porJonathon Twiz
13 Diciembre 2015

del Sitio Web�Collective-Evolution

traducci�n de Adela Kaufmann
Versi�n original en ingles



Ahora, como un hombre es as� o as�,
de acuerdo como �l act�a y seg�n como se comporta, as� va a ser,
un hombre de buenos actos se convertir� en bueno,

un hombre de los actos malos, en malo,
�l se vuelve puro con hechos puros,

pero malo por las malas acciones;

Y aqu� dicen que una persona se compone de deseos,

Y como es su deseo, as� es su voluntad,

Y como es su voluntad, as� es su obra;

Y todo acto que hace, �l lo cosechar�.
Brihadaranyaka Upanishad

siglo 7 BC

En Occidente vemos el Karma como una ley c�smica de justicia- causa y efecto, lo que va regresa, etc.

Es posible que a la gran mayor�a en el occidente mire el karma como la escala de equilibrio de la justicia que distingue el bien del mal.Esot�ricamente nos fijamos en el karma como algo que va a afectar a usted vida tras vida, es decir, las acciones que se realicen en esta vida afectar�n a la forma en que vive en la siguiente vida.

Yo no tengo ning�n conocimiento de lo que est� m�s all� del aqu� y ahora;con respecto a este momento presente,viviendo en el�ahora,�usted y yo somos estamos aqu�, y eso es la mayor certeza que podamos conseguir.

Es por esta raz�n por la que no voy a hablarsobre el karmaen lo que respecta asus efectos en la pr�ximavida.Lo que voy a hablar es de la forma en queel karma le afecta enestecurso de vida.

Hay muchos m�s matices y capas de la psique humana implicadas en la forma en que el karma se desarrolla.

Su realidad es su punto de vista, y con el tiempo su perspectiva de s� mismo va a cambiar en funci�n de sus recuerdos de sus acciones pasadas e intenciones.Esto proyecta una identidad dequien usted cree quees,lo que aumentar� o disminuir� su sentido de autoestima.

Una cosa que es segura es que lo que somos en el momento actual no es lo que vamos a ser en el futuro.�A medida en que vivimos la vida y recopilamos sabidur�a en nuestra biblioteca de experiencia, nos volvemos m�s conscientes de nosotros mismos.

Si optamos por usar esta conciencia cada vez mayor para guiar nuestras acciones depende de nosotros (teniendo en cuenta las consecuencias si no lo hacemos).

El simple conocimiento de su ego, acciones pasadas, e intenciones le da la libertad para tallar un nuevo destino que le libere de su karma.

"No importa lo que le pas� en el pasado, usted no es su pasado, usted es los recursos y las capacidades que recogi� de ella. Y esa es la base de todo cambio."

Jordan Belfort

La concienciaes el primer paso a la hora de eliminar el karma.

Si usted no es consciente de sus acciones, intenciones y sentimientos, continuar� tomando decisiones libres que est�n fuertemente influenciadas por estos mismos,

sentimientos-> intenciones-> acciones.�

La gente que es inconsciente noevoluciona.

Se ven obligados a aprender cosas de la manera dif�cil en la vida, y cuanto m�s tercos son, m�s dif�cil se hace para ellos liberarse de su karma.Vivir una vida inconsciente, incluso si usted se sale con la suya con sus opciones, le pone en situaciones que no le permiten ser libre.

Por ejemplo, la codicia atraer� las amistades y relaciones m�s volubles y condicionales en su vida.

Su egose construir� en una falsa identidad de las posesiones fugaces que pueden conducir al estado de ansiedad.Usted va aatraersituaciones en su vida donde las personas toman inconscientes decisiones codiciosas contra sus mejores intereses.Hay un amplio espectro de escenarios menos que �ptimos que pueden y probablemente se producir�n como resultado de vivir una vida inconsciente.


Una vez m�s, esto no es un castigo universal, o una ley c�smica dejusticia.Eluniverso esindiferente, y la noci�n de constructos buenos y malos est� en nuestras propias mentes.

Cuanto m�s generoso sea, m�s ca�tico te conviertes para la humanidad.Mientras m�s ego�sta sea, m�s inarm�nico te vuelves con la humanidad.�Esta clase de personas tienen una falta total de empat�a para las situaciones que provocan y con el tiempo van a aumentar las probabilidades de que se encuentren con situaciones que reflejan el comportamiento hacia esas situaciones.

Este es el aspecto del karma donde el ambiente externo que atraes se convierte en tu karma.

Cuando usted toma algo de alguien o da�a a alguien, estar� agregando caos y causando m�s falta de armon�a en su vida y en el colectivo.Cuando usted es emp�tico y desinteresadamente contribuye a la colectividad, m�s estar� en armon�a con ella.


Las personas que tienen conciencia de s� mismas est�n en una posici�n mucho mejor que la persona inconsciente.Esta persona todav�a puede continuar tomando decisiones ego�stas, basadas en el ego, pero son mucho m�s propensos a ser abofeteados en la cara por la culpa.Esta culpa puede incluso llegar a ser m�s magnificado si se toma un psicod�lico.

La culpa que se experimenta no debe convertirse en su identidad, sino m�s bien una llamada de atenci�n a la altura de la ocasi�n para convertirse en una persona m�s evolucionada.

Este es el tipo de karma, donde usted se sientejuzgado desdedentro;�su propia mente le est� diciendo que usted est� fuera de sinton�a con su ser superior.Un mal viaje puede ser nada m�s que una mirada en el espejo, viendo todas las partes feas de uno mismo que le molestan hasta el punto donde se siente muy inc�modo con usted mismo.

Es as� comolas sustancias psicoactivasnos obligan a salir de los patrones negativos de comportamiento;nos muestran nuestro lado de la sombra, que en �ltima instancia asusta la mierda fuera de nosotros.Usted se da cuenta de los dos lobos peleando dentro de usted, uno que es bueno, el otro que es malo.

A partir de ahora usted sabe que usted es responsable del lobo que gana, que es el que usted alimenta.

"El karma es real, parte de �l comienza con c�mo se est� empezando a sentir."

El Karma no es s�lo acerca delas malasacciones,�sino que tambi�n se trata dec�mo se siente sobre ustedmismo.Sussentimientosyemocionestienen mucho que ver con el karma.

Eckhart Tolehabla sobre el "dolor corporal", que es otra identificaci�n con el ego.Nos hace sentir como v�ctimas cuando no conseguimos lo que queremos, nos sentimos incomprendidos, o v�ctimas.

Hay veces leg�timas cuando nos sentimos agraviados, pero el grado en el que nos revolcamos en el dolor y/o la ira puede crear mal karma para nosotros mismos, incluso si realmente fu�ramos la v�ctima.Continuar identific�ndose con estas emociones afectar� su perspectiva, agregando un filtro negativo a su mundo.

A continuaci�n, realice acciones basadas en esta perspectiva, lo que podr�a dar lugar a m�s circunstancias que causaron la tristeza / la ira inicial.Usted comenzar� a causar problemas en su realidad que ni siquiera existen, todo porque se est� identificando con su dolor de cuerpotodo el tiempo.

Cuando se trabaja en su karma, todo en el radar es s�lo una punta del iceberg.�El Karma es a menudo una falta de conciencia de c�mo sus patrones de comportamiento (que a menudo provienen de sus emociones) lo est�n frenando.

Es por esto que los psicod�licos son populares entre algunas personas, ya que tienen una forma de mostrarle el karma del que usted no es consciente.

Las emociones pueden causar un mont�n de malentendidos, ya que filtran la capacidad de procesar la realidad cuando se est� en un estado de gran carga emocional de la mente.Inconscientemente, las emociones no resueltas navegan por nuestro Ego a trav�s de terreno potencialmente destructivo.

Esto puede dejar huellas k�rmicas que crean un ciclo de repetici�n de las circunstancias m�s infelices.

Las emociones a las que nos aferramos pueden manifestarse en estr�s, que puede causar todo tipo de s�ntomas f�sicos.Incluso puede cambiar la forma en que el cerebro est� cableado.

