por�Julian Rose
29 Febrero 2016

del Sitio Web�JulianRose

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles

Julian es un agricultor, activista y escritor internacional.�l es el autor de la aclamada 'En defensa de la vida', una demostraci�n convincente de c�mo podemos tomar el control de nuestros destinos individuales y desafiar las pol�ticas paralizantes de los poderes f�cticos.

Ninguno de los que fuimos criados en eltradici�n cristiana ortodoxasomos propensos a recordar el momento en que el sacerdote coloc� su dedo �ndice en la frente y lo movi� con el fin de registrar la forma de la cruz en nuestras peque�as cejas.

Sin embargo, este momento se convierte en un s�mbolo estrat�gico de "imagen congelada" en el contexto m�s amplio denuestra iniciaci�n en el sistema de control llamado "sociedad".

Algunos en el extremo receptor de este ritual han repetirlo esto con sus propios hijos.Sosteniendo o pas�ndole al cura el peque�o paquete de inocencia para que la marca de la cruz pueda ser pintada sobre esa hermosa extensi�n que une los dos templos.�

Pero hay una cosa con la que uno� casi seguro puede contar, y es con el hecho de quecasi nadie entiende realmente lo que est�n haciendo.

Aquellos que introducen a sus hijos en este ritual, creen que est�n siendo guiados por la doctrina cristiana y est�n contentos de ofrecer a sus hijos a la protecci�n de la Iglesia.Pero de lo que realmente es la naturaleza de esta protecci�n, muy pocos (si los hay) son conscientes.


�Cu�ntos siquiera comprenden la excusa dada para la realizaci�n de este acto - que es que todos llegamos a este planeta marcados por "el pecado original" comopromulgado por Ad�n, Eva, una serpiente y un �rbol de manzanas

Porque es afirmado en los documentos lit�rgicos dela iglesia cat�lica- y aplica por igual a la fe protestante - que uno entra en la vida en la Tierra como unpecador.Aun teniendo la carga de una l�nea ancestral de conexi�n con 'la ca�da' en elJard�n del Ed�n.

La ceremonia de bautismo, en o por el agua, supuestamente lava al beb� limpi�ndolo de este "pecado" y lo coloca a �l / ella bajo la protecci�n deJes�sy la iglesia, que son, seg�n el Catecismo, sin�nimos.

En el p�rrafo 1237 del Catecismo aprendemos:�

"Dado que el Bautismo significa la liberaci�n del pecado y de su instigador, el diablo, uno o varios exorcismos son pronunciados sobre el candidato. El celebrante entonces es ungido con el �leo de los catec�menos, o se imponen manos sobre �l, y �l renuncia expl�citamente a Satan�s.

As� preparado, �l es capaz de confesar la fe de la Iglesia, a la que �l ha sido �confiado�� por medio del bautismo".

Vamos a resumir hasta ahora:

el reci�n nacido, que llega (ore-entra) en la Tierra no es recibido tan puro o de cualquier manera inocente, sino que portando la mancha del "pecado original".Con el fin de serlimpiadose requiere que el beb� se someta a un exorcismo realizado por el sacerdote.

Subrayo esto simplemente para recordarnos lapotencialmente enorme importancia que este ritual podr�a desempe�aren el despliegue de la vida del ser sobre el cual est� siendo llevado a cabo.

La aceptaci�n de que uno es 'pecador', una vez que uno es lo suficientemente mayor como para comprender el significado de esta palabra, es un comienzo verdaderamente tr�gico de la vida en la Tierra.Tr�gico por su tergiversaci�n fundamental de la verdad.


Para ello sit�a a la persona en cuesti�n en un mundo donde la culpa y la verg�enza est�n establecidas como la base sobre la cual la vida se va a construir.

Recuerdo claramente el d�a en que, como parte de la congregaci�n en nuestra iglesia Anglicana del pueblo, o� al vicario decir,

"Repite despu�s de m�, que soy un pobre y miserable pecador..."

Mir� hacia arriba y vi a mi madre repitiendo estas palabras, y m�s all� de ella, toda la congregaci�n haciendo lo mismo.

