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by�Ian Lawton
May 11, 2012
traducci�n de
Adela Kaufmann � � �
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� � � Estudios modernos sugieren repetidamente que una proporci�n importante de personas en el mundo occidental ahora creen en la reencarnaci�n. �
Aunque este fen�meno se remonta a varios movimientos esot�ricos que
florecieron a partir de la segunda mitad del�siglo�19, gan� mucho
terreno con la explosi�n del inter�s popular en los enfoques
espirituales orientales en los a�os 60.�Y
se vio reforzada por la proliferaci�n de los terapeutas ofreciendo a
la gente una regresi�n a sus vidas pasadas.� � Desde hace algunos a�os el �nfasis ha estado movi�ndose m�s hacia la idea de que todos somos parte de,
...o lo que sea que elijamos llamar a la "conciencia universal". �
Por supuesto, esto no es una idea nueva.�Pero
lo que est� cambiando es que, sobre todo m�s buscadores espirituales
intelectualmente afines est�n tendiendo hacia la opini�n de que
cualquier cosa fuera del "Uno" es una mera "ilusi�n".� � Por supuesto, los lectores, todos estar�amos de acuerdo en que el mundo f�sico es, en cierta medida, una ilusi�n, al menos en la medida en que se sustenta en los planos no f�sicos y estados de ser hacia los cuales la ciencia est� cada vez m�s orientada. � Pero �qu� pasa con la idea de que s�lo reencarnamos durante el tiempo en el que no somos capaces de ver a trav�s de la "ilusi�n", y que tan pronto, a medida que ganamos "iluminaci�n", podemos "romper las ataduras�del karma�"y" reunirnos con la Fuente '? �
M�s radical a�n, �qu� pasa con la idea de que cualquier noci�n de la
individualidad es completamente ilusoria en todos los niveles, y que
tan pronto como morimos no hay un sentido de continuidad de ning�n
tipo de conciencia de alma individual?� � Sin embargo, para ver el mundo de esta manera est� totalmente en desacuerdo con lo que podr�amos llamar el "modelo de la experiencia", que sostiene que llevamos muchas vidas con el fin de ver todos los lados de cada moneda emocional y aprender a lidiar con los desaf�os que se manifiestan que la vida ofrecida en este planeta. �
En otras palabras, un modelo en el que se el �nfasis es en un alma
individual creciendo por experiencia a lo largo de muchas vidas.� � La idea de que "todos somos uno" es tambi�n un elemento com�n de las experiencias trascendentales, ya sea espont�neo o inducido, meditativo por alucin�genos. �
As� que nuestro siguiente paso debe ser investigar si, al mismo
tiempo, no hay ninguna evidencia real para apoyar la idea de una
conciencia individual que existe o subsiste independiente del cuerpo
f�sico.� �
En particular, estamos interesados en los casos que involucran
sujetos regresando con informaci�n objetiva que es posteriormente
verificada, y es, no obstante tan oscura que no podr�an
razonablemente haberlo adquirido de ninguna forma "normal". � � �
Experiencia Cercana a la Muerte y Casos de Reencarnaci�n� � Su trabajo sobre los transmisores qu�micos del cerebro fue tan valorado por la KGB que no estaban dispuestos a perder a su experto a los Estados Unidos, haci�ndole asumir una invitaci�n para continuar su investigaci�n en Yale.�En el d�a de su partida, mientras permanec�a de pie en la acera en Tbilisi esperando un taxi para el aeropuerto, fue deliberadamente arrollado por un auto y declarado muerto en la escena. �
Su cuerpo yaci� en una morgue durante tres d�as, pero al comenzar la
autopsia, sus p�rpados parpadearon y �l fue trasladado de urgencia a
�cirug�a.� � En particular fue atra�do a un beb� reci�n nacido en el hospital junto a la morgue, porque �ste no dejaba de llorar, y los m�dicos no hab�an podido diagnosticar el problema. � Para su sorpresa se encontr� con que era capaz de comunicarse telep�ticamente con la beb�, y tambi�n pudo explorar su cuerpo y establecer que su cadera se hab�a roto, probablemente durante el nacimiento. Aunque parezca incre�ble, tan pronto como George estuvo lo suficientemente bien como para transmitir esta informaci�n, los m�dicos radiografiaron la beb� y descubrieron que s� ten�a una fractura de cadera.�
� Aunque hist�ricamente la mayor�a de estos casos han venido de Asia, uno de los mejores involucra un joven americano llamado�James Leininger�de Lafayette, Louisiana.�Nacido en 1998, su fascinaci�n por los aviones de juguete desde la m�s temprana edad dio un giro m�s siniestro mientras se acercaba a su segundo cumplea�os, cuando comenzaron las pesadillas v�vidas. � �l se retorcer�a en su sue�o, pateando con sus piernas en el aire y gimiendo:
Su madre Andrea no ten�a convicciones religiosas particulares pero, cuando su madre le sugiri� estos podr�an ser recuerdos de una vida pasada, comenz� a alentar al peque�o James a que hablase de ellos. � Y comenz� a revelar detalles sorprendentes, tales como que el piloto del avi�n tambi�n se llamaba James, que hab�a sido derribado por los japoneses, que hab�a volado Corsarios, y que uno de sus compa�eros pilotos ten�a el nombre de�Jack Larsen. �
Tambi�n mencion� la misteriosa�palabra Natoma.� � �l orden� un libro sobre esto, y un buen d�a estaba hoje�ndolo, cuando James se�al� la isla de Chichi Jima en un mapa y exclam�:
�l entonces se puso en contacto con la 'Natoma
Bay Association',
quien confirm� que Jack Larsen hab�a sido uno de los pilotos, y
tambi�n que s�lo un piloto se hab�a perdido en Chichi Jima: de
21-a�os de edad, el teniente�James M. Huston Jr.� � Pero cuando se puso en contacto con la hermana mayor de Huston, ella amablemente le envi� algunas fotos - incluyendo una de su hermano de pie con orgullo al lado de un Corsair.�Los registros militares luego demostraron que hab�a sido originalmente parte de un escuadr�n de �lite especial que vol� de prueba esos aviones. � Pero el factor decisivo real implic� tres mu�ecos 'GI Joe'. � Cuando Bruce le pregunt� a su hijo por qu� los llamaba Le�n, Walter y Billie, �l respondi�,
Una vez m�s, los registros militares confirmaron que tres de los compa�eros pilotos de Huston en la Bah�a de Natoma eran,
...y que los tres hab�an muerto antes que Huston en otras misiones. � Ninguna de esta informaci�n detallada se encuentra disponible en las p�ginas de Internet sobre la Bah�a Natoma hasta ahora, y mucho menos en libros populares, etc. � � �
� Con esto, primero debemos apreciar que el cerebro humano parece guardar un registro completo de todo a lo que alguna vez ha estado expuesto, aunque sea brevemente o hace cu�nto tiempo, y que si bien la mayor�a de estos recuerdos permanecen inaccesibles a nuestra conciencia normal, pueden ser accedidos en trance. �
Entonces, vidas pasadas aparentemente aut�nticas y detalladas,
incluso incluyendo las emociones fuertes y acentos extra�os y as�
sucesivamente, a veces se han demostrado que vienen de fuentes
perfectamente normales � y no ficci�n hist�rica, que a menudo es
pasado por alto por los investigadores espirituales.�Sin
embargo, sigue habiendo algunos casos involucrando informaci�n tan
oscura que s�lo una explicaci�n paranormal parece apropiada.� � Ella primero lo visit� a finales de la �poca de 1960 y demostr� ser un sujeto sensible que, a lo largo de varias sesiones, retrocedi� a seis vidas separadas desde los tiempos romanos.�Ella pasar�a a ser la estrella de un documental de 1976 realizado por el esc�ptico productor de la BBC�Jeffrey Iverson,�titulado "Las cintas Bloxham." �
Su vida pasada m�s c�lebre fue la de una mujer jud�a perseguida en
el York del siglo 12, pero en estrecha investigaci�n, este caso es
algo inconcluyente.�De
hecho, su vida m�s fuerte en t�rminos de evidencia oscura involucra
a Alison, una joven sirvienta del financista franc�s y comerciante
del siglo 12,�Jacques Coeur.� � Por ejemplo, dijo,
M�s impresionante era su nuevo reporte de que Coeur ten�a un "valet"
llamado Abdul, quien iba "vestido de manera diferente a los dem�s" -
porque fue a partir de los oscuros registros judiciales franceses de
