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por�Angela Pritchard�
traducci�n de
Adela Kaufmann � � � �
El personaje de Boromir en la pel�cula El Se�or de los Anillos, es tentado por los poderes oscuros ofreci�ndole un malvado anillo sobrenatural. Cada personaje de la historia es simb�licamente probada exponi�ndolo al anillo, que pone de manifiesto el deseo oculto dentro de los seres humanos para la codicia, el ego�smo, el poder y control a trav�s de la fuerza y la dominaci�n. � � � Al ver las oscuras agendas globales fluir rodando encima de la bondad, la verdad y la libertad en todo el mundo es m�s que suficiente para que cualquiera se sienta enojado, negativo, e incluso enfurecido. � Nosotros, como humanidad, junto con todos nuestros derechos, estamos en estado de sitio y la respuesta m�s com�n a estar siendo atacado es a trav�s de la ira y la agresi�n, o el miedo y el retiro � que est� basado en una cruda lucha o reacci�n de huida. � Aunque a veces parece que no hay otra manera de responder, existe el peligro de llegar a ser la misma cosa la cual nos hemos propuesto� derrotar, si actuamos a trav�s de la agresi�n y el odio de cualquier manera. � En cambio, hay otra manera de responder en la que todav�a somos capaces de ponernos de pie y defendernos contra la oscuridad, pero lo hacen desde un lugar de la�conciencia en nuestro interior. � Se ha ense�ado desde la antig�edad y hasta los caballeros Jedi de la serie de pel�culas de Star Wars lo han utilizado.�Requiere una disciplina interior y da acceso a la inteligencia y a la fuerza del amor,�algo crucial para derrotar a los ataques de las tinieblas.� � � � � � La ira conduce al lado oscuro � Recuerden la famosa escena de la pel�cula�El Retorno del Jedi�en la que Luke Skywalker se enfrenta a su padre Darth Vader en batalla.� � El malvado Sith, Lord Sidious, anima a Lucas a luchar contra su padre utilizando la agresi�n y el odio. � Sidious sabe astutamente que, incluso mientras Lucas lucha contra el mal, si lo hace mediante el uso del odio, entonces Lucas ya est� sucumbiendo al lado oscuro, porque el odio y la ira son de la misma naturaleza de la propia oscuridad. � Las entidades interdimensionales detr�s de la agenda oscura apoder�ndose del mundo, al igual que los Sith de Star Wars, aprovechan el poder del lado oscuro de "la fuerza", que es luz - la sustancia del universo y la creaci�n - pero invertida, usando el odio en lugar de amor (por eso cuando ves s�mbolos de la luz invertida, ya sabes que probablemente magos negros podr�an estar detr�s de ello). � Lucas debe luchar para contener su rabia y en su lugar utilizar el lado de la luz de "la fuerza", que es el amor.�De este modo se convierte en un verdadero Jedi, como alguien que se opone a la maldad pero que lo hace desde un lugar de amor, no de odio, y preferir�a morir antes que ir al lado oscuro. � Un tema similar se utiliza en el Se�or de los Anillos de J.R.R. Tolkien, donde se ponen a prueba los personajes al ser tentados con el poder del anillo, lo que les dar�a acceso a�los vastos poderes de las tinieblas, que les permitir�a por fin liberarse a ellos y a su pueblo del mal que busca esclavizar a todos. � Al igual que en Star Wars, los h�roes y hero�nas de la historia deben resistir deseando combatir "el lado oscuro" con el poder de la oscuridad y en lugar ,de utilizan los poderes de la luz, como el amor, el coraje y la verdadera amistad. � Aquellos que sucumben a la lucha contra las tinieblas usando poderes oscuros se convierten en el mismo mal que originalmente se propusieron destruir. � � Tanto Lucas como Tolkien estudiaron las antiguas religiones y ense�anzas espirituales, y trajeron a la cultura popular la esencia de la lucha entre el bien y el mal encontrado en los mensajes de�Jes�s, Krishna�y�Lao-tzu.