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por
Jan Erik Sigdell
12 Septiembre 2008
recibido por correo electr�nico
traducci�n de
Adela Kaufmann
Versi�n
original
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En un texto muy interesante:
La historia Anunnaki y el papel de los
extraterrestres Reptilianos, Parte 1 y Parte 2 , Sokolov afirma que
Jes�s habr�a sido un agente de Yahv�, un agente provocador de la
potencia colonial Yahv�. Est� en lo cierto acerca de "agente
provocador", pero de la forma que �l piensa.
Mis estudios en la historia del cristianismo y las comparaciones
entre el Antiguo y el Nuevo Testamento llevan a una imagen diferente,
que me gustar�a esbozar aqu�. Tambi�n es correcto el hecho de que
Yahv� y los yahwistas est�n controlando este planeta de una manera
muy negativa y que la Iglesia es una de sus herramientas, como lo es
el cristianismo de hoy - pero no el cristianismo original!
Vamos a empezar con el Antiguo Testamento.
Voy a ser breve, pero esto es de acuerdo a lo que realmente est�
escrito en el Antiguo Testamento (ver referencias de la Biblia al
final de este texto [1]). Los hebreos quer�an salir de Egipto, y
Yahweh - que yo creo, es un
Anunnaku (singular de
Anunnaki) que
quer�a tener su propia gente trabajando para �l como un grupo
escindido (su propia facci�n) y para obtener un poder que poco a
poco podr�a ampliar - vio la oportunidad de tener aqu� a su propia
gente.
�l, a trav�s de Mois�s, les ofreci� a los hebreos sacarlos a la
Tierra Prometida.
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Pero podr�an haberlo tenido m�s f�cil, ya que el
fara�n estaba dispuesto a dejarlos ir, sin embargo, Yahv� quiso
demostrar su poder y hacer que todas sus 10 plagas cayeran sobre
Egipto. Estaba ansioso por mostrar sus m�sculos y endurecer el
coraz�n del fara�n para provocar una pelea sobre el asunto. Una de
las plagas era ir por la tierra de Egipto y matar a todos los
primog�nitos de los hombres y los animales, excepto entre los
hebreos.
Como muestra la historia de la Biblia, esto no era necesario, pero
�l quer�a tener su cruel juego como demostraci�n de su poder.
Cuando finalmente llegaron a la Tierra Prometida , la gente estaba
viviendo all� en varias ciudades. Yahv� orden� a los hebreos
masacrarlos a todos ellos y no escatimar ni a un anciano, mujer o
ni�o - y a cambio tendr�an,
"... Las casas llenas de bienes, que t� no llenaste, y pozos cavados,
que t� no cavaste, vi�as y olivares que t� no plantaste".
(Deut. 6,11)
Cuando los habitantes de una ciudad quisieron negociar, �l otra vez
endureci� sus corazones para forzar el conflicto, ya que quer�a
tener una excusa para hacer que los hebreos mataran a todos. En
ocasiones s�lo las v�rgenes se salvaron y fueron capturadas como
bot�n, y ser�a ingenuo creer que no ser�a para "servicios" sexuales.
�Estas incursiones de robos asesinos fueron un verdadero holocausto!
Ahora Yahv� ten�a a su pueblo. Era cruel, ego�sta y vengativo, y
castigaba severamente a quien no obedeciera. El texto del Antiguo
Testamento no indica que �l supiera lo que es el amor verdadero,
sino que �l m�s bien amaba la lucha y derramamiento de sangre.
Ahora saltemos al tiempo hace 2000 a�os. Jes�s naci�, una
encarnaci�n de Cristo. Cristo no es realmente un nombre, sino una
designaci�n, pero no sabemos el nombre real para �l. Jes�s fue el
nombre que se le dio despu�s de encarnar.
Comenz� a ense�ar y predicar en la tierra prometida y con el tiempo
atrajo a mucha gente. Lo que �l dijo e hizo estaba alterando a Yahv�,
ya que �l dijo cosas que la gente de Yahweh no deber�a saber.