la �poca, que Iverson pudo confirmar que, efectivamente, ten�a un
esclavo egipcio como valet.� � Todos los intentos iniciales de Iverson para verificar la existencia de este tipo de pieza se quedaron en blanco hasta su �ltima noche en la ciudad natal de Coeur de Bourges, cuando regres� a su hotel para encontrar un mensaje de un historiador local. � Este �ltimo inform� de que hab�a estado buscando a trav�s de archivos contempor�neos cuando encontr� "una oscura lista de los art�culos confiscados por el Tesoro de Jacques Coeur", y en esa lista figuraba una "granada" de oro - una�manzana. � Por supuesto esta es tan parecida a una manzana en forma y tama�o que la palabra inglesa contiene la��ra�z francesa pomme. �
Es tambi�n digno de menci�n observar que un supuesto intento
esc�ptico de rastrear todos estos detalles para una novela hist�rica
es una farsa completa, porque la novela tiene una trama totalmente
diferente y no contiene pr�cticamente ninguno de estos detalles
oscuros.� �
Probablemente, la evidencia m�s fuerte de que estas son en realidad
memorias propias de sujetos, vidas individuales, pasadas que
provienen de sujetos siendo tambi�n retrocedidos en el tiempo
entre vidas, o 'Inter-vida'.� � Sus reportes de los sujetos son extremadamente consistentes, por lo que la experiencia se puede dividir en cinco elementos principales:
Esta evidencia de lo que ahora constituyen miles de sujetos de diversos or�genes sugiere fuertemente que existe una continuidad de la identidad del alma individual a trav�s de muchas vidas. � � � �
El Alma Hologr�fica� � Aunque las fuentes espirituales m�s profundas han hecho alusi�n a la verdad a trav�s del tiempo, la soluci�n m�s simple y elegante s�lo se ha puesto a nuestra disposici�n en las �ltimas d�cadas con el descubrimiento del holograma.� � Y se trata de la aplicaci�n de este principio no al cerebro, ni a la memoria, ni siquiera al universo como un todo, sino a la conciencia del alma misma:�
El otro mensaje que viene con fuerza y claridad de la investigaci�n de la Inter-Vida, as� como de las fuentes espirituales m�s profundas, es que el libre albedr�o y la responsabilidad personal reinan supremamente. � Esto es lo que nos permite aprender de nuestros errores, y crecer como almas. �
As� que cualquier vista previa de la siguiente- vida s�lo representa
mayores y menores probabilidades, y no hay castigo k�rmico o
predestinaci�n.�De
hecho, la idea del karma en s� podr�a decirse que ha dejado de ser
�til, ya que es evidente que la din�mica de c�mo nuestras actitudes,
intenciones y experiencias alimentan el futuro que creamos para
nosotros mismos, tanto entre como dentro de vidas, es demasiado
compleja para ser reducida a "leyes" simplistas.� � El mundo f�sico no es una abominaci�n creada por �ngeles ca�dos.�Tampoco el ciclo de reencarnaci�n �es algo de lo que debemos escapar a toda costa, ya sea consiguiendo la iluminaci�n para ver a trav�s de la ilusi�n, o aprendiendo a renunciar a todo "apego" con el fin de ya no generar karma. �
A pesar de que har�a bien en apuntar a un cierto grado de desapego
emocional y equilibrio, y la meditaci�n regular es absolutamente
invaluable para tratar de traer a nuestro "ser superior" a un primer
plano, la vida es para ser vivida y experimentada!� � La evidencia de la Inter-Vida, una vez m�s respaldada por las fuentes espirituales m�s profundas, sugiere que continuamos reencarnando hasta que hayamos agotado todas las posibilidades de crecimiento en el plano f�sico.�Y esto es s�lo el "fin del principio" del viaje del alma, porque hay muchas otras oportunidades para nuevas experiencias en otros reinos. �
En cuanto a la idea de "reunirse con la Fuente", el concepto del
alma hologr�fica sugiere�que nunca se separ� de ella�en
primer lugar, y que est� siempre con nosotros y nosotros dentro de
ella.� � �Cu�l es la raz�n de ser del universo, en primer lugar, y c�mo nosotros los humanos encajamos en el 'cuadro grande'?
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