�
|
� � � �
por�Colin Turner 25 Noviembre 2015 del Sitio Web FreeWorlder
traducci�n de
Adela Kaufmann � � � �
� � � La mayor�a de personas que han dado alguna consideraci�n a una sociedad 'mundo libre' sin dinero, son ya conscientes de que contamos con la tecnolog�a de hoy para crear un mundo de abundancia y sin las limitaciones y la desigualdad del sistema de mercado tradicional, debido a que la cantidad de trabajo humano puede ahora ser automatizado de manera eficiente. � Sin escasez, y una reducci�n masiva de la necesidad de mano de obra, el dinero se convierte efectivamente en obsoleto.�Esa es la teor�a.�Pero no es la historia completa, ni convencer a todo el mundo que entra en contacto con la teor�a. � De hecho, convence sorprendentemente a muy pocos, de hecho... � En mi opini�n, este tipo de sociedad tipo "Star Trek" sin dinero s�per avanzada es todav�a bastante lejos - no porque carecemos de la tecnolog�a -, sino porque nosotros, los humanos carecemos de la apertura y la comprensi�n necesaria para que funcione. � Una sociedad verdaderamente libre debe ser s�lo eso - ilimitada, auto-determinante y auto-organizada para el beneficio �ptimo de todos.�Hoy en d�a parece que, dejados a nuestros propios dispositivos, la humanidad simplemente no puede esperar a volarse en pedazos. � �C�mo se puede desregular la sociedad y la esperanza de alcanzar el equilibrio en ese contexto? � Recordemos que hoy compartimos nuestro mundo con,
En mi opini�n,
... est�n todos aqu� para recordarnos que - independientemente de nuestros avances tecnol�gicos - que todav�a tenemos un largo camino por recorrer antes de que la humanidad pueda unirse en el objetivo com�n de compartir nuestro mundo y su recompensa equitativa y sostenible para todos. � Como alguien que ha considerado estas ideas tal vez m�s que la mayor�a, he tenido mucho tiempo para criticar y refinar mi propia filosof�a en el camino. � Como resultado de estas auto-consultas, he llegado con una serie de ideas que creo que pueden ayudar a pintar un panorama m�s completo de lo que se puede esperar en una sociedad libre, y algunos caminos en que podemos promulgar hoy. � � � � Gravedad Social � Este es el pegamento que mantiene unida a la sociedad.�Somos una especie social. � En general, preferimos hacer cosas juntos.�Nosotros, de forma natural gravitamos en grupos, equipos, pueblos y ciudades. � Todo esto proviene de una necesidad humana b�sica - la necesidad de los individuos de pertenecer a algo m�s grande.�Todo, desde nuestras ciudades, nuestras culturas, nuestras religiones, incluso nuestro gran contrato social no escrito de-ser-bueno-otros - se deriva de esta necesidad. � La Gravedad Social�es la fuerza que nos une de forma natural - incluso mantiene junto nuestro sistema injusto, obsoleto, con todos sus defectos.�Esto es porque la mayor�a de la gente prefiere aceptar el consenso m�s amplio en lugar de aplicar un nuevo pensamiento radical.�El hecho de que se mantiene el sistema en conjunto, a la vista de sus injusticias y sufrimiento, te dice lo poderosa que es una fuerza de�Gravedad Social.� � Ahora imagine cu�nto m�s poderosa podr�a ser esta fuerza en una sociedad que promueve positivamente la vida, la salud, la diversidad y la felicidad para todos.�Gravedad Social�es la fuerza primaria que une y hace que funcione una sociedad libre. � En la actualidad, la mayor�a de los defensores del mundo libre est�n luchando contra la�gravedad social�y cuando se encuentran con la resistencia de los pueblos a ideas y cambios radicalmente nuevos.�Pero sabemos que esto est� cambiando cada vez m�s por el d�a, ya que estas personas est�n empezando a cuestionar la l�gica y la injusticia del propio sistema imperante. � Mientras m�s individuos cambien su punto de vista, m�s se "normaliza" el ambiente para que otros lo hagan tambi�n.�Es por esto�que es importante que la gente sepa c�mo usted est�pensando. � Incluso si no est�n de acuerdo ahora, es probable que usted se convierta en un punto de referencia para m�s tarde, ya que ellos tambi�n comienzan a cambiar.