Su mensaje era revolucionario y revelaba secretos. Poco a poco,
lentamente. Habl� de un amor que Yahv� despreciaba. Habl� de su
"Padre" en los t�rminos que dieron una imagen muy diferente de la de
Yahv�.
El "Padre" ama, cuida, es benevolente, perdona, contrario a
las
cualidades de Yahv�. As� que de quien Jes�s habl� claramente no era
Yahv�.
Juan 8,31-44 refleja esto en el discurso de Jes�s a los
Jud�os:
08:38 - "Yo hablo lo que he visto con mi Padre, y vosotros hac�is lo
que hab�is visto con vuestro padre."
08:42 - " Jes�s les dijo: Si Dios fuera vuestro Padre, vosotros que
amar�ais: porque yo he salido y vengo de Dios ; no he venido de m�
mismo, sino que �l me ha enviado ".
08:44 - "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de
vuestro padre quer�is hacer. �l era un asesino desde el principio, y
no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en �l. Cuando
habla, habla mentira de su propia naturaleza, porque es un mentiroso,
y el padre de la mentira ".
As� que Jes�s en realidad era un agente provocador, pero contra
Yahv�!
Yahv� se sent�a amenazado por este hombre y quer�a matarlo. Influy�
en la mente del sumo sacerdote Caif�s que crucific� a Jes�s como un
criminal, con la esperanza de que las nuevas ense�anzas fueran
olvidadas despu�s de su muerte. Sin embargo, ocurri� lo contrario.
El asesinato de Jes�s le dio m�s poder al movimiento que hab�a
comenzado y continu� creciendo. Yahv� estaba muy preocupado por
esto.
Los primeros cristianos eran lo que la teolog�a llama "Jud�os
cristianos", un poco con desaprobaci�n, como si no hubieran sido
verdaderos cristianos. Pero, por supuesto, los cristianos m�s
cristianos que hayan existido alguna vez, ya que fueron los m�s
cercanos a Jes�s mismo. De ellos surgi� el cristianismo gn�stico.
Estos �ltimos declararon que Yahv� (a quien tambi�n se llama
Yaldabaoth) no era un Dios real, sino un
demiurgo, un dios
secundario, creado por el m�s alto Dios y principal creador - un
hecho que Yahv� no quiere que sea conocido. �l quer�a ser
considerado como el principal creador.
En esta situaci�n, Yahv� desarroll� un plan siniestro, pero
inteligente. �l quer�a infiltrarse en este nuevo movimiento y
torcerlo a sus propios caminos para que en su lugar, sirviera a sus
propios fines. Uno de sus agentes fue Pablo, quien primero, como
Sa�l hab�a perseguido a los cristianos. �Cuales cristianos?
Obviamente los cristianos Jud�os y los cristianos gn�sticos, ya que
a�n no hab�a otros. Yahv� le dio una visi�n y le hizo creer que
hab�a experimentado a Cristo, y Sa�l se convirti� en Pablo, quien se
convirti� y comenz� a predicar el cristianismo.
Pero �cu�l cristianismo? No aquel cristianismo contra el cual �l
hab�a luchado antes, sino su propia versi�n modificada y falsificada
que Yahweh quer�a tener.
En el a�o 325 D.C. el emperador Constantino, en el concilio de Nicea,
cre� la fundaci�n de la Iglesia, como lo es hoy en d�a. Su intenci�n
era utilizar ego�stamente esta Iglesia como una herramienta para su
poder y, obviamente, era un agente involuntario de Yahv�. En el
consejo, los cristianos gn�sticos fueron amordazados y no se les
permiti� hablar.
El emperador dio a sus peticiones sin abrir el fuego. Al final
habr�an de ser declarados herejes. Este fue el principio del fin del
cristianismo gn�stico. En se lugar se form� una Iglesia yahvista,
que afirmaba adherirse a Jes�s Cristo , pero no era la verdadera.
As� que tenemos dos Cristos: el falso de la Iglesia y el verdadero,
el que Jes�s una vez encarn�.
�Qui�n es Cristo? Yo creo que es una especie de personificaci�n del
amor del principal creador y que fue enviado por aquellos que tienen
la intenci�n de salvar la Tierra de las garras de los
extraterrestres negativos.