Sus caras llevaban una locuci�n de tristeza y obediencia.

Creo que yo ten�a alrededor de siete a�os de edad en ese momento, pero me negu� a repetir estas palabras.A partir de ese momento supe que estaba en mi propia trayectoria m�s grande de la vida y ser�a poco probable poder ver hacia atr�s.Fue un momento sobrio y liberador.

Nadie debe ser sujeto de una doctrina superpuesta de miedo y culpa, ni tener "fe" en cualquier instituci�n que intente pronunciar sobre la voluntad o la palabra deDios.

La imposici�n oficial de la iglesia cat�lica va a decirnos en el p�rrafo 1250,

"Nacidos con una naturaleza humana ca�da y manchada por el pecado original, los ni�os tambi�n tienen necesidad del nuevo nacimiento en el bautismo para ser librados del poder de las tinieblas y ser trasladados al dominio de la libertad deDios...

La Iglesia y los padres privar�an al ni�o de la gracia inestimable de ser hijo deDiossi no le administraran el Bautismo poco despu�s del nacimiento".

Por lo tanto entendemos que el poder de conferir 'Piedad' en un beb� reci�n nacido descansa por completo en un ritual hecho por el hombre realizado por una instituci�n conocida como 'la iglesia' ... que pretende representar la voluntad deDios.

El otro d�a un colega polaco me visit�.Un talentoso sanador natural.�

Se cri� en una familia cat�lica devota pero se encontr� a s� mismo bloqueado, energ�ticamente y espiritualmente.Su experiencia de la vida le hab�a llevado a explorar otras v�as de crecimiento espiritual que no se ajustaban a la doctrina cristiana.

Un d�a decidi� buscarapostasia(permiso de salida) de la iglesia cat�lica;para ser independiente de la propiedad que dice tener la iglesia sobre sus ne�fitos.En una cita convenida con el cura, expuso su caso, de por qu� deseaba ser absuelto de sus compromisos bautismales y ser retirado del registro de la iglesia.

El cura escuch� y luego se inclin� hacia delante y dijo,

"Hay un sello en el alma queno puede ser quitado.""

Esa declaraci�n particular reson� destemplada alrededor de todo mi ser.

Tiene tal repugnante sentido de finalidad.

  • �C�mo podr�a cualquier instituci�n haber alcanzado tales poderes inviolables de juicio sobre la humanidad?

  • �Cu�l eseste invento llamadoreligi�nque reclama autoridad para decidir de manera irrevocable e imponer la voluntad de otro - en este caso, nuestroCreador?

  • �Qu� tipo de arrogancia ha sido desatada sobre la humanidad por los que ense�an y sostienen tales doctrinas?

Mi amigo record� que �l por fin logr� su misi�n, la de ser sacado del registro oficial de la iglesia.

El 'retiro del sello' tuvo que ser alcanzado por otros medios.Medios que son conocidos por un buen n�mero de sanadores espirituales alternativos.

Bajo el subt�tulo �La Necesidad del Bautismo� el texto oficial declara lo siguiente:

Para 1257,

"El Se�or mismo afirma que el Bautismo es necesario para la salvaci�n...La Iglesiano conoce otro medio que el Bautismo para asegurar la entrada en la bienaventuranza eterna...Diosha vinculado la salvaci�n al sacramento del bautismo, pero �l mismo no est� atado a los sacramentos. "

Bueno, cu�n sensible de su parte...

Entonces, como si a sabiendas de que ha ido demasiado lejos, es aplicado el pedal suave,

"Todo hombre que es ignorante del Evangelio deCristoy su Iglesia, pero que busca la verdad y hace la voluntad deDios, de acuerdo con su comprensi�n de la misma, puede ser salvado."

Muchos, muchos millones, durante cientos de a�os, han buscado refugio en la iglesia, para que les den orientaci�n y liderazgo en asuntos de naturaleza espiritual.

Yo mismo me sent� atra�do por las par�bolas deJesucristoy gan� cierto sustento de un sentido de misterio que todav�a se puede encontrar en algunas iglesias, cuyas energ�as sutiles se elevan por encima de las doctrinas t�picas realizadas por vicarios, sacerdotes, obispos y arzobispos.