�Esta presi�n social natural es lo que va a mantener el orden, el equilibrio y la eficiencia en una sociedad libre. � Cuantas m�s personas se beneficien de ello, m�s fuerte se vuelve esa fuerza. � � � � Autodeterminaci�n � La mayor�a de la gente no entiende el verdadero significado de anarqu�a�- hasta el punto que casi he renunciado a usar el t�rmino. � Con los a�os,�los medios de comunicaci�n�y el pensamiento prevaleciente han impregnado su significado con desorden, caos�y�violencia.�Pero esto no es anarqu�a - esto es por lo general s�lo el�colapso de la opresi�n. � Nuestras pantallas suelen estar llenas de puntos de vista de la gente joven haciendo disturbios, lanzando misiles o saqueando tiendas, con la fuerte sugerencia de que se han vuelto 'sin ley', o que 'la ley y el orden "necesitan ser restaurados� - pero esto es un malentendido profundo y peligroso. � Escenas como esta son, de hecho, la reacci�n de la opresi�n.�Lo que sea que pas� antes es lo que crea esas escenas.�Esta es ira,�no�anarqu�a. � La mejor manera de describir la anarqu�a es mirar hacia el reino animal.�En general, los animales son criaturas pac�ficas y estar�n felices de coexistir entre s� en un "entorno de estado estable".�* � � * Un "entorno de estado estable� es un entorno donde la escasez y los territorios no son un problema.�T�cnicamente, los seres humanos hace tiempo que han resuelto el problema de la escasez a trav�s de la aplicaci�n de la tecnolog�a. � S�lo tenemos que trabajar en nuestro propio 'software' para crear un sistema de distribuci�n justa para ello.�Adem�s, al hacerlo, vamos a recuperar la confianza suficiente entre nosotros para hacer que nuestras fronteras territoriales y culturales tengan tan poco sentido como los l�mites del condado. � � La �nica vez que un animal es siempre violento es cuando tiene que�matar para�comer,�o cuando es amenazado, y - crucialmente - ning�n animal nunca mata a m�s de lo que necesita. � Esta es autodeterminaci�n - el comportamiento predeterminado de todos los seres.�Cuando la supervivencia no est� amenazada, la coexistencia pac�fica es el estado por defecto de todos los animales, incluidos los humanos.�Es simplemente m�s f�cil que la violencia. � Los libros de historia y los medios de comunicaci�n est�n llenos de referencias a la cultura agresiva, atroces actos de violencia y tortura - hombre enfrentado con hombre.�Esto da una impresi�n perdurable de un sanguinario homo sapiens, indiscriminadamente contundente en todo su camino para conseguir lo que quiere. � Pero esto es una impresi�n falsa, y sin embargo otro malentendido peligroso del mundo y de nosotros mismos. � La raz�n de esto es simple.�Las guerras, los conflictos y la agresi�n hacen m�s interesantes las historias, por lo que siempre son reportadas y le�das de nuestros libros de historia y medios de comunicaci�n. Considerando que la paz, y el no-conflicto es esencialmente aburrido, no se escribe sobre esto - sin embargo, probablemente explica 99,999% del total de la conducta humana. � Por cada loco que lleva un arma y comienza a matar a la gente, hay millones y millones de otras personas que no lo hacen, pero nunca escuchamos ni leemos sobre ellos.�La realidad es que nuestra experiencia humana, desde un punto de vista estad�stico, es casi totalmente pac�fica. � Una sociedad auto-determinada no utiliza ni requiere leyes.�Leyes fueron inventadas para proteger los intereses privados y hacer cumplir el pago de impuestos.�En un mundo de abundancia, el acceso abierto y una mayor comprensi�n de nosotros mismos, estas leyes ser�an redundantes.� � Tampoco necesitamos leyes para protegernos unos de otros, ya que la moralidad b�sica ya est� cableada en nosotros.�Somos una especie social.