porSusan Ferguson
23 Mayo 2016
del Sitio Web
MetaphysicalMusing

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles


Mahar un 'mundo extraplanetario'

La existencia de muchos mundos se describe en los antiguos textos s�nscritos, el Mahabharata y el Puranas.Estos mundos se denominan LOKAS en s�nscrito.

El mundo en el que viven los seres humanos est� formado por cuatro esferas llamadas Bhur, Bhuvar, SVAR, y Mahar.

  • Bhur es la tierra

  • Bhuvar la atm�sfera

  • Svar el mundo planetario

  • Mahar un mundo extraplanetario

El acad�mico franc�s y autor metaf�sicoAlain Dani�louen su cl�sico 'Mientras los dioses Juegan' sugiere que este mundo extraplanetario Mahar es el mundo que atribuimos a los extraterrestres.

Dani�lou dice que est� en,

"Mahar, donde algunos hombres encontrar�n refugio en el tiempo de la cat�strofe que destruir� toda la especie al final del Kali Yuga."

�l cita del Linga Purana:

"Cuando la disoluci�n del mundo parece inminente, algunas personas abandonan la tierra durante los �ltimos d�as del Kalpa y se refugian en el mundo de Mahar [el mundo extraplanetario] y desde all� volver�n al �mundo de la vida� (jana- loka)."

Dani�lou afirma que estos pocos seres humanos que sobreviven el holocausto ser�n los progenitores de la humanidad futura.

"Siete humanidades deben sucederse una vez m�s entre s� en la tierra, y cuando la Edad de Oro [Satya Yuga] vuelva a aparecer, siete sabios emerger�n para volver a ense�ar la ley divina a los supervivientes... [Shiva Purana]"

Por lo tanto estamos seguros de 'un mundo sin fin' y la continuaci�n del ADN humano con su capacidad �nica para alcanzar la Conciencia Iluminada de Dios a trav�s de la activaci�n de los siete chakras, que permiten el acceso a todos los mundos, el espectro de todas las frecuencias.

Este mecanismo de sistema de chakras nos permite disfrutar y experimentar todos los mundos posibles - desde el m�s alto pur�simo inmortal y ang�lico al m�s oscuro demon�aco vil - y se dice que es envidiado por los extraterrestres.

De hecho, se ha dicho que la raz�n de los esfuerzos de hibridaci�n delos Grises es el de recuperar esta capacidad de todas las experiencias espirituales incluido de nuevo en su propio ADN, que ellos programaron hace miles de a�os debido al exceso y el abuso.

La conexi�n con la conciencia de Dios siempre requiere pureza, vigilancia, y caminar al filo de la navaja.

Un sinf�n de mundos

LaShaivite Abhinavagupta�de Cachemira [990-1015
AC Cachemira] no s�lo fue un gran santo, sino tambi�n un genio intelectual excepcional.

Este es un extracto del 8�vocap�tulo deAbhinavagupta Tantra Lokacomo iluminado por el santo Cachemira Shaivite y erudito SwamiLakshmanjoo:

Swami Lakshmanjoo:

Pero despu�s Abhinavagupta concluye que,

"Yo he experimentado en mis samadhi ciento dieciocho mundos, (pero) no s� si hay m�s mundos creados tambi�n, que est�n fuera de mi conciencia, fuera de mi alcance."

As� que hay posibilidad de m�s mundos tambi�n,existentesen todas partes.

Usted debe ver lo que es creado... (risas) ... hay que ver lo que es creado porDiosy luego poner suconciencia del yo en eso y luego usted llegar� a conocer la inmensidad de esa Conciencia deDios.

�l va a experimentar la inmensidad de la concienciaDiosla conciencia.

As� que esta �rbita del espacio es tema m�s necesario...

JOHN:

As� que el punto de la medici�n de este universo es insertar su conciencia.


SWAMIJI:

Inserte su conciencia en eso.


DENISE:

En esa inmensidad.

SWAMIJI:

Lo que es universo... �qu� es todo?


Usted debe saber lo que es todo.Todo es no s�lo en su pa�s en el que usted est� existiendo.�Todo es todo!

Todo lo que es existente, lo que sea que no est� vigente en su conciencia, eso es todo.

�Qu� es lo que existe en su conciencia? Ciento dieciocho mundos.�Qu� es lo que no es existente en su conciencia?Est� m�s all� de ciento dieciocho mundos.

