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por�Josh Richardson
03 de
febrero 2015�
traducci�n
de
Adela Kaufmann � � �
� � � Todo existe en el momento presente y es un principio fundamental del Universo que muchos de nuestros cient�ficos todav�a est�n tratando de entender. � El tiempo no existe en realidad y�la teor�a cu�ntica�lo demuestra.�Hay cosas que est�n m�s cerca de usted en el tiempo, y cosas que est�n m�s lejos, lo mismo que hay cosas que est�n cerca o lejos en el espacio. � Pero la idea de que el flujo del tiempo le sobrepasa a usted es tan absurda como la idea de que el espacio lo haga. � � �
� � � � El problema con el tiempo comenz� hace un siglo, cuando la teor�a especial y general de Einstein de la relatividad demolieron la idea del�tiempo como una constante universal. �
Una de las consecuencias
es que el pasado, presente y futuro no son absolutos.�Las
teor�as de Einstein tambi�n abrieron una grieta en la f�sica porque
las reglas de la relatividad general (que describen la gravedad y la
estructura a gran escala del cosmos) parecen incompatibles con las
de la f�sica cu�ntica (que regulan el �mbito de la peque�a).
� Otras personas van a ver un ahora diferente que podr�a contener elementos del suyo - pero igualmente puede que no.� � El resultado es una imagen conocida como el universo de bloques: el universo visto desde ese imposible punto de vista fuera del espacio y el tiempo.�Usted puede por todos los medios marcar lo que piensa que es "ahora" con un punto rojo, pero no hay nada que distinga ese lugar de cualquier otro, excepto que usted est� all�.�Pasado y futuro no son f�sicamente m�s distinguidos que izquierda y derecha.� � Las ecuaciones de la f�sica no nos dicen qu� eventos est�n ocurriendo en este momento - que son como un mapa sin el s�mbolo "usted est� aqu�".�El momento actual no existe en ellos, y por lo tanto tampoco lo hace el flujo del tiempo. � Adem�s, las teor�as de la relatividad de Albert Einstein no s�lo sugieren que no hay un �nico presente especial, sino tambi�n que todos los momentos son igualmente reales� � Hace cuatro d�cadas, el renombrado f�sico�John Wheeler, en ese entonces en Princeton, y el fallecido�Bryce DeWitt, entonces en la Universidad de Carolina del Norte, desarrollaron una ecuaci�n extraordinaria que ofrece un posible marco para la unificaci�n de la relatividad y la mec�nica cu�ntica. � Pero la�ecuaci�n de Wheeler-DeWitt�siempre ha sido motivo de controversia, en parte porque a�ade aun otro, incluso m�s desconcertante giro a nuestra comprensi�n del tiempo.
Se podr�a decir que cuando�entendemos mejor la conciencia�entenderemos mejor el tiempo. � La conciencia es el campo sin forma, invisible de energ�a de dimensi�n infinita y potencialidad, el sustrato de toda la existencia, independiente del tiempo, espacio o lugar, de la cual es independiente pero con todo incluido y todo en presente.�Abarca toda la existencia m�s all� de toda limitaci�n, dimensi�n, o tiempo, y registra todos los eventos, sin importar lo aparentemente min�sculo, como incluso un pensamiento fugaz. � La interrelaci�n entre el tiempo y la conciencia desde la perspectiva humana es limitada, cuando, en realidad, es ilimitada.
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No hay tal cosa como el Tiempo La soluci�n de Julian Barbour para el problema del tiempo en la f�sica y la cosmolog�a es simplemente afirmado simple como radicalmente: no hay tal cosa como el tiempo.