Esto podr�a ser debido a que muchas iglesias fueron construidassobre l�neas Leyy en lugares donde se cruzan fuertes energ�as subterr�neas.��stas energ�as son bien conocidos por las comunidades paganas que precedieron a la toma de control por las doctrinas judeocristianas.

En el proceso de reemplazar el paganismo, la iglesia atrajo hacia ella ciertos elementos de aquello que estaba tratando de aislar.

Sin embargo, sinti� una fuerte necesidad de ejercer un sentido estricto de control sobre sus iniciados (ne�fitos) e imponer un dogma que, para dar propio peso y ortodoxia, se dice que proviene directamente deDios- o Jes�s, hijo deDios.Es aqu� donde todo comienza a desmoronarse.

Para 1269,�

"Habi�ndose convertido en un miembro de la Iglesia, una persona bautizada ya no se pertenece a s� mismo, sino a aquel que muri� y resucit� por nosotros.

A partir de ahora, �l est� llamado a ser objeto de otros, para servirles en la comuni�n de la Iglesia, y para "obedecer y someterse� a los l�deres de la Iglesia, manteni�ndolos en el respeto y el afecto."

Aqu� es puesto al descubierto el quid del enga�o.

S�lo las personas que sufren una manifiesta falta de fe y altos niveles de ingenuidad, de buena gana se pondr�an bajo la autoridad incuestionable de otros, independientemente de la autoridad espiritual que esos otros afirman estar en posesi�n.

Aquellos que 'obedecen y se someten' r�pidamente sueltan su capacidad para resistir cualquier y toda forma de figuras principales de autoridad.Ya sea en escuelas, cl�nicas, gobierno, militares o conglomerados corporativos.

Se convierten enesclavos�de explotaci�n en la pir�mide de arriba hacia abajo, que sostiene el mundo tomado hasta este d�a.

Al reclamar autoridad en nombre deDios, la iglesia juega un papel crucial en la formaci�n de un imperativo poder doctrinario que se nutre de una aceptaci�n incondicional de su agenda oscura y profundamente equivocada.

Estar 'aferrados a Jes�s' y ya no a uno mismo, podr�a tener alg�n consuelo dentro de los t�rminos de la pr�ctica espiritual.Sin embargo, elJes�sadoptado por la iglesia ha sido despojado de los elementos revolucionarios de las ense�anzas que sacudieron los cimientos de aquella �poca.

Ense�anzas que desafiaron el status quo y los dogmas del imperio romano y la fe jud�a

De un vistazo a este comentario sobre los evangelios gn�sticos de los antiguos textos de Nag Hammadi:

"Jud�os ortodoxos y cristianos insisten en que un abismo separa a la humanidad de su creador:Dioses totalmente otro, pero algunos de los gn�sticos que escribieron estos evangelios contradicen esto: El autoconocimiento es el conocimiento deDios. El yo y lo divino son id�nticos

En segundo lugar, el Jes�s vivo "de estos textos habla de la ilusi�n y la iluminaci�n, no de pecado y arrepentimiento, como elJes�s del Nuevo Testamento. En vez de venir a salvarnos del pecado, �l viene como una gu�a que abre el acceso a la comprensi�n espiritual.

Pero cuando el disc�pulo alcanza la iluminaci�n,Jes�sya no sirve como su maestro espiritual: los dos se han hecho iguales - incluso id�nticos.

En tercer lugar, los cristianos ortodoxos creen queJes�s es el Se�or e Hijo deDiosde una manera �nica: �l permanece para siempre distinto del resto de la humanidad que �l vino a salvar.

Sin embargo, elEvangelio gn�stico de Tom�srelata que tan pronto como Tom�s lo reconoce,Jes�sdice a Tom�s que ambos han recibido su ser de la misma fuente".

Elaine Pagels

www.gnosis.org/naghamm/Pagels-Gnostic-Gospels.html

Un verdadero vendaval de aire fresco sopla a trav�s de este esclarecedor discurso.