DENISE:
�Quiz�s m�s?

SWAMIJI:

Tal vez m�s, no se puede saber.No hay fin a su expansi�n.


Lo que hay que hacer, despu�s, cuando se sabe lo que realmente es el universo?

NOTA: John y Denise Hughes amablemente me han dado permiso para publicar este extracto.�

Por esto entendemos queeste universo est�, en efecto habitado por muchos seres en muchos mundos.

�C�mo negar esto cuando500mil millones degalaxiasahora han sido vistas por los astr�nomos?

Sin embargo, hay un equilibrio, una fina l�nea sutil de equilibrio que se encuentra tanto en la conciencia de que hay miles de otros seres y de variedades de formas de vida en todo el universo - y aun reconociendo al mismo tiempo que, notenemos que inclinarnos ante ni adorar a estas entidades, no importa cu�nto m�s avanzada pueda ser su tecnolog�a.

No vamos a ser servidos al adorar a seres con cuerpos de luz que entran en una nave espacial inter-dimensional, o incluso en magn�ficas alas de oro.

Estaremos mejor servidos amando y encontrando nuestro �nico refugio en elDios dentro denuestro propio coraz�n.

Los 'Pitaram' los progenitores de la humanidad...

Las ciencias de los antiguos Rishis, los videntes que compusieron los Rig Veda - y asimismo los seres que colonizaron nuestro planeta Tierra - no fue mera f�sica newtoniana o cu�ntica, y aunque los conceptos de plasma pueden estar cada vez m�s cerca, ni siquiera la f�sica del plasma como es entendida en la actualidad.

La ciencia y la f�sica de nuestros progenitores,los Pitaramcomo se les conoce en s�nscrito, eran y est� basados en metaf�sica primordial.

Los 'Pitaram' son los progenitores de la humanidad y se dice que habitan en la regi�n Bhuvar del aire y la �rbita de la Luna como regentes del Naksatras Magh� (29˚Sagittarius a 9˚Capricorn) y M�la (29˚Leo - 9˚Virgo) en los cielos por encima de nosotros.

M. Monier-Williams s�nscrito al diccionario Ingl�s, vol.1, p�gina 911-12.

Velos protectores impenetrables

Yo no creo que los extraterrestres sonmalvados, tampoco son todosbuenos.

Algunos sin duda parecen tener desagradables agendas ego�stas t�xica-para-el- el humano.Sin embargo, si quer�an destruirnos, lo podr�an haber hecho hace mucho tiempo.

Me hacer sentir estosproyectos negros secretosque se formaron para construir armas in�tiles para defender la tierra de estas entidades, han tenido consecuencias imprevistas y causaron verdadero dolor, confusi�n y sufrimiento a los mismos seres humanos que espero que estaban destinados inicialmente a proteger.


La necesidad de acumular sumas incre�bles de dinero para financiar estos proyectos ha dado lugar a una p�rdida de confianza, una proliferaci�n de la peor clase de codicia y mal desempe�o de la econom�a, y tal vez la ruptura de la propia civilizaci�n occidental.

Al tratar de salvarnos, nuestros mal-guiados y miopes l�deres nos ha llevado al borde del abismo - y en el proceso, tal vez demostrar que nosotros, los terr�colas no merecemos esta joya de un planeta despu�s de todo.

Los �ltimos secretos de Dios est�n sellados y protegidos eternamente...

No tenemos que preocuparnos de que cualquier grupo ser� jam�s capaz de dominar una tecnolog�a que podr�a perturbar el plan divino del Creador, la urdimbre y la trama de este universo.

Porque los �ltimos secretosde Dios est�n eternamente sellados y protegidos en velos que repelen todos los estados inferiores de miedo, tiran�a y conciencia de codicia.

S�lo aquellos que han evolucionado para abarcar el entendimiento de que "Todos son Uno 'puede levantar capas sin tiempo de Velos, la pared impenetrable que mantiene la �ltima Verdad secreta y segura.


Las jerarqu�as espirituales:

"Lejos de estar contenidas en ninguna de ellas..."
"M�s all� de todos los estados", que significa

La Mir�ada de Reinos, jerarqu�as espirituales, angelicales,

Entidades del plano astral, ETS, etc.