�Y qui�n es, pues, es Yahv�? En las �ltimas d�cadas fueron hechos
unos descubrimientos muy interesantes en la investigaci�n sobre la
historia de las religiones, en base a los hallazgos arqueol�gicos en
Israel. En la original religi�n hebrea (o Pre-religi�n hebrea) el
dios supremo era "El Elyon" [2] . �l ten�a 70 hijos y uno de ellos
era Yahv�.
Yahv� ten�a una consorte, �Astarot�, una diosa.
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Su nombre se encuentra
alrededor de 40 veces en el texto hebreo de la Biblia, pero siempre
se traduce como "�rbol" o "bosque" con el fin de ocultar el
verdadero significado, ya que su s�mbolo es un palo vertical o un
�rbol. En el tiempo del �xodo de Egipto, y m�s a�n durante el tiempo
del cautiverio en Babilonia, la religi�n fue hecha monote�sta y no
se deb�a saber de los otros, ni siquiera de �Astarot�.
Cuando la Biblia dice que est� prohibido plantar un �rbol en el
altar de Yahv� (Deuteronomio 16,21), el significado real es que est�
prohibido poner un s�mbolo (o tal vez incluso una imagen) de
�Asherahp' (Astarot) en el altar (y �qu� sentido tendr�a que prohibir la
plantaci�n de un �rbol de all�?).
Yahv� era considerado un guerrero y dios del clima desde el Sina�,
donde
los Anunnaki ten�an su centro...
El origen polite�sta es reflejado en la historia de la creaci�n de
la Biblia, que sin duda tiene su origen en el que se da en los
textos de
las tabletas de arcilla de Sumeria y Babilonia.
La primera frase de la Biblia (G�nesis 1,1) dice lo siguiente:
"Bereshit bara Elohim et ha shamayim v-et ha arez", traducido como"
En el principio Dios cre� el cielo y la tierra. "
Ahora ha sido siempre un problema barrido bajo la alfombra el que "Elohim"
es plural y significa literalmente "dioses".
Por lo tanto, algunos quieren entenderlo como:
"En el principio los dioses crearon los cielos y la Tierra", lo que
no encaja gramaticalmente, ya que el verbo bara est� en singular.
Sin embargo, la primera palabra bereshit no s�lo se puede traducir
como "principio", sino tambi�n como "el primero" - el que era en el
principio.
Ahora podemos correctamente (ya no hay problema gramatical) traducir
como,
"El Primero cre� a los dioses, los cielos y la Tierra"! (Shamajim
tambi�n es plural y significa "cielos" - u otros mundos c�smicos)
Yahv� se suele mencionar en el texto hebreo b�blico como "Yahweh
Elohim", lo que parece indicar que �l es uno de los que crearon a
los Elohim. El plural se repite en otros pasajes:
"Vamos a crear seres humanos a NUESTRA imagen" y as� sucesivamente,
siendo barridos bajo la alfombra y declarado ser pluralis majestatis, una mentira piadosa en un dilema...
La simpat�a de
Sitchin por Yahv� es l�gica.
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�l es un Jud�o - yo lo
respeto sinceramente como tal - y debe tener esta simpat�a, o se
enfrentar�a a fuertes cr�ticas de su propio pueblo, considerado como
una oveja negra, so lo describiese de manera diferente. Su
conclusi�n de que Yahv� ser�a el dios de los Anunnaki [3] no puede
ser tomada muy en serio.
Entonces, �qui�n, entonces, fue el primero?
Al igual que Sokolov yo soy generalmente esc�ptico acerca de los
mensajes "canalizados", ya que es dif�cil separar la paja del trigo
y habr� mucha m�s paja que trigo. Pero hay un libro que yo siento es
muy puro trigo:
Mensajeros del Alba, por Barbara Marciniak (canalizaciones de los Pleyadianos).[4]
Los Pleyadianos hablan de un "creador principal" que cre� todo en el
principio, del cual m�s tarde se hicieron creaciones secundarias.