� � � � � El odio eventualmente nos vuelve a unos en contra de otros � Si bien podr�amos sentirnos totalmente justificados de ser insultantes, odiosos y resentidos con aquellos que nos atacan y nos lastiman, alimentando mala voluntad y odio, incluso hacia el criminal m�s traicionero en la tierra, sin embargo, alimenta la energ�a de odio interno, y esa rabia crece m�s cuanto m�s es alimentada como una bestia que comienza a salirse de control. � Incluso puede haber una sensaci�n de satisfacci�n en denigrar y perjudicar a los que nos hacen da�o;�muchos, teniendo un sentido de impotencia ante aquellos cuyas acciones disminuyen la libertad de la humanidad, recurren a tomar su rabia y frustraci�n de varias maneras. � Tan inofensivo como parece esto dicho, alimentarse de ira dentro en �ltima instancia perjudicial para el que se enoja y comienza a disfrutar hiriendo a otros es, en su esencia, algo demon�aco. � Aquellas entidades demon�acas detr�s de la oscura agenda global disfrutan del sufrimiento de otros, y cualquier persona que alimenta de esto entra en el lado oscuro, sin importar cu�n altruista es su objetivo. � Esta ira puede f�cilmente volver a la gente unos contra otros, incluso dentro de aquellos que est�n activos en la lucha por la verdad, ya que la ira m�s f�cilmente se inflama y comienza a atacar a cualquiera que no est� de acuerdo creando luchas internas y falta de armon�a entre las personas que est�n supuestamente destinadas a estar inculcando principios superiores en el mundo. � Dondequiera que exista este tipo de divisi�n, no puede haber una lucha eficaz contra la oscuridad. � F�jese en la escena de arriba, tomada de�El Se�or de los Anillos, c�mo el poder de las tinieblas parece alimentarse de la ira entre los que hacen el bien. � J.R.R. Tolkien�teji� una incre�ble historia metaf�rica de todas las razas de la tierra que necesitan trabajar juntas para luchar contra una agenda oscura en crecimiento. � As� que, �realmente podemos ganar esta batalla, o cualquiera, para el caso, con la ira?�Si nos oponemos a nosotros mismos contra el odio de aquellos que nos esclavizan mediante el uso de nuestra propia energ�a de odio, nosotros�podr�amos convertirnos en la misma cosa contra la cual estamos luchando. � �Y para qu� �es la batalla, de todos modos, si terminamos pasando nuestra vida enojados y en amargura? � � � � � Los observadores pasivos mantienen la calma, pero sin acrecentarse � Actuando desde�un punto de integridad interior, mientras estamos en el fragor de una guerra entre el bien y el mal, es muy dif�cil, por decir lo menos, ya que por instinto y compulsivamente surgen las urgencias de los impulsos bestiales, eclipsando la conciencia como lo hacen. � Oponerse al mal puede hacer surgir algunas de las respuestas psicol�gicas m�s crudas y crueles dentro de un ser humano, incluyendo el deseo de vengarse, de ver sufrir a otros, y de matar brutalmente. � Muchos se retiran de la oposici�n al mal y las respuestas que trae a colaci�n, y en lugar de aferrarse a una sensaci�n de paz simplemente evitando todo conflicto al no involucrarse.� � Buenos deseos y orando por un buen resultado, de forma segura desde la barrera, es f�cil;�del mismo modo que es f�cil para la gente como esta que se vean y se sientan superiores a los que van a trav�s de las respuestas psicol�gicas oponi�ndose activamente al mal. � Pero el deseo de un mundo mejor tiene que traducirse en acci�n, lo que significa que en realidad tenemos que salir y hacer cosas. � Si valoramos la luz, la verdad y la bondad tambi�n tenemos el deber de defenderla contra la oscuridad, ya que sin esa defensa, la bondad simplemente ser�a erradicada de la tierra por los planes del mal. � Al hacerlo, los que se oponen el mal deben enfrentar su verdadero yo, ya que es s�lo haciendo frente a la oposici�n� es que el lado oscuro de nuestra propia psicolog�a surge y por lo tanto puede ser visto y modificado;�gran parte de la batalla es la superaci�n de la oscuridad interior y esto es lo que lleva a un cambio interior real y el crecimiento espiritual.