Brihadaranyaka Upanishad, I.iv.10:

Y hasta la fecha, [aquellos] que... conocen el yo como Yo soy Brahman [Aquel], se convierte en todo este universo.

Incluso los dioses [cualquier otro ser dimensional] no pueden impedir convertirse en esto, porque se ha convertido en su auto.

... Si un hombre adora a otra deidad pensante: �l es uno y yo soy otro, �l no lo sabe.�l [que no sabe] es como un animal para el sacrificio a los dioses.Como muchos animales sirven a un hombre, tambi�n cada hombre sirve a los dioses.

Incluso si un animal es quitado, eso causa angustia al propietario;���cu�nto m�s cuando muchos son llevados?!

Por lo tanto, no es agradable a los dioses que los hombres sepan esto [que ellos son el Uno].

Ren� Gu�nonexplica el verso de este modo:

El ser que se ha Liberado de las ataduras de la ilusi�n temporal, poseyendo todos los estados del Absoluto [el Uno] en todos sus grados, �debido a que forman parte integral de su totalizaci�n.

En realidad los que han llegado a la Uni�n y se liberan est�n realmente "m�s all� de todos los estados y lejos de estar contenidos en ninguno de ellos, conteni�ndolos a todos ellos dentro de s� mismo 'y de ninguna manera se ven afectados por sus condiciones.

Esto es precisamente lo que dice Krishna en el Bhagavad Gita IX.4 y 5, en su desconcertante enigma parecido a una afirmaci�n:

"Todo este universo est� encadenado en M� [el Uno] e impregnado por M� en mi aspecto No-Manifiesto. Todos los seres moran en M�, yo no moro en ellos Y sin embargo, los seres moran en M�.

He aqu� mi poder supremo divino del yoga!Mientras sosteniendo las criaturas y d�ndoles ser, mi Ser no se limita a ninguno de ellos".

SwamiMuni Narayana Prasadtraduce estos dos versos misteriosos como:

"Este mundo cambiante est� impregnado por M�, yo soy la �nica realidad que aqu� se describe como 'indistinta' (avyakta).

Sin embargo, a pesar de que todo ha llegado a ser existe en M�, mi ser no se encuentra en ellos.Sin embargo, los seres no tienen existencia en M�.Este estado yoga todo-reinante M�o, usted tendr� que percibir intuitivamente.

A pesar de reinar sobre sobre todas las formas aparentes causando su surgimiento, mi propia existencia no est� en ellos".

�Vu�lvase el Liberado!

Ren� Gu�non concluye sus reflexiones sobre lasJerarqu�as Espiritualesdiciendo que el ser que ha alcanzado la liberaci�n en la vida, jivan mukta, se convierte esencialmente en incondicionado, ya que existen todas las condiciones para �l en su modo ilusorio y no tienen un efecto sobre su conciencia, que est� unida en la conciencia de Dios.

La aparici�n de la forma puede continuar, en otras palabras podr�amos permanecer en nuestroveh�culo de recolecci�n de datosdurante un tiempo.


El Samkhya Karika de Ishvara Krishna compara este per�odo a un torno de alfarero que sigue,

'Girando durante un tiempo a pesar de que el alfarero ha reposado de la acci�n, debido al impulso de los impulsos anteriores de la acci�n.Cuando, sin embargo, en el curso del tiempo, el impulso se agota, se vuelve inactivo...

Debido al impulso de este impulso, el Esp�ritu contin�a ocupando el cuerpo por un tiempo'.

Ren� Gu�non:

"[Los liberados] siguen siendo igualmente" no afectados "por todas las otras contingencias, a cualquier estado, individuo o supra-individual, es decir, formal [significando en forma] o no-formal, ellos se refieren en el orden de la manifestaci�n, que en s� mismo es fundamentalmente s�lo la suma de todas las contingencias".

�El Liberado Se Convierte en el Yo de Todo!


Manipulaci�n ET-Astral

Del Planeta Tierra de tercera dimensi�n

A trav�s de los ciclos del Tiempo

Mantenga presente que todo esYo, el Uno, la Presencia, todo es un holograma ilusorio temporal y ning�nmundo Lokaes m�s real que otro.