�Queremos llevarnos bien. � Todos experimentamos este esp�ritu de la humanidad todos los d�as en la ayuda que recibimos de nuestro trabajo o colegas estudiantes, nuestros amigos y familias, y de extra�os - incluso en tiempos de crisis. � Cuando�la tensi�n financiera se�ha�ido,�la gente es buena unos con otros... � Las fronteras ideol�gicas entre nosotros - cultura, religi�n, nacionalidad, etc. - son puramente superficiales, y fricci�n entre diferentes puntos de vista - gran parte de ello es a base de la desigualdad - s�lo pueden disminuir a medida que los ideales y los beneficios comunes de una sociedad libre se vuelvan evidentes. � Mientras cada uno tenga sus necesidades de supervivencia cumplidas por la sociedad, no hay nada por qu� competir - al menos nada por lo que valga la pena matar o morir. � Por supuesto, no podemos esperar libre determinaci�n para descartar autom�ticamente todos los actos de violencia sin sentido o el comportamiento antisocial, pero una vez que la escasez no sea un objeto a la existencia de los pueblos, sin duda podemos esperar reducir estas incidencias al m�nimo.���(ver m�s abajo�Estrategias Anti-Agresi�n) � � � Vale la pena se�alar que la violencia sin sentido y la conducta antisocial ya son ocurrencias diarias comunes bajo nuestro sistema actual de ley - la mayor�a de las cuales pueden estar relacionados directamente con la escasez y la desigualdad. � Parece totalmente irrazonable suponer que tal comportamiento aumentar�a en una sociedad abundante auto-determinada. � � � � Programa de Educaci�n para la Vida � �
� � Para darle a una sociedad libre cualquier posibilidad de �xito o sobrevivencia, una revisi�n radical de�nuestro sistema educativo actual�es esencial. � En general, nuestro sistema actual da prioridad a la lectura, la escritura y la aritm�tica como aprendizaje b�sico, pero, en mi opini�n, �stos est�n lejos de las habilidades m�s importantes que tenemos que adquirir. � Los ni�os de la edad m�s temprana (incluso desde 0) deben tener acceso a la informaci�n m�s importante que puede ayudar a vivir una vida rica y plena, con todas las habilidades para construir relaciones con uno mismo, interpersonales y comunitarias. � Esta informaci�n puede ser f�cilmente compilada para todos los ni�os de todos los niveles de conocimiento. � �stos son algunos ejemplos de�t�tulos de temas�(aunque estoy seguro de que muchos m�s podr�an ser extrapolados aqu�):� �
� Por supuesto, el aprendizaje tradicional sigue teniendo un enorme valor y continuar� siendo ense�ado en una sociedad libre, pero las lecciones pertinentes y pr�cticas sobre habilidades para la vida y de la vida deben tener prioridad con el fin de crear mejores y m�s felices comunidades. � Con la construcci�n de Educaci�n para la Vida como un programa modular, podr�amos incluso comenzar la introducci�n de esta nueva educaci�n vital en las etapas de hoy. � � � � Servicio comunitario � Mientras que muchos puestos de trabajo necesarios en la comunidad ser�n naturalmente ocupados por aquellos suficientemente apasionados y motivados como para dedicar su tiempo sin condiciones, siempre habr� un invariable d�ficit de voluntarios para participar en algunas de las funciones menos glamorosas de la sociedad moderna - como barrer las carreteras, etc. � El servicio comunitario es un concepto con el que la mayor�a de nosotros ya estamos familiarizados - a pesar de que normalmente lo asociamos con el castigo para los delincuentes de poca monta.�Pero el hecho es que el servicio a la comunidad organizado es, sin duda, la forma m�s eficiente de prestar servicios esenciales equitativamente dentro de una poblaci�n grande. � En la promulgaci�n de una sociedad libre, todos los miembros de la comunidad deben ser alentados a contribuir con un n�mero m�nimo razonable de horas de servicio comunitario al mes. � Recuerde que para una sociedad sin empleo convencional, esto ser�a un compromiso trivial para la mayor�a de la gente. � Un calendario mensual de servicios y tareas en la comunidad podr�a ser publicado, donde los miembros tendr�an la opci�n de participar en cualquier tarea m�s adecuada a sus habilidades y disponibilidad en el momento. � El n�mero de horas recomendadas por mes, obviamente, depende de factores locales, es decir, lo que hab�a que hacer, n�mero de la poblaci�n, la disponibilidad de habilidades, la complejidad de las tareas, etc., pero la idea es mantener el compromiso de los pueblos a un m�nimo mediante la difusi�n de la carga de trabajo de comunidad lo m�s ampliamente posible. � Los ni�os tambi�n deben ser alentados a participar activamente en los proyectos de su comunidad desde lo m�s joven posible - y en tantas diversas tareas como sea posible.