia poco publicitada de sacrificios humanos, con el juez israelita Jeft� ritualmente sacrificando a su propia hija para cumplir un voto que hizo a Jehov�.� � Aunque no podemos pensar en el juda�smo como t�picamente promocionando los sacrificios humanos, s� que lo promovi� si contamos el genocidio que Jehov� exigi� de los hebreos. � En un solo d�a, asesinaron a 12,000 cananeos,
En el Islam, la situaci�n es similar. � Allah, mientras aparentemente dando servicio del diente al labio a la inmoralidad de los sacrificios humanos, ordena a sus sirvientes en el Cor�n practicar�la yihad�contra todos los infieles.
Los musulmanes 'amantes de la paz' interpretan tales pasajes como "simb�licos" en su deseo de justificar su fe, tanto como los cristianos tratan de justificar�el comportamiento asocial de Jehov��con excusas. � En muchos sentidos,�el dios del Islam razona y desvar�a como el Dios de los israelitas. � �Podr�a ser la misma entidad?�No es contradictorio que �l apoyara a dos pueblos separados, y luego los llevara a luchar entre s�.�No si su agenda es estimular y cosechar abundante�loosh.� � El cristianismo, la religi�n del�amor fraternal, est� implicado en el sacrificio de sangre por estar enraizada en la tradici�n jud�a. � La Biblia declara�que Jes�s�es el�hijo de Dios�(Jehov�), y Jehov� anuncia en el bautismo de Jes�s,
�Donde estaba�Jes�s�cuando su padre estaba matando a los cananeos? � Jes�s�mismo se convierte en un sacrificio de sangre, un hecho que los cat�licos recrean en la misa y que los protestantes se ba�an para ser "salvos".�Los cristianos no son ajenos al sacrificio.� � Si el sufrimiento y la muerte eran parte de la creaci�n en la que nadie, ni siquiera los dioses, podr�an ayudar, no habr�a raz�n alguna para ser m�s indulgente. Incluso podr�an creer la historia de que necesitan que los apoyemos con nuestro homenaje y que nosotros los necesitamos para mantener el universo funcionando. � Pero cuando se agrega sacrificio de sangre en la ecuaci�n, yo abandono el barco.� � Una cosa es que si los dioses no pueden evitar el sufrimiento y la muerte terrenal - y otra muy distinta si lo buscan y prosperan de �l - o, peor a�n, lo cre�. Y eso es lo que indican el sacrificio de sangre, y las escrituras a su alrededor.� � Cuando las escrituras m�s antiguas del mundo nos dicen que fuimos creados como alimento para los dioses, tengo que preguntarme si quiero vivir en un universo en el que eso puede ser cierto.� � El hecho es que no lo s�.�Ya no puedo dar mi aprobaci�n a ese tipo de realidad. � As� que si no voy a vivir con ello, tengo que llegar a algo mejor.�Tengo que encontrar algo m�s fundamental que el universo f�sico para localizar mi identidad, y mi poder. Tengo la sensaci�n, como muchos lo hacen en estos d�as, que hay algo m�s all� del universo como nos ha sido presentado a nosotros, algo fuera de esta caja, fuera de este sistema. � Eso es lo que busco conocer, conectar con, y aprovechar.� � Robert Morning Sky, un buscador de la verdad de�las tradiciones Hopi�y Apache, cuenta una historia que aprendi� de su pueblo acerca de una raza de seres que no conoc�a las limitaciones, que exist�an muy lejos de este universo f�sico.
Tal vez somos esas personas, comenzando a recordar quienes somos. � Tal vez sea el momento de salir de la hipnosis bajo la que hemos vivido durante millones de a�os, los incuestionables supuestos de que hay que matar y comer, sufrir y morir, vivir en la carencia y la tristeza, y someterse a todo el drama humano como ha sido definido a nosotros.
Mientras algunos pueden llamar a eso locura, yo lo prefiero al mundo que veo a m� alrededor... � Desde luego, lo prefiero a la muerte.�Lo prefiero en lugar de perder a mis seres queridos, y a la enfermedad y la pobreza.� � El experimento m�s grande que la humanidad puede realizar es el dominio de los principios de libertad, creaci�n, abundancia e inmortalidad.�Estamos portando trajes de cuerpo que luego de 70 y tantos a�os de uso est�n programados a autodestruirse. � �Qu� podr�a ser m�s importante que cambiar esa programaci�n?� � En el Bhagavad Gita, el Se�or Krishna advierte:
La rueda es el,
Rebelarse contra este sistema es fallar en nuestro prop�sito de vida�seg�n la definici�n de 'aquellos' que se dicen ser nuestros creadores y dioses.� � Pero sin duda la vida estaba destinada a ser algo m�s que una cena para el siguiente pelda�o hacia arriba en la cadena alimentaria. � Si "vivir en vano" significa salir de eso, yo estoy a favor de ese tipo de fracaso... � � � |