A medida que nos movemos a trav�s de losciclos del tiempo, estos seres que son invisibles a nuestra actual percepci�n de los cinco sentidos juegan su parte para mantenernos en la ilusi�n que se vuelve m�s poderosa, s�lida y densa a medida que el tiempo se mueve a trav�s de los ciclos previos al Crep�sculo del Kali Yuga - ahora


Hay muchos seres de diferentes estados de conciencia quedurante literalmente millones de a�os han interactuadocon este planeta.Algunos podr�an llamarlos dioses, mientras que otros pueden conocerlos como seres et�reos o tal vez extraterrestres - una palabra que s�lo significano de esta tierra,�extra-terra.

Los Puranas s�nscritos describen estos mundos.

"Las estrellas en forma de constelaciones son mencionadas junto con los planetas en donde est�n situadas las residencias de los dioses que han realizado actos meritorios."

[VAYU PURANA 1,93]

Hay siete mundos superiores y siete mundos inferiores en la metaf�sica hind�.

Estosmundos LOKAreflejan un amplio espectro de la conciencia, ya que est�n hechos de frecuencias espec�ficas de formas de onda.Tal vez los mundos demon�acos de los textos Pur�nicos S�nscritos, los anti-dioses, los Asuras y Raksasas, son extraterrestres reptoides o tipo-Borg.

El VAYU Purana contiene descripciones incre�blemente detalladas deun octavo del mundo, deslumbrante y enjoyado, habitado por seres h�bridos, significando por ejemplo, mitad le�n y mitad humano.

VAYA PURANA

Cap�tulo 39

[230] M�s all� de Brahmaloka y por debajo de la corteza superior del huevo c�smico - entre estos dos est� PURA (ciudad de Shiva), su divina MANOMAYA morada (que consiste en la mente).

[238] La ciudad brilla mucho con el disperso polvo de diamante.

Estos mundos son luz desde dentro, es decir, su realidad no consiste en luz reflejada como en nuestro mundo material s�lido de nuestros cinco sentidos.

��[239-42] ...hay lotos ... divinos hechos de oro... sus superficies interiores son muy tiernas.Las flores de loto que cubren todo el lugar parecen ser muchas sombrillas.

�Son estos paraguas de oro alg�n tipo de tecnolog�a de protecci�n?Son estos seres vulnerables a los rayos c�smicos, gamma y rayos X como nosotros?

[260-263] Algunos [de los habitantes] tienen... cara de caballo... unos pocos tienen las caras del se�or de las bestias;otros tienen rostros y vientres como los de los elefantes, otros tienen rostro de elefante;unos pocos tienen rostro de le�n y de tigre... otros pueden asumir cualquier forma que deseen.

Si esto hubiera sido traducido antes que la ciencia de hoy comenzara a perder el tiempo con la manipulaci�n gen�tica, naturalmente, estas criaturas habr�an sido vistas como �mitolog�a�.

Las mismas im�genes de cuerpos humanos con cabezas de animales salpican las tablillas cuneiformes y la antigua Sumeria.

[264-266] Se�or Mahesvara [el trascendente Se�or Shiva] de diez brazos... �l est� siendo respetado y diligentemente adorado por aquellas personas movi�ndose alrededor en carros a�reos.

�Evidentemente estos dioses tienen sus propias naves espaciales!

Las Jerarqu�as Fantasmales

A medida que las frecuencias continuaron cayendo a trav�s de losciclos del tiempo, surgieron seres tanto de una conciencia superior como de una inferior.

Las diversas entidades, algunos que son muy compasivos y otros tir�nicos, comenzaron a proyectar reinos del mundo astral al holograma.

He llamado estos mundos lasJerarqu�as fantasmalesde la palabrafantasma, que seg�n el Diccionario Etimol�gico de Oxford de la Lengua Inglesa, 1974, significa un espectro.

Un fantasma-agora es una colecci�n de espectros como son mostrados por una linterna m�gica.Estas jerarqu�as son ilusiones temporales.

A trav�s del tiempo, los elaborados rituales de la Treta y Dvapara Yuga se convirtieron en sistemas de creencias.Los seres involucrados proyectan una variedad de mundos jer�rquicos relacionados con las frecuencias espec�ficas generadas por sus pensamientos.

Tenga en cuenta que todo es unholograma ilusorio temporaly ning�n mundo es m�s "real" que otro.

S�lola Unicidades real.