�Esto ayudar�a a descubrir su propia aptitud, comprometerse con la comunidad, y adquirir una valiosa experiencia de vida en el proceso. � Cada tarea de servicio tendr�a un aspecto social fuerte, donde se anima a la gente a trabajar en equipo, en el mismo horario, y hacia objetivos comunes.�No hay ninguna raz�n por la cual el trabajo comunitario en un mundo libre deba siempre ser oneroso, o ni siquiera pod�a ser llevado a cabo de una manera entretenida.� � Por ejemplo, con un poco de imaginaci�n, algunas tareas podr�an incluso convertirse en eventos deportivos donde los equipos compiten para cumplir tareas, o ver qui�n puede llegar a las soluciones m�s innovadoras. � El objetivo primordial es que el servicio de la comunidad, mientras presta los servicios esenciales, ser�a completamente opt-in por completo, y una experiencia gratificante e interesante que la gente disfrute. � � � � El Plan de Compromiso del Proyecto � En cualquier comunidad, los grandes proyectos siempre deben llevarse a cabo - como la construcci�n de un puente nuevo, camino, escuela u hospital. � El actual sistema de mercado funciona bastante bien en este sentido, ya que monetariamente �pone exclusas� al personal necesario para completar las tareas de gran escala ininterrumpidamente durante muchos meses o a�os a la vez. � En un mundo sin dinero, rotar el personal voluntario dentro de las comunidades locales para ayudar con proyectos largos y complejos puede resultar ineficaz, o, en algunos casos inviables. � Una soluci�n podr�a ser la creaci�n de un Esquema de Promesa de Proyecto, donde los trabajadores est�n dispuestos a comprometerse p�blicamente para ver el proyecto hasta la finalizaci�n.�Es razonable suponer que cualquier proyecto comunitario a gran escala le resultar�a f�cil reclutar voluntarios locales que se beneficiar�an directamente del proyecto.� � Podr�a sostenerse una ceremonia de lanzamiento del proyecto en el que cada uno se compromete a cumplir sus promesas.�Lo que es importante es que los directores de proyectos buscar�an el pleno compromiso de los participantes desde el principio, mientras que los voluntarios mismos se involucran personalmente en el �xito del proyecto tambi�n. � Al igual que con todos los servicios a la comunidad, los grandes proyectos tambi�n tendr�an un fuerte �nfasis en la creaci�n de una experiencia social agradable para los participantes. � A medida que la tecnolog�a se pone mejor y m�s accesible, los grandes proyectos intensivos obviamente, requerir�an cada vez menos personal, pero un�Esquema de Promesa de Proyecto�podr�a ser una soluci�n provisional viable. � � � � Recursos Centrales y Habilidades de base de datos � �
� � Una sociedad libre necesita una�red de informaci�n eficaz�para mantener su eficacia. � Podemos tener una base de datos central de informaci�n relativa a la ubicaci�n de los recursos y el inventario, as� como un amplio directorio de personas y habilidades.�Esta base de datos es mantenida y moderada por los usuarios. � La secci�n de recursos ser�a una instalaci�n de inventario y de solicitud basada en mapas para que los usuarios pongan en lista, encuentren y soliciten los recursos que necesitan.�Por recursos, quiero decir cualquier cosa desde mineral de hierro en bruto a una mesa de madera para comedor.�Cualquiera recurso f�sico que la gente tenga disponible para compartir, pueden incluirla en la base de datos. � Cualquiera que busque esos recursos simplemente ejecuta una b�squeda en la base de datos, busque la medida m�s pr�xima, y coloque una orden de movilizaci�n.�Si es necesario, las solicitudes de recursos podr�an ser ponderadas de acuerdo a la urgencia y profundidad de beneficio para la comunidad. � Por ejemplo, una comunidad que requiere con urgencia concreto para la reconstrucci�n de un pozo tendr�an una mayor prioridad que una persona que requiere de concreto para construir un garaje. � Al igual que el inventario, el sistema de solicitud ser�a totalmente transparente, y un usuario que realiza la solicitud ser�a capaz de ver donde su solicitud fue colocada en la cola y leer las otras solicitudes.