Esto es lo que se llama en la filosof�a v�dica y budista como"Sanskara."


Sanskara es "impresi�n mental, recogimiento, impronta psicol�gica", y este significado en filosof�as hind�es es un elemento fundamental de la teor�a del karma.

"De acuerdo con diversas escuelas de filosof�a india, cada acci�n, intenci�n o preparaci�n por un individuo deja asanskara (impresi�n, impacto, impresi�n) en la estructura profunda de su mente.

Estas impresiones luego esperan frutos volitivos en el futuro de esa persona, en forma de expectativas ocultas, circunstancias o sentimiento inconsciente de autoestima.

Estos sanskaras se manifiestan como tendencia, impulso k�rmico, impresi�n subliminal, potencia habitual o disposiciones innatas".

Abrace a su karma, util�celo como un maestro,h�gaseamigocon�l.

No es juzgarse o castigarse, pero usted est� diciendo la verdad sobre s� mismo sin reservarse nada.Es el relato m�s honesto de c�mo llevar a cabo la experiencia humana.Siempre y cuando usted decida evolucionar, puede sufrir exitosamente a trav�s de los acontecimientos de la vida que le ralentizan y/o le hacen sentir inseguro.


El Karma es una cosa muy real.No s�lo son nuestras acciones las que crean karma, sino tambi�n la forma en que pensamos, sobre todo la manera en que pensamos acerca de nosotros mismos.Mientras m�s gru��n usted sea, m�s gilipollas va a conocer.

Nuestro ego y las acciones que lo estimulan nos ponen en resonancia con situaciones y personas de vibraci�n similar.Estas condiciones en las que, sin saberlo, nos ponernos facilitan m�s acciones y formas de pensar que conducen a consecuencias m�s k�rmicas.

�Crea el Ego las condiciones o son las condiciones las que crean el Ego?

Es la paradoja del pollo y el huevo, pero un ciclo que nos atrapa a todos.Yo no estoy diciendo que abandone la sociedad y se convierta en un monje en las monta�as, en lugar de eso les estoy diciendo quese vuelva m�s conscientede c�mo vive suvida.

No trate de ser superior a su pr�jimo, trate de ser superior a su antiguo yo.

De qui�n es usted en el momento presente es unaencarnaci�n diferentede lo que era antes.Si usted se permite involucionar, entonces se va a volver m�s limitado a las condiciones de su karma.Si evoluciona a trav�s de la raz�n y la intuici�n, usted poco a poco escapar� las condiciones de su karma.

El karma no es m�s que un camino en el cual usted se coloca a s� mismo en.A medida que se vuelve consciente de sus decisiones y acciones, aprender� a tomar decisiones que son conscientes.

Mientras m�s conscientes son sus opciones, m�s usted se encontrar� en situaciones que le benefician, y menos en situaciones que causan frustraci�n, ira, tristeza, culpa.

El Bodhidarmadijo que sus opciones son como semillas, cada una de las cuales se cosecha en el momento adecuado en su vida.

El karma le golpea en un momento inesperado de maneras que no se puede preparar, por lo tanto haciendo las consecuencias de sus acciones m�s devastadoras debido a la incapacidad para prepararse para ellas.

  • Si usted se siente culpable por algo, ese es su karma.

  • Si usted se siente inseguro acerca de algo, ese es su karma.

  • Si usted se siente frustrado por algo, ese es su karma.

  • Si usted se siente enojado por algo, ese es su karma.

  • Si se siente triste por algo, ese es su karma.

Incluso con cosas que no son su culpa y genuinamente son causadas por las circunstancias, la forma en que usted las resuelve en �ltima instancia afecta a su karma.

En la vida, hay una sola direcci�n... HACIA ADELANTE.

Permitir que sus emociones y circunstancias (no importa lo duro) le impidan obtener la felicidad es otra forma de karma.

La auto-supervivencia y el auto engrandecimiento del ego son la fuente de todo el karma.Tenemos que dejarnos pasar por el proceso de lo que tenemos que sentir, dejar ir, y luego seguir adelante.

El problema es que la mayor�a de las personas no avanzan...