Con la creaci�n de estasjerarqu�as fantasmales, ciertos dioses individuales llegaron a dominar a otros - y de una manera, utilizan su energ�a.Obviamente, estos no son todos los seres de la m�s alta conciencia, pero son una parte de la Unicidad, sin embargo, y nosotros nos hemos trasladado fuera de la era de oro y la comprensi�n colectiva y la memoria de nuestra Unicidad.

Sugiero que muchas de estas entidades son los as� llamados extraterrestresy son de losbajosmundos Loka.

Al explotar el uso del ritual,los manipuladores seres tiranosse hacen pasar por dioses y nos enga�an a los seres humanos a adorarlos y a darles nuestra energ�a.

Por estos,oculto, un t�rmino que significa simplementeoculto, significa que estas entidades generan una fuente de energ�a abundante que se ha utilizado para construir los llamadosmundos astralesy aumentar el esplendor de las Jerarqu�as fantasmales.

Tal vez podemos igualar esta pr�ctica al culto de inclinarse-ante-y adorar con el acto de renunciar a su propio dinero duramente ganado.Cuando usted adora a otro, usted literalmente renuncia y entrega su poder, su energ�a, su capacidad de pensar por s� mismo a lo que sea que usted adora.

Diosest� dentro de todos nosotros.El SER/ATMA habita en el coraz�n de todos.As� que, aunque es posible respetar y amar a muchos - �por qu� habr�amos de inclinarnos ante ning�n otro m�s que elDios-dentro?

Ahora yo sugerir�a que la idea de la devoci�n y el t�rminodevoci�n, como es utilizado por Krishna en elBhagavad Gita, son muy diferentes del concepto de culto.

Para m� Bhakti Yoga implicaUni�n, el acto de volverse uno con aquello que usted ya es.Cultopodr�a definirse como un acto limitado de energ�a enfocada en una entidad externa - no el SER/ATMA dentro - para lograr ciertos resultados

Pero los rituales pueden ser muy hermosos y puede unirnos en sentimiento, d�ndonos la oportunidad de expresar nuestro amor por el Ser Supremo.

Sin embargo, los rituales no est�n destinados a ser un sustituto de la experiencia y el conocimiento de la Unicidad.Los rituales le atan en el holograma ilusorio temporal, pero no lo liberan de �l.

Para dar paso a la vuelta de la Edad de Oro, Satya/Krita Yuga, tenemos que recordar queDiosest� dentro del coraz�n de cada hombre, mujer y ni�o.

En el Bhagavad Gita, Krishna desde�a muy claramente la pr�ctica de hacer sacrificios para lograr ciertos resultados mundanos o para pasar el tiempo en cualquiera de las regiones celestes.

Dice que no puede ser visto con la ayuda de los Vedas, austeridades, regalos y sacrificios.�l s�lo puede ser visto a trav�s de la pr�ctica del BHAKTI [Bhagavad Gita 33.11.52-55], que para m� implica UNI�N, el acto de volverse uno con lo que ya son y siempre han sido.

Para llegar a ser uno con el Ser / ATMA que habita en su coraz�n, usted no tiene que realizar sacrificios rituales.

En el Uddhava Gita Krishna dice que el sabio comprende que las recompensas del cielo, que son prometidas por los rituales religiosos son tan pasajeras como los placeres en la tierra.[Di�logo 14.18]

Incluso los mundos celestiales m�s elevados de los dioses, rishis, videntes, santos y �ngeles son temporales:

...Las recompensas de aquellos de poco ingenio son ef�meras: los adoradores de Dios van a los Dioses.

[Bhagavad Gita 29/07/23]

Como artista, me ha gustado y he estudiado la iconograf�a religiosa toda mi vida.

Me encantan las im�genes de la fe religiosa y la pasi�n.Y como alguien que tiende naturalmente a practicar BHAKTI Yoga, amo las representaciones de los dioses en el hinduismo y el budismo.

Yo misma tengo muchos de ellos, pero desde mi propia experiencia me he dado cuenta de lo f�cil que es proyectar mis sentimientos en estas im�genes, y luego con el tiempo me olvido que s�lo son de piedra, madera y metal.Les dejo una parte de m� mismo all�, esperando, y habiendo as� exteriorizado mi conciencia, me descuido del SER/ATMA dentro de mi propio coraz�n.