�Un sistema totalmente transparente es la �nica manera de evitar malentendidos innecesarios y conflictos. � Los art�culos que deben ser entregados de una zona a otra y podr�an entonces ir bajo el sistema de servicio a la comunidad en el �rea de despacho a la fuente de un conductor y el cami�n para llevar las mercanc�as solicitadas - si es posible en una ruta de despacho ya existente. � La secci�n de habilidades ser�a un directorio basado en mapas de las personas que deseen ofrecer sus habilidades y especialidades laborales a otros.�Los usuarios que buscan esas habilidades ser�an capaces de hacer contacto con ellos directamente. � Parecer�a l�gico para una compa��a como Google que ya tiene la infraestructura establecida y la reputaci�n de incorporar una instalaci�n de este tipo en su cartera actual, pero, por supuesto, podr�a ser cualquier proveedor. � � � � El Sistema de Pago de Honor� � Obviamente la idea de dar la recompensa est� firmemente arraigada en nuestra cultura. � No es del todo claro para m� si alguna vez podemos trascender totalmente este paradigma esencialmente basado en el�ego--�o incluso si trascender esto ser�a una buena idea. � �
� � Muchos partidarios de una sociedad libre creen que podemos superar el ego. � Yo no estoy tan seguro, ya que en su mayor nivel de base,�el ego es parte de nuestro mecanismo de�"supervivencia",�y, en su forma m�s elevada, encarna nuestra individualidad.�Ciertamente, en el per�odo de transici�n, pasando de un sistema basado en el mercado a una sociedad libre, creo que ser� �til para mantener una recompensa simb�lica o sistema de Honor. � El sistema Pago de Honor, o algo parecido, podr�a ofrecer s�lo un tal sistema de pago simb�lico.�Es una utilidad web gratuita que proporciona un medio para otorgar limitados "Honores" a cualquier persona que desea agregar su puntuaci�n de reputaci�n p�blica. � Los premios de honor no tienen valor utilizable, y son simplemente muestras de aprecio.�En un mundo impulsado exclusivamente por el voluntariado, la apreciaci�n ser� un valioso incentivo. � El sistema de Pago de Honor ya est� vivo�(honorpay.org),�y algo que se puede utilizar hoy en d�a, ofreciendo a las personas una forma de incentivo y la recompensa m�s all� de monedas f�sicas. � � � � Plataforma de Propuestas Abiertas � En materia relacionadas con un gran n�mero de personas, tendr�a sentido tener un una plataforma abierta donde cada persona puede votar en las decisiones que afectan a todo el mundo, expresar sus propias opiniones, y proponer mociones propias. � Relativamente f�cil de implementar, tal plataforma parecer�a ser un requisito b�sico para una sociedad abierta. � Aunque sorprendentemente, puede terminar viendo poco uso, ya que una sociedad m�s consciente, abundante y creativa probablemente se habr� movido m�s all� de reducir todo a las opciones binarias y dejando una pista sin fin de las minor�as descontentos! � Sin embargo, mientras esto pudiera seguir siendo �til, puede haber un prop�sito mucho m�s interesante y potencialmente beneficioso para la construcci�n de un sistema de este tipo. � Hoy en d�a, incluso en pa�ses supuestamente democr�ticos, las decisiones m�s importantes en relaci�n a cosas como presupuestos, leyes, empleos o conflictos extranjeros nunca son sometidos a refer�ndum p�blico.�La mayor�a de los referendos no son m�s que una fachada democr�tica que s�lo abordan pol�ticas de "patatas calientes" o riesgos morales que los pol�ticos preferir�an evitar, y que por lo general casi no tienen relevancia a la forma en que el pa�s est� realmente siendo ejecutado. � La implementaci�n de una plataforma de votaci�n p�blica hoy ser�a dar a la gente la oportunidad de "voto" en todos los temas que afectan sus vidas.