� � � � � Antiguos Textos Sagrados Revelan La Filosof�a De La Acci�n Sin Odio � Una de las ense�anzas m�s poderosas en el mundo sobre este tema es el famoso texto�del Bhagavad Gita�en el cual Krishna revela una serie de profundas verdades al pr�ncipe Arjuna sobre la naturaleza de la realidad antes de partir a la batalla en la guerra de Kurukshetra. � Expone una incre�ble filosof�a, que encontr� eco en los Jedi de�Star Wars, en oposici�n a la oscuridad desde un lugar de compasi�n y desapego. � En �l, ni huyendo ni evit�ndolo ni luchando contra el odio y la rabia, es el curso correcto de acci�n - en lugar Krishna ense�a a Arjuna lo que se llama el�Camino de la Acci�n Correcta. � �
Krishna como auriga y gu�a, Conduce a Arjuna al campo de batalla para luchar en la guerra del bien contra el mal. � � . �
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Una filosof�a similar se encuentra en el antiguo texto chino Tao Te Ching:
Jes�s�tambi�n fue representado en los Evangelios como alguien que se opuso a la oscuridad, pero al mismo tiempo lo hizo desde un lugar de amor.
El amor es un estado interno �del ser;� sentir amor por aquellos que nos hacen da�o,�no abrigar resentimientos o mala voluntad hacia nadie, sin importar lo que hayan hecho, es dif�cil de lograr, pero algo que vale la pena, ya que luego nos permite mantener el amor como un estado permanente de ser en lugar de la sensaci�n de que s�lo se plantea en torno a gente selecta en momentos selectivos. � � � � El poder del amor y la conciencia � �
� � A veces parece que no hay m�s remedio que usar la ira, los insultos y reacciones en la lucha por la verdad, la libertad y la justicia. � Sin embargo, el amor y la justicia no pueden ser el objetivo final de ser llevado a cabo por cualquier medio.�Si es as�, ellos s�lo se quedar�n siempre como un ideal que no se puede alcanzar - para ser alcanzado, ellos tambi�n deben ser el medio. � Ser capaz de hacer frente a aquellos involucrados en actividades nocivas de manera consciente, una manera justa y desapegada permite que la inteligencia del amor surja y para ser m�s eficaces en nuestras acciones. � Mientras que la ira y el odio nos hace compulsivos, reactivos y violentos, el desapego y la conciencia nos permite percibir una clara situaci�n de la nubosidad de la emoci�n y de actuar de la mejor manera. � Es posible tener un sentimiento de amor hacia aquellos que nos han herido, mientras todav�a actuamos con justicia para defendernos de ellos.�De esta manera, el amor se convierte en un estado permanente y forma de ser, y no s�lo un sentimiento fugaz. � El amor es a menudo es �visto como algo cursi y d�bil, mientras que la agresi�n le da a alguien la apariencia de fuerza y coraje. � Sin embargo, puede ser sorprendente descubrir que se trata de todo lo contrario:
Defender la bondad contra el mal es tan importante y una cosa maravillosa, pero en �ltima instancia,�si no nos liberamos�de nuestro propio enojo, el odio y el resentimiento, por quienes lo sintamos en nuestras vidas, entonces vamos a perder la guerra interior. � Como se encuentra en muchas ense�anzas sagradas antiguas, la batalla en el verdadero sentido, es la una contra la oscuridad dentro de nosotros, que es el prop�sito detr�s de�la lucha eterna entre el bien y el mal en el mundo�de todos modos.� � � � |