Un proceso similar se lleva a cabo con los ganadores de la fama, aunque tal vez en un nivel menos peligroso.

En estos d�as el p�blico adora a un amplio espectro de personajes famosos de aquellos que son ricos y poderosos, a las estrellas de rock y atletas.Por ejemplo, con los actores de cine, las personas tienden a verse a s� mismas en estos maravillosos actores y en consecuencia los aman o los odian en consecuencia.

Pero, en verdad, el p�blico no conoce al actor - s�lo conoce lo que los directores y escritores han proyectado en ellos, adem�s de lo que ven de s� mismo en ellos.Esta capacidad de jugar el papel de un amplio espectro de la naturaleza humana es el talento del actor - pero no es lo que ellos son.

S�lo sus amigos cercanos y familiares los llegan a conocer alguna vez.


Si bien es precioso y edificante tener ceremonias, rituales y oraciones a los seres superiores - es fundamental, sobre todo en este momento en el tiempo, recordar el dios interior, el SER (el YO)/ATMA.


Llegamos a ser como ni�os, para recuperar nuestra inocencia primigenia - no deseamos seguir siendo infantiles, siempre esperando el cuidado de los padres y d�divas.

La naturaleza de la Edad de oro,el Satya Yuga, la Edad de la Verdad, es que todos recordamos qui�nes somos, sabemos que somos la Unicidad, y por lo tanto no hay raz�n para adorar a nada ni a nadie.

�C�mo podemos pasar a una era de oro, cuando todav�a estamos exteriorizando nuestro propio Dios-SER?

Espero haber hecho algunas aclaraciones a usted con respecto a la mir�ada de reinos, los planos astrales y los ETs.Todos ellos son temporales y no pueden darle su propia iluminaci�n.Por lo tanto elimine su enfoque en la conciencia de ellos y vu�lvase hacia adentro al Uno que usted es y siempre ha sido.

Este Dios-en su interior, que simult�neamente penetra y permea todo el universo al mismo tiempo, est� esperando pacientemente para amarle y ser amado por usted en los momentos dulces deRetornoa Casa.

Esto es verdad.Todo lo dem�s es ilusi�n temporal disolvi�ndose.


TODA la magia, el ocultismo, y los rituales de sacrificio para el beneficio personal caen en la categor�a dela manipulaci�n de los Reinos temporales ilusoriosy son una completa p�rdida de tiempo.

A menos que disfrute ser una de esas peque�as bolas de plata en una m�quina de pinball.


Justo como si estuviesen trabajando para adquirir los poderes Siddhicos, que se desarrollar�n de forma natural a medida que usted evoluciona, es una p�rdida de tiempo y esfuerzo.Del mismo modo quela canalizaci�n delos extraterrestres, esp�ritus y los �ngeles no es m�s que un pasatiempo.

�C�mo pueden recompensarlo con la iluminaci�n que ellos mismos no poseen?S�lo elDios dentro deusted puede llevarlo de vuelta a su Hogar.


Retirarse de los objetos de los sentidos, y dirigir su atenci�n completa y total aDios-dentro de su coraz�n.Sacrificar y renunciar a su apego al holograma ilusorio temporal basado enconocimiento delo Realle traer� liberaci�n.

�Por qu� conformarse con los peque�os resultados hoy o ma�ana, cuando la Unicidad eterna de la Uni�n esperan su llamada!

Referencias

  • Mientras que los dioses Juegan, los Or�culos de Shiva y predicciones de los ciclos de la historia y el destino de la humanidad, de Alain Dani�lou;Inner Traditions International, Rochester, Vermont, 1987.

  • Las m�ltiples estados del ser, por Ren� Gu�non, 1932;Larson Publications, Inc, 1984.

  • El Bhagavad Gita en el Mahabharata, edici�n biling�e, traducido por JAB van Buitenen;La University of Chicago Press, 1981.

  • El Bhagavad Gita, traducido por Winthrop Sargeant;Universidad Estatal de Nueva York Press, 1994.

  • Peregrinaci�n de vida a trav�s del Gita, por Swami Narayan Prasad Muni;DK Printworld, Nueva Delhi, 2005, 2008.

  • S�MKHYA KĀRIKĀ de Ishvara Krishna, traducido por Swami Virupakshananda;Sri Ramakrishna Math, Mylapore, Madras, 1995.