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23 Marzo 2012
del Sitio Web
PreventDisease
traducci�n de
Adela Kaufmann
Versi�n
original
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La riqueza no pertenece a nadie, sino que est� en existencia. Usted
no deber� desear la riqueza de alguien m�s porque la riqueza que no
es m�a no es tampoco suya.
El alcance de la voluntad s�lo existe cuando, ya que puede ser suyo,
tambi�n puede ser m�o, de lo contrario el deseo no tiene ning�n
motivo de ser. Las personas �ticas han explicado que incluso pensar
en la riqueza de otro es un pecado, pero ya que no puede ser m�o, �c�mo
puede ser de otro?
Ning�n experto de la �tica puede conseguir el verdadero significado
de este sutra. Es sutil y profundo. El moralista est� ansioso por
ver que nadie se robe la propiedad de otro, nadie deber�a considerar
como propio lo que pertenece a otro.
Sin embargo, su �nfasis en la propiedad de otra persona es s�lo el
lado contrario de su �nfasis en lo que es suyo.
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El acaparamiento es imposible
La persona que dice: "Esto es tuyo", no est� libre de la idea de "esto
es m�o", porque estas dos son diferentes caras de una misma moneda.
Mientras persiste el sentimiento de, "El edificio es m�o", su
contraparte, "El edificio es tuyo", continuar�: y cuando el
sentimiento de "mi" edificio desaparezca, �c�mo puede permanecer el
correspondiente sentimiento "su" edificio?
No desear la riqueza o la propiedad de otro no significa que la
propiedad pertenezca a otra persona, por lo que desear es un pecado,
y su verdadero significado es que la propiedad y la riqueza no
pertenecen a nadie - la riqueza pertenece �nicamente a la existencia
en paz. Tenga No cuente nada como m�o y suyo, no se considere como
un propietario, y no trate de robar a otro - por que eso es
considerar algo como suyo.
No podemos ni robar ni guardar nada. Es propiedad de la existencia,
y no podemos ni obtener ni se acumularl lo que es propiedad de la
existencia.
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La propiedad es divertida
�Cu�n divertida es esta idea de la propiedad! Puse un cartel en un
pedazo de tierra aleg�ndola como m�a.
Ese pedazo de tierra ya estaba all� antes de que yo naciera. En
cuanto a mi acci�n, ese pedazo de tierra se debe estar riendo de
buena gana, porque muchas personas antes que yo han colocadotales
carteles que lo reclaman como "m�o" - �y el pedazo de tierra los
enterr� a todos! Fueron enterrados donde ustedes est�n sentadosahora.
Hay por lo menos 10 tumbas debajodel lugar donde cada uno de
nosotros est� sentado.
Hay apenas una pulgada de terreno en esta tierra que no pudiera
contener las tumbas de 10 personas. As� que muchas personas han
nacido y han muerto en el mundo, que podr�a haber al menos 10
personas enterradas debajo de cada pulgada de terreno.
Ese pedazo de tierra sabe muy bien que otros demandantes tambi�n
erigieron tales se�ales en �l.
Pero nada detiene a hombre, como �l es, �l seguir� colocando sus
tableros de anuncios, yno quiere ver que est� a�adiendo su nombre a
un viejo tablero donde le pinta encima y lo pule. �l no quiere ver
que alguien tendr� que hacer lo mismo ma�ana.
De hecho, todo este ruido es por nada.
Ese pedazo de tierra se debe estar riendo!
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No pertenece a nadie
As� que no desee la propiedad de otro, porque no pertenece a nadie.
No quiero decir simplemente que es pecaminoso apoderarse de la
propiedad de otro, con el fin de hacerla suya. Usted no debe, en
primer lugar considerarla suya o de otro. Usted no debe considerarlo
como propiedad de alguien. No es de nadie, sino de la propia
existencia.
Si usted puede comprender esta interpretaci�n, entonces y s�lo
entonces ser� capaz de comprender el significado profundo y sutil de
la vida.
De lo contrario, el significado aparente de estos sutras es que cada
uno debe poseer su propia propiedad, y para proteger sus propios
intereses, debe propagarlo por todos los lados para que nadie est�
deseando la propiedad de otro.
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