マアルーラーのキリスト教徒を襲撃しているのは、同郷のイスラム過激派Diab一家 シリア Diyab
マアルーラー - イエス・キリストの言語を話す人々が再び包囲される
Maaloula - people who speak the language of Jesus Christ under siege again
米国、イスラエル、カタール、西側諸国の支援を受けたシリアのトルコ・タクフィリ派によるクーデター以来、キリスト教徒は再び脅威にさらされている
ヴァネッサ・ビーリー
2025年1月1日
https://beeley.substack.com/p/maaloula-people-who-speak-the-language
マアルーラは殉教と奇跡の代名詞です。マアルーラをしっかりと囲む崖を登ると、マアルーラの神聖で世俗的な建築の驚異が数階分の高さにそびえ立ち、通常は青いジステンパーをまとっています。周囲の谷を覆うブドウ園やオリーブやアプリコットの果樹園がなければ、ふらりと訪れた人は、何千年もの間、山々の太陽に乾いた不毛の風景の中で町民がどうやって生き延びてきたのか、考えを巡らせるかもしれません。
マアルーラは、ダマスカスから 50 km ほど離れたダマスカス北東部の田園地帯にあるキリスト教の町で、カラモウン山脈に覆われています。
マアルーラの住民は、今でもナザレのイエスが話したのと同じ方言を教え、話しています。古代言語であるアラム語は、キリストの 900 年以上前に生まれ、紀元前 1200 年から紀元後 700 年まで中東全域で広く使用されていました。
アサド大統領率いるシリア政府は、この地域で徐々に消滅しつつあったアラム語を保存するため、マアルーラに新しいアラム語研究所を設立しました。これは 2009 年のガーディアン紙の記事からの引用です。
シリアには、チェルケス人、アルメニア人、クルド人、アッシリア人など、多くの少数民族がおり、公立学校で他の言語を教えることを許可するのは大きな決断です。しかし、シリアの歴史に深く根ざしたアラム語の推進に政府は関心を持っています。
マアルーラは肥沃な谷の先端に位置します。農業が主な地元産業で、村は農産物の品質で知られています。また、何世紀にもわたってここで祝われてきた聖十字架の祭りというユニークな祝祭で世界的に知られています。この祭りは、4 世紀にコンスタンティヌス帝の母であるヘレナ皇后がエルサレムで「真の十字架」を発見したことを記念するものです。伝説によると、ヘレナ皇后は発見を知らせるため、この地域の高山で火を灯すよう命じました。9 月 14 日の祝祭の前夜、町の北と南の両方の山の頂上でかがり火が灯され、祭りの始まりを告げます。
マアルーラには、メルキト派ギリシャカトリックの聖セルギウス修道院やアンティオキア正教会の聖テクラ修道院など、キリスト教最古の聖地がいくつかあります。
4 世紀初頭に異教の寺院の跡地に建てられた聖セルギウス修道院は、高い丘の上から町を見下ろしています。バシリウス・サルヴァトリアン会の神父が運営するこの修道院は、ローマ皇帝マクシミアヌスがキリスト教信仰を理由にシリアに追放した 2 人のローマ兵士、セルギウスとバッカスを記念しています。信仰を固く守った 2 人は、303 年頃に処刑され、シリアで埋葬されました。313 年にコンスタンティヌス大帝が宗教寛容の勅令を発布した後、特に将校や兵士の間でセルギウスとバッカスへの信仰が帝国中に急速に広まりました。
山の裂け目の近く、尾根のふもとには、キリスト教初の女性殉教者、聖テクラをたたえる洞窟の周囲に建てられた神殿を含む 10 世紀の修道院があります。聖テクラは使徒パウロの弟子で、東方キリスト教では「使徒と同等で、最初の殉教者」とみなされていました。
コプト語起源の 2 世紀の文書である外典「パウロとテクラの行為」によると、高貴な血統の若い処女は、近くのピシディアのアンティオキアの貴族の誘いを断った後、処刑しようとしていた兵士から逃げる途中で洞窟を見つけました。山の斜面にたどり着いたテクラは、主に救いを懇願し、尾根が開き、彼女の洞窟のような避難所が現れました。この物語から町の名前が生まれました。アラム語でマアルーラは「門」または「入口」を意味します。
2013年、アルカイダによるマアルーラ侵攻
以下は、BBCのジェレミー・ボーエンによるレポートです。ボーエンは、アルカイダによるマアルーラ侵攻を目撃しながらも、テロ政権下で行われた残虐行為については報じていないにもかかわらず、「反政府勢力」「イランとロシアがシリア・アラブ軍に武器を供給」といった、いつもの誤解を招くような話が満載です。
私と独立ジャーナリストのエヴァ・バートレットは、後に、いわゆる「反政府勢力」が非武装のキリスト教徒の民間人に対して犯した犯罪について報じました。2016年にバートレットは次のように書いています。