El Primer Creador cre� a los Pleyadianos, los Anunnaki, y as�
sucesivamente. En el mensaje, los Anunnaki son llamados "Lagartos",
ya que se dice que originalmente
son reptilianos por naturaleza. No son
seres muy positivos, sino que "mal informados", por lo cual crean "sistemas
de desinformados".
En una lucha por la tierra tomaron el control sobre ella desde hace
mucho tiempo atr�s.
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El tiempo de nuestra liberaci�n se est�
acercando lentamente, y
los Pleyadianos dicen que nos est�n ayudando,
pero que mientras tanto el control por los Anunnaki ser� mucho m�s
sutil y sofisticad, y por lo tanto, m�s malvados. A pesar de que
muchos de ellos son bastante negativos, no todos lo son.
El
En�ma Elish, la �pica historia de la creaci�n sumerio-babil�nica,
tiene algo importante en su principio, en el que Sitchin no entra en
detalles. Primero fueron Aps� y Ti�mat, un par de primos creadores
divinos, que crearon todo.[5]
Tambi�n crearon a los Anunnaki, que se convirtieron en una especie
de "gamberros celestiales" y perturbado el orden en la creaci�n. Por
lo tanto, Aps� quer�a revertir su creaci�n para que no existiera m�s.
Tiamat, sin embargo, se opuso a esto, ya que eran sus hijos. Ea (
Enki ) entonces mat� a Apsu y m�s tarde Marduk mat� a Tiamat, la
madre original de todos los dioses. Este es un acto muy siniestro,
pero en los textos de Marduk se convirti� en un h�roe y Tiamat en un
monstruo... Obviamente esto es una visi�n prejuiciada que invierte
la cuesti�n del bien y del mal!
Pero, �puede uno matar a los creadores principales? �Por supuesto
que no!
El significado de esto s�lo puede ser que los Anunnaki se separaron
de ellos y quer�an ser independientes, como si estuvieran muertos. Y
para los Anunnaki llegaron a estar pr�cticamente muertos... Una vez
m�s, da una impresi�n negativa de los Anunnaki . Ellos, como Yahv�,
quer�an ser considerados como los verdaderos creadores y no debemos
saber sobre aquellos que los crearon.
As� que hay un poco de mala conducta que se asocia con Marduk,
despu�s de todo ...
Sitchin, en la lucha celestial entre Marduk y Ti�mat, ve una pelea
entre las poblaciones de dos planetas en curso de colisi�n, con el
fin de evitar una cat�strofe. Los Anunnaki lograron destruir al otro
planeta con el fin de salvarse a s� mismos. Pero esto ser� s�lo un
aspecto de todo el asunto. Tiamat es, sin duda, no s�lo un planeta,
sino una diosa prima-creador, cuyo planeta especial en nuestro
sistema solar fue destruido.
Este planeta se llama Faet�n -
Phaeton (o Mallona). Una parte de el, seg�n el
En�ma Elish se convirti� en la Tierra y el resto se convirti� en el
cintur�n de asteroides. Se puede suponer que una parte de la
poblaci�n de Faet�n (la gente de Tiamat) sobrevivi�. Algunos de
ellos pudieron salvarse a Marte, donde con el tiempo esa
civilizaci�n muri�; y otra parte a la Tierra (o sobrevivieron en la
parte que se convirti� en la Tierra).
�Los Anunnaki realmente nos crearon? �No! Ellos modificaron la vida
en nuestro planeta a trav�s de la manipulaci�n gen�tica.
Podr�a muy bien haber habido civilizaciones m�s tempranas en la
Tierra antes de eso, que, ya sea desaparecieron o fueron tambi�n
manipulados gen�ticamente. Para el control de la Tierra, la gente
debe ser mantenida en la oscuridad, ignorantes y no "comer del �rbol
del conocimiento". Las civilizaciones antiguas y m�s desarrolladas
no ser�an toleradas, nunca m�s.
Cuando los "Vigilantes - Watchers" (los hijos de los Elohim) actuaron en
contra de las leyes de los Anunnaki y trajeron nuevos genes a la
poblaci�n de la Tierra (G�nesis 6) - una especie de ayuda al
desarrollo compasivo! - fueron castigados y los "gigantes", que
nacieron de ellos, con cualidades y capacidades que a las personas
de la Tierra no se les permit�a tener, murieron en la inundaci�n.
Por cierto: el "�rbol del conocimiento" no puede tener nada que ver
con el sexo, como he explicado en detalle en "Sobre la sexualidad y la
Biblia - On
sexuality and the Bible".
Entonces, �las primeras civilizaciones extraterrestres son s�lo
conocidas como "dioses", o tambi�n conocieron a verdaderos dioses -
entidades no-f�sicas como Apsu y Tiamat, que mencionan las
escrituras sumeria-babil�nico?
El Primer Creador ser�a uno!
En la India, Brahma es conocido como el dios supremo. Creo que esto
es "materializar" las cosas un poco demasiado para decir que no
habr�a entidades no-f�sicas que realmente son y han sido lo que
podr�amos llamar dioses, y que no hay algo m�s alto que cre� todo.
Despu�s de todo, la pregunta surge inevitablemente: �qui�n cre� a
los extraterrestres considerados como dioses? Siguiendo esta
pregunta de nuevo, al final tiene que conducir a un primer creador
inmaterial...
Al principio tambi�n hab�an otros extraterrestres, que contactaron,
ense�aron y guiaron a la gente de la Tierra.
Quetzalcoatl y
Viracocha no deben haber sido Anunnaki.
Experiencias de regresi�n con las personas, que una vez vivieron en
la Atl�ntida , indican que los extraterrestres estaban en contacto
con los atlantes y les dieron el conocimiento, pero se retiraron
decepcionados cuando vieron que abusaron.
-
�Por qu� los yahvistas erradican tales civilizaciones como aquellas
que son ahora Am�rica Latina?
-
�Probablemente porque los ve�an como competencia
- facciones
extraterrestres Anunnaki de competencia, o civilizaciones
extraterrestres contrincantes?
-
�Los "dioses" extraterrestres ser�an seres multidimensionales -
qui�n sabe, quiz� de cinco dimensiones?
Por lo tanto, pueden hacerse invisibles para nosotros y cambiar de
forma en maneras no comprensibles en un concepto del mundo en tres
dimensiones.
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Que es, probablemente, tambi�n una raz�n por la que
fueron dise�adas gen�ticamente, para ser capaces de percibir y
pensar s�lo en tres dimensiones y tienen una conciencia
tridimensional, para que no sepan demasiado... Querer m�s ser�a
"comer" del prohibido "�rbol del conocimiento".
As� que no podemos considerar a los Anunnaki como mis creadores,
pero s�lo como manipuladores de una creaci�n existente. Mis
antepasados muy, muy atr�s fueron "creados" de esa manera - pero
yo no! Sin embargo, mi alma inmortal, que encarna en un cuerpo tras
otro ha sido creada, no por los Anunnaki, sino por el Creador
Primario.
Parece que Yahv�, cuando torci� el cristianismo, para estar en el
lado seguro tambi�n estableci� el Islam. Yahv� y Al� ser�an el
mismo.
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As�, �l podr�a poner a los unos contra los otros en el
sentido maquiav�lico de "divide y vencer�s". ("Allah", por cierto,
no se deriva de 'El = "dios", puesto que "al" es art�culo en �rabe,
"lah" significa "dios" y "al lah" simplemente significa "el dios").
La pregunta de Sokolov, si 'Ai podr�a tener algo que ver con un
sistema de t�neles, a trav�s del cual se movi� Abraham�, tiene que
ser contestada con un "No". 'Ai
es el nombre de una ciudad y la
palabra significa "mont�n de ruinas".
Su teor�a acerca de la barbarie de "minicastration" a trav�s de la
circuncisi�n es muy interesante. Sitchin analiza en su libro
Encuentros Divinos, y afirma que uno pone all� el "signo de las
estrellas" en la carne [6] . La palabra hebrea para circuncisi�n es
mul. �Podr�a esto estar asociado con la MUL.MUL sumeria = las
Pl�yades? Esto parece dudoso en vista de los mensajes de las
Pl�yades (ver arriba).