Barbour habla con un convincente �encanto ingl�s que desmiente una voluntad de hierro y confianza en su ciencia. � Su perspectiva extrema viene de a�os de mirar en el coraz�n, tanto de la f�sica cl�sica como la f�sica cu�ntica.�Isaac Newton pens� en el tiempo como un r�o que fluye a la misma velocidad en todas partes.�Einstein cambi� esta imagen unificando el espacio y el tiempo en una sola entidad 4-D. � Pero incluso Einstein no impugn� el concepto del tiempo como medida de cambio.�En opini�n de Barbour, la pregunta debe ser puesta de cabeza.�Es el cambio el que proporciona la ilusi�n del tiempo.�Canalizando el�fantasma de Parm�nides, Barbour ve cada momento individual como un todo, completo y vigente en su propio derecho. � �l llama a estos momentos "Ahoras".
Los ahoras de Barbour pueden ser imaginados como p�ginas de una novela arrancadas de la columna vertebral del libro y arrojadas al azar al suelo. � Cada p�gina es una entidad separada, existente sin tiempo, que existe fuera del tiempo.�Organizar las p�ginas en un orden especial y moverlas a trav�s de este orden de una manera paso a paso hace que una historia se desarrolle. � A�n as�, no importa c�mo organizamos las p�ginas, cada p�gina es completa e independiente. � Como dice Barbour,
La f�sica de la realidad para Barbour es la f�sica de estos�Ahoras�tomados en conjunto como un todo. � No hay un momento pasado que desemboque en un momento futuro.�En su lugar, las diferentes configuraciones posibles del universo, cada posible ubicaci�n de cada �tomo a trav�s de toda la creaci�n, existe simult�neamente. � Los ahoras de Barbour existen todos a la vez en un vasto reino plat�nico que se destaca completa y absolutamente sin tiempo.�
El tiempo, en este punto de vista, no es algo que existe aparte del universo.�No hay reloj en marcha fuera del cosmos. � La mayor�a de nosotros tendemos a pensar en el tiempo de la forma en que Newton lo hizo:
Pero como Einstein demostr�, el tiempo es parte de la estructura del universo.�Contrariamente a lo que Newton cre�a, nuestros relojes ordinarios no miden algo que es independiente del universo.�
� El universo cu�ntico en el que vivimos, si queremos aceptarlo o no, puede parecer en la superficie a ser mec�nico y lineal, pero no lo es.�Probablemente es mejor descrito como una multitud infinita de posibles acciones lineales. � Si hemos de dar a este proceso todav�a m�stico un nombre, le llamar�amos 'Ecolog�a Quantum' en lugar de 'Mec�nica Cu�ntica', ya que se construye desde dentro de uno mismo. � Todo sale de lo invisible en la misma forma que cualquier organismo vivo lo hace.�
Si usted tiene una explicaci�n espiritual de la existencia humana, entonces usted est� loco, est� en la tierra del ensue�o.�La mentalidad cient�fica dice que�todo en el universo debe ser capaz de ser explicado, ya sea ahora o en alg�n momento en el futuro por s� solo, con m�todos anal�ticos cient�ficos. � La ciencia dice,
�Puedes ver las limitaciones que esto representa para el desarrollo humano?� � El comportamiento de las part�culas cu�nticas no puede ser explicado en t�rminos s�lo de ciencia, es decir, que no puede ser explicado en t�rminos de la mente, porque la mente por naturaleza funciona sobre la base que la realidad consiste de cosas, cosas que pueden descomponerse en bits individuales de informaci�n y explicarse de una manera mec�nica lineal. � Para darse cuenta de lo imperfecto esta forma de pensar, en primer lugar usted debe aceptar que este es un mundo relativo en el que vivimos, y a nivel consciente interactuamos con otros seres humanos y el resto del universo de una forma lineal.�Esta es la naturaleza de la mente. �
Debemos ir m�s all� de la
mente para acceder a las respuestas.� � Generamos el flujo del tiempo pensando que el mismo yo que desayun� esta ma�ana tambi�n comenz� a leer esta frase.� � As� que, �realmente necesita llorar la muerte del tiempo? � Einstein, por su parte, se�al� consuelo en la visi�n del universo intemporal que �l hab�a ayudado a crear, consolando a la familia de un amigo recientemente fallecido:
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