�A pesar de que su voto no contar�a oficialmente, no por ello deja de darles un medio para que su voz colectiva sea o�da. � Por ejemplo, ser�a mucho m�s dif�cil para el gobierno de un pa�s seguir a trav�s de su propia pol�tica interna cuando la plataforma de votaci�n abierta demuestra una gran mayor�a de la poblaci�n no est�n de acuerdo con ello. � Esta plataforma podr�a desempe�ar un papel muy importante en lograr un cambio, y al mismo tiempo llevar la tecnolog�a necesaria para el post-cambio de la sociedad. � � � � Liderazgo Org�nico � El hecho de que una sociedad auto-determinada no utiliza la gobernabilidad no significa que no necesitamos l�deres y modelos a seguir. � Los l�deres son personas que ven m�s all�, que pueden imaginar mayores posibilidades, que pueden resolver problemas, o que tienen el coraje y entusiasmo para inspirar a la gente en tiempos de incertidumbre. � En una sociedad libre, la gente todav�a buscar� l�deres para inspirarse en ellos y que les ayuden.�Sin embargo esto no significa que necesitamos gobernantes. Los gobernantes no necesariamente ayudan, simplemente gobiernan - y por lo general s�lo cuando hay algo que proteger. � Una sociedad verdaderamente libre no requiere protecci�n, ya que se basa en la comprensi�n de la naturaleza y de la comunidad en primer lugar, no en propiedad privada.�Sin embargo, alg�n tipo de estructura de liderazgo es, sin duda, una forma eficaz de llevar a cabo tareas complejas (pensar "director de cine", por ejemplo). � En�Liderazgo�Org�nico,�los l�deres son designados para tareas espec�ficas en funci�n de su capacidad a trav�s de los deseos comunes del grupo.�La selecci�n puede suceder en cualquier forma, pero debe ser un proceso org�nico donde la elecci�n natural del grupo es obvia.� � El verdadero papel de un l�der es meramente administrar los deseos de otros, o de conocer qu� curso sugerido de acci�n es el mejor. � El liderazgo en esta forma�s�lo exist�a cuando fuera�necesario,�y en base al entendimiento com�n de que, una vez elegido, el l�der tiene la �ltima palabra en los asuntos para los que fueron designados. � � � � Arbitraje Creativo � No importa lo bien que dise�emos y creemos el tipo de mundo que queremos ver, siempre habr� diferencias entre las personas, ya sea sobre las relaciones, creencias personales o reclamaciones sobre tierras o propiedades. � Eso es s�lo parte del acuerdo con el ser humano.�No somos perfectos - as� que lo mejor es empezar por aceptar ese hecho! � Con mucho, el instrumento m�s importante en la resoluci�n de conflictos es la velocidad.�Los problemas no resueltos crean estr�s, animosidad y componen el miedo.�Estos son los ingredientes explosivos de la agresi�n y la guerra, as� que cuanto antes se encuentre una soluci�n, mejor. � Donde las personas son incapaces de encontrar soluciones por s� mismas, parecer�a razonable para ambas partes designar un �rbitro independiente en quien ambos conf�an para ayudar a llegar a una soluci�n (el �rbitro puede ser cualquier persona de la comunidad que est� dispuesta a ayudar). � Pero vamos a definir lo que entendemos por "soluci�n". � En el mundo actual, las resoluciones son usualmente alcanzadas usando la ley o los tribunales para decidir.�Casi siempre se reduce a una elecci�n binaria, donde un lado gana y el otro pierde.�No hay nada malo con esto en teor�a, pero para crear una sociedad duradera, estable, nadie nunca deber�a necesitar ser el perdedor. � Por ejemplo, si dos partes A y B est�n discutiendo sobre los derechos de propiedad, y un �rbitro - actuando en el inter�s de la comunidad - decide que A es el reclamante m�s merecedor, puede complacer a A y a la comunidad, pero deja a B de perdedor.�A pesar de que B puede aceptar esa resoluci�n, se queda con una sensaci�n de injusticia y/o verg�enza personal que puede fermentar en uno de los ingredientes de agresi�n mencionados anteriormente. � Esto es innecesario... � En una sociedad libre, no debemos conformarnos con una resoluci�n que deja una sola persona marginada.�Esta es una�visi�n�limitada.�Siempre hay una�soluci�n creativa�que aporta un �ptimo - y preferiblemente superior - resultado para todo el mundo, y nada debe considerarse resuelto hasta que se encuentre una soluci�n.�Una vez que los l�mites de la sociedad tradicional se levantan, mucho m�s soluciones se vuelven disponibles. � Por ejemplo, �por qu� alguien quiere reclamar su casa si ellos pudieran organizar f�cilmente una mejor para s� mismos en otro lugar? � Arbitraje creativo�es acerca de encontrar una soluci�n incre�ble que hace que todas las partes m�s feliz que antes.�No hay que conformarse con menos. � Las mejores personas para ser elegidos para ayudar en la resoluci�n de conflictos no deben necesariamente ser los m�s sabios, pero los m�s flexibles y creativos en la resoluci�n de problemas. � � � � � � La implementaci�n de una sociedad libre y abundante es, sin duda, la mejor manera de reducir la incidencia y las razones-a-existir de un comportamiento socialmente aberrante, pero, por supuesto, no somos perfectos algunos incidentes de violencia y comportamiento antisocial surgir�n - aunque muchos menos que antes. � Teniendo un sistema de leyes y medidas para hacer frente al "crimen" no ser� posible ni deseable en una sociedad autodeterminada, por lo que,
La respuesta es simple: el sentido com�n.� � Cada situaci�n es �nica y debe ser manejado usando informaci�n local, con respecto a las personas involucradas, y la aplicaci�n del sentido com�n.�El arbitraje creativo se puede aplicar para resolver los conflictos y encontrar un resultado �ptimo, pero si no es posible y alguien est� continuamente haciendo la vida imposible a los dem�s o es violento, entonces tiene que ser contenido.�Es as� de simple.� � El sentido com�n dicta que usted no permite que un hombre armado contin�e su matanza ininterrumpida.��l, obviamente, ser� restringido. De c�mo y en qu� medida ser�a determinado por la situaci�n.�Podr�a ser requerida la fuerza dr�stica puede. � En el caso de que alguien tenga que ser restringido para evitar da�ar a los dem�s, entonces se debe hacer todo lo posible para rehabilitar a esa persona durante ese tiempo, e integrarlo a la comunidad lo antes posible.� � En el mundo actual,�una prisi�n no es m�s que un lugar para encerrar a personas a no ser peligro para otros,�pero debe ser visto m�s como una oportunidad de "tiempo de espera" para que alguien con problemas sociales o emocionales obtenga la ayuda intensiva que necesita. � Hay un mont�n de estrategias eficaces de rehabilitaci�n y t�cnicas disponibles que en la actualidad pueden emplearse, pero que suelen ser demasiado caras y necesitan mucha mano de obra para ser implementado con �xito. � Una sociedad libre no tendr�a ning�n tipo de restricciones, y un mont�n de buenos consejeros, lo suficientemente apasionados acerca de su trabajo para poner en el tiempo. � � � � Faro de la Comunidad � �
� � Con el fin de prevenir la decadencia social, o la regresi�n de nuevo a nuestros antiguos caminos imperiales, una sociedad libre requiere un sistema de protecci�n de alerta temprana. � Esto quiz�s podr�a incorporarse a la�Plataforma de propuestas abiertas�y actuar como un sistema inmunol�gico para la comunidad en general. � Si hay problemas en algunas zonas con recursos o personas donde la calidad de vida es cada vez menos que �ptima, entonces, los miembros de esa comunidad deben ser capaces de generar alertas - de forma an�nima si lo desean - para advertir a la comunidad en general del problema. � Como se dijo anteriormente, la velocidad es la clave para encontrar soluciones efectivas, y la aplicaci�n de un enfoque de soluci�n creativa a los problemas. � Por ejemplo, digamos que en un remoto pueblo es negado alg�n recurso vital debido a las acciones de un granjero local.�Un problema de este tipo, si se ignora, podr�a terminar en alg�n enfrentamiento violento, que a su vez podr�a conducir a consecuencias, que a su vez podr�an convertirse en un conflicto tribal o familiar m�s grande, etc. � Un�Sistema de Faro de Comunidad�podr�a alertar a una comunidad vecina que puede ser capaz de intervenir de forma r�pida, imparcial, y creativamente arbitrar una soluci�n, o, en su defecto, encontrar un medio alternativo de prestaci�n de ese recurso para la comunidad. � Incluso bastar�a con que el propio agricultor sea alertado de lo impopular que se est� volviendo.�Todos los principales problemas surgen de peque�os problemas no resueltos.�Al resolver peque�os problemas a tiempo, podemos evitar los m�s grandes. � Un�Sistema de Faro de la Comunidad�ser�a crucial para la estabilidad en curso y la seguridad de�una sociedad libre... � � � |