Sokolov escribe "mulmul, nuestro sistema solar", como es "llamado en
los textos antiguos". Esto podr�a tener m�s sentido.
En cuales textos antiguos est� eso escrito?
Algunos extraterrestres parecen ser de muy larga vida, casi
inmortales.
Como
seres multidimensionales f�cilmente pueden tomar las energ�as
de nosotros sin nuestro conocimiento. Parece que aman el
derramamiento de sangre, como Yahv� en el Antiguo Testamento. Cuando
una persona muere, muere lleno de energ�a vital que puede ser "extra�da"
del cuerpo moribundo o reci�n muerto.
Pero si alguien muere viejo o enfermo, sus "bater�as" son d�biles o
est�n vac�as y no hay mucha energ�a para seguir.
-
�Es por eso que les encanta el derramamiento de sangre?
-
�Es ese el sentido real detr�s del sacrificio de animales y seres
humanos?
-
�Es por eso que uno no debe comer sangre, sino dejar que los
animales sangren hasta la muerte, de modo que la energ�a vital en la
sangre est� disponible para los dioses?
-
�Es por eso que la yahwists introdujeron la intolerancia sexual, de
modo que las energ�as sexuales se vuelvan m�s accesibles a los
dioses?
Estas cosas y otras ser�n escritas con m�s detalle en mi pr�ximo
libro en alem�n: Todo Comenz� en Babilonia ("Es begann in Babilonien").
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Referencias
1. Una selecci�n de las muchas crueldades en el Antiguo Testamento:
G�nesis: 34,25-29; Ex: 12,12; 12,29-30; 15,3; 32,26-28; Lev: 26,7
-.. 8; 26,21-22; 26,26-29; Num: 15,32-36; 16,29-35; 16,46-49;
21,3-6; 21,24-25; 21,33. -35; 31,7-10; 31,14-18; 31,31-32; 31,35; Dt:
2,32-34;. 3,1-6; 7,2-3; 9,35 13,9-10; 13,14-16; 20,10-17; 21,11-14;
Josu�: 6,20-25; 8,2 ; 8,21-25; 8,29; 10,10-11; 10,17-40; 11,6-22;
Jueces: 1,4-11; 1,17; 1,25; 3,29-31 ; 4,14-16; 7,15-25; 8,17; 9,4-5;
9,43-45; 9,49-52; 11,30-40; 15,15-16; 18,27 ; 19,22-29; 20,2;
20,31-37; 20,41-48; 1 Samuel: 5,8-9; 6,19; 11,6-11; 15,3-9; 15, 33,
18,7, 30,17; 2 Samuel: 5,8; 5,25; 8,1-5; 10,18; 12,31; 18,6-7;
24,10-16; 1 Reyes: 20,28-30; 2 Reyes: 1,9-14; 2,23-25; 5,25-27;
6,18; 10,13-25; 14,5-7; 15,16; 19,35 , 1 Cr�nicas: 20,2-3; Salmos:.
137,9; Iesaiah: 13,15-18; 45,5-7; 49,25-26; Jerem�as 16,3-5;
lamentos: 4,9. -11; Ezequiel: 6,12-13; 9,3-6; Oseas: 13,15; 14,1.
2. �Un solo dios? JHWH-y culto al monote�smo b�blico en contexto con
la historia israelita y antigua oriental religiosa, 13avo Coloquio
de la Academia Suiza de Ciencias Religiosas y Sociales, ed. por
Walter Dietrich y Martin A. Klopfenstein, Universit�tsverlag,
Friburgo (Suiza), 1994 (varias contribuciones en este valioso libro
est�n en Ingl�s).
3. Zecharia Sitchin: Encuentros Divino (Divine Encounters),
1995.
4. Barbara Marciniak:
Mensajeros del Alba, 1992
5. Alexander Heidel: El g�nesis de Babilonia, 2� ed, University of
Chicago Press, Chicago, 1960..
6. Zecharia Sitchin: Encuentros Divinos, 1995, p. 311.
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