Muchos de nosotros reconocer�n al instante y responder�n al mensaje que reverbera a trav�s delos escritos gn�sticos de Nag Hammadi.�

La "divisi�n" que subyace en el mensaje de los Catecismos, se convirti� en la cabeza de la poderosa expresi�n de un principio unificador que se goza en la unidad esencial del hombre y deDios.

Est� claro que la sabidur�a profundamente unificadora expresada en los textos de Nag Hammadi ha sufrido la pasteurizaci�n a trav�s de la manta 'prerrogativa institucional" de la iglesia ortodoxa.Lo que ha sobrevivido s�lo se ha hecho en el contexto de un �Jes�s reenvasado� atrapado por los pegajosos tent�culos del dogma doctrinario.

Muchos de los proveedores oficiales de las palabras de este hombre han demostrado que caminar por un camino que cuenta una historia muy diferente del� "camino de la pureza" que proclaman p�blicamente.Uno demasiado a menudo identificado con lo sat�nico en lugar de lo sagrado.

Ciertos rituales del supuesto culto, en el cual han participado l�deres ordenados, han sido expuestos como actos flagrantes deabuso de menores, pedofiliay otras formas de explotaci�n sexual y espiritual.Actos que no pueden fallar en exponer el enga�o fundamental que subyace en la ra�z de todas las formas de adoctrinamiento de masas.

�Acaso creen estas figuras eclesi�sticas que son inmunes a las repercusiones de este tipo de cr�menes contra la humanidad?

Tal vez s�, tal como Catecismo p�rr 1272 afirma,

"El bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble de su �pertenencia� aCristo. Ning�n pecado puede borrar esta marca, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvaci�n."

* Las citas son del �Catecismo de la Iglesia Cat�lica' � Archivo del Vaticano

Por supuesto, en el mayor orden de las cosas, no hay desviaci�n de la verdad que no� puede en �ltima instancia ser expiado.

Sin embargo, la tradici�n judeocristiana no abraza las tradiciones orientales dekarmayreencarnaci�n;una v�a por la que las almas pueden ser purgadas de las repercusiones de hechos oscuros, a trav�s de m�ltiples retornos a una existencia de tercera densidad y el posterior 'trabajo' de aquello que marchit� el camino de la emancipaci�n.

Para los hombres falibles, un gusto de poder es dif�cil de olvidar.�Las pir�mides jer�rquicas de poder, tales como las establecidas a trav�s del establecimiento de la iglesia, tienen un gran atractivo para el aspirante institucionalizado.

Centros de creencias religiosas, comoel Vaticanoest�n impregnadas de brillantes t�nicas de rango, el m�s alto de los cuales son pesadas ​​en bordados de oro y medallas de 'la fe'.Sintom�tico de la vasta riqueza de los tesoros de la iglesia en b�vedas corporativas lejanas.

Lo que se ofrece es una interpretaci�n perversa materialista del "reino de los cielos� frente a la forma en que fue expresada por el propio Hijo deDios de la iglesia.

Al final, el paquete entero se asemeja a una vasto Leviat�n de energ�a est�tica.Una �masa� inm�vil estancada que carece del valor de romper sus propias cadenas de ilusi�n.Y, finalmente, una "masa profana" que inhibe a la humanidad dde tomar el control de su propio destino, provocando en su lugar una obediencia subconsciente pacifista a la autoridad.

La herramienta perfecta para lacentralizaci�n del poderque yace en el coraz�n dela ambici�n Illuminati.

Para 1277,

"El bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva deCristo. De acuerdo con la voluntad del Se�or, �es necesario para la salvaci�n, ya que es la Iglesia misma, la que introduce el bautismo."

El Bautismo, de acuerdo con lavoluntad del Se�or:

"Un sello en el alma que no puede ser eliminado"

Unchip RFIDcolocado debajo de la piel de un ni�o reci�n nacido...

�Son estos realmente grandes �avances�� en la carretera de la emancipaci�n humana?O herramientas profundamente enga�osas para la prolongaci�n de laesclavizaci�n de las humanidades...