2013年9月4日、ヨルダン人の自爆犯が、村の外にあるアーチ型の門にあるシリア軍の検問所でトラックを爆破しました。直後、近くのシリア軍兵士がアル・ヌスラ（シリアのアルカイダ）と自由シリア軍（FSA）のテロリスト（チェチェン人、ウイグル人、トルキスタン人、リビア人、サウジアラビア人、地元住民を含む）を中心に攻撃された。
地元住民は、検問所でシリア・アラブ軍兵士にイスラム教徒の家族や隣人が薬物を混ぜた食べ物を与えていたため、テロリストのトラック爆弾が入口ゲートに向かって走っているのを見て住民が発した警告や警報に気づかなかったと考えている。
地元住民によると、戦闘員には自由シリア軍、アル・ファルーク旅団、アフファド・アル・ラスール、ジャバト・アル・ヌスラ、ジャイシュ・アル・イスラム、アハラール・アル・シャム、ジャバト・イスラムミヤ、パレスチナのハマス戦闘員（ジャバト・タリール・アル・カラモウン）、ジャバト・アル・ルール・カラモウンのメンバーが含まれていた。その中には、シリア人だけでなく、リビア、チュニジア、アフガニスタン、チェチェン、ウイグル・トルコ系中国人も含まれていた。
過激派は2012年12月に初めてマアルーラ（カラモウン近郊）北部を占領した。2013年2月8日、彼らは町を見下ろす人気の高い素晴らしい立地のサフィール ホテルを占領し、そこを拠点とした。
2013 年 9 月 7 日、テロリストはイスラム教への改宗を拒否した非武装のマアルーラの男性 3 人を至近距離から暗殺し、そのうちの 1 人の姉妹に重傷を負わせた。後に聞いた話では、男性たちは 1 人ずつ処刑され、イスラム教への改宗を拒否した友人たちが目の前で殺されるのを無理やり見させられたという。
バートレットは次のように書いている。
アントワネットは、家の中で血を流しながら横たわっていたとき、兄、義理の兄、甥が殺されるのを聞いたと回想している。
「テロリストはアントンにシャハーダを唱えるように言った。アントンは彼らに『私はキリスト教徒として生まれ、キリスト教徒として死ぬ』と言った」とアントワネットは回想している。ミカエルとサルキスも同様にイスラム教への改宗を命じられたが、同様に拒否して暗殺された。
数日後の 9 月 7 日、6 人の若者が誘拐された。マアルーラのキリスト教徒コミュニティにとって特に許しがたいのは、「6人の若者のうち4人がテロリストと行動を共にしていたスンニ派の隣人に誘拐され、その後マアルーラのイスラム教指導者エマド・ディアブと地元のギャングによって処刑された」という事実だ。彼らの遺体は2016年にようやく発見された。私はダマスカスで彼らの葬儀に参列した。
2013 年 12 月 2 日、ジャバト・アル・ヌスラは聖テクラ修道院からギリシャ正教の修道女 13 人を誘拐した。彼女たちは 3 か月間さまざまな場所で拘束され、最終的にヤブルードにたどり着いたが、カタール、レバノン、シリア政府による交渉の結果、2014 年 3 月 9 日にシリア刑務所に拘留されていた女性 150 人と引き換えに解放された。(Hart UK)
テロリストはホテルやマアルーラを見下ろす山の尾根に陣取り、住民が水や食料を集めるために外に出ると、狙いを定めて襲撃した。町を見下ろしていた聖母マリア像を含む聖像が燃やされ、破壊された。テロリストのグループはタイヤに可燃物を詰め、下にある民家の屋根に転がした。
2014年4月14日、ついに解放が実現した。1年後、イスラム主義者の戦闘員によって破壊された聖母マリア像の代わりに、町を見下ろす岩山の頂上に新しい聖母マリア像が設置された。マアルーラには傷跡が残っており、西側諸国とシオニストに支援された宗派反乱軍による破壊の証であり、2024年のテロリストによるクーデターによりシリアはこれまでで最も暗い時代に突入したが、その直後から現在もこの町を脅かしている。
マアルーラ2024年 - タクフィリ派の攻撃に再び晒される
2024年大晦日、ソーシャルメディアでは、マアルーラへのインターネットサービスが遮断され、マアルーラの残りの住民からの通信が一切受信されていないという報告が流れた。キリスト教徒のコミュニティのメンバーは、2013 年に強制されたのと同じようにダマスカスに逃げたことが知られています。テロリストの派閥は、彼らが逃げるときに彼らを嘲笑しました:
シリア アラブ軍は、2014 年にマアルーラから追放された (アサド大統領によって) ディアブ家のメンバーが率いる HTS 関連の派閥に取って代わられました。2013/14 年のテロは、正当な軍事保護を失ってマアルーラに戻り、2013 年にできなかったことを終わらせようとしている復讐心に燃えるギャングに直面しています。つまり、マアルーラのキリスト教徒住民の民族浄化です。これらの派閥は次のように唱えながらマアルーラに入りました:
私たちが 14 年間味わってきたことを、あなたたちにも味わわせてやる。
マアルーラ 2024 内の武装集団のビデオ:
カトリックの通信社 ACI MENA は、次のことを確認しました:
マアルーラからキリスト教徒が大量に避難、留まると死の脅迫を受ける
企業や財産の差し押さえ
2013/14 年にキリスト教徒の殺害や誘拐に関わった亡命過激派と共犯者の帰還
トルコのタクフィリ ギャングがマアルーラの「スルタン スレイマン シャー旅団」を率いる
武装民兵が父と息子の農場に侵入と強盗を企てた。武装した男の 1 人が衝突中に死亡した。キリスト教徒の農夫は地元の司祭に身柄を明け渡し、司祭は彼をダマスカスの HTS 当局に引き渡した。
武装反乱分子の死はマアルーラのキリスト教徒に屈辱をもたらし、武装暴漢によって家族や親族が強制的に家から追い出された平和的なキリスト教徒農民が自衛のために殺した戦闘員の葬儀に参列することを余儀なくされた。
トルコとディアブ率いる派閥によるクーデター後の最初のマアルーラ侵攻以来、HTSは「一般治安部隊」を町に派遣したとされているが、それは報復処刑や誘拐の脅威にさらされた複数の家族が逃げ出した後のことだった。
アルカイダ/ISIS出身のジョラニ率いるHTSはクリスマスのお祝いや飾り付けを公に支持しているが、マアルーラのツリーは飾り付けもされず、飾り付けもされていない。ハマ北部のキリスト教徒の住むアル・スケイルビイェのツリーは、占領軍の武装ギャングによって放火された。
米国は「政権残党」に対する報復攻撃を控えめに非難する姿勢を公にした。これは、トルコ、イスラエル、米国、カタールが支援するシリアのクーデター以来、400人以上の司法外処刑や拉致を正当化するための包括的な用語である。さらに多くの人が行方不明になり、粛清されたとみられる。
明らかにMI6のブランド変更エージェントに操られているジョラニは、キリスト教信仰指導者との会合を招集し、西側メディアの取り巻きたちに反証となる写真撮影の機会を提供した。
ほぼ同時にオーソドックス・タイムズは、シリアのキリスト教指導者らが移行期に希望と和解の共同声明を発表したという記事を発表した。
シリアが新たな移行期を迎えているこの歴史的な瞬間に、シリアのキリスト教会の長である我々は、愛と希望のメッセージで国民に語りかける。
指導者らは新憲法に言及している。ジョラニは、憲法改正には3年かかり、4年間は選挙は行われないと示唆している。これは、HTS政権が移行期であるという概念に反するが、ジョラニは軍司令官に外国人傭兵を任命し、「救済された」テロリストを政権の権力の座に就かせている。
憲法起草プロセスは包括的かつ包括的で、さまざまな民族、宗派、男性と女性、若者と老人を含むシリア社会のすべての構成員を巻き込み、憲法があらゆる多様性において国民の意志を反映することを確実にする必要がある。
声明全文は、こちらで読むことができます。
https://orthodoxtimes.com/christian-leaders-in-syria-issue-a-joint-statement-of-hope-and-reconciliation-amid-transition/
宗教、宗派、民族、政治的所属に関係なく、すべての国民の尊厳を維持する、統一され、主権を持ち、独立したシリア。
私は、元シリア大使（2003年 - 2006年）のピーター・フォード氏とアラブ系レバノン人ジャーナリストのミリアム・シャルバティ氏に、トルコ武装勢力によるマアルーラへの最近の脅威を踏まえ、声明についてコメントを求めました。 Charbaty との以前の会話は、こちらで聞くことができます。
Peter Ford:
総主教の声明は、深い疑念を抱かせます。本当に本物なのでしょうか? 総主教がおそらく強制された承認を与えたことは間違いありませんが、シリアのダマスカスというよりはバージニア州ラングレー（編注：CIA本部）で起草されたように読める完璧な英語の声明を、彼らは本当に書いたのでしょうか? 目覚めたボタンは触れられず、「ヘイトスピーチ」にさえ言及されています!。
声明が他人によって起草されたことを示すもう 1 つの明らかな兆候は、制裁解除の呼びかけが目立つことです。信者を気遣うキリスト教指導者は、新しいジハード政権によるキリスト教徒やその他の人々に対する善行を保証するために西側諸国が持つ主要な手段を直ちに放棄するよう本当に呼びかけるでしょうか?
テロリストのイメージを洗浄し、彼らを国際的に尊敬されるようにするのに役立つだけのこの声明を米国がなぜ仕組もうとするのでしょうか。米国のディープステートは、その保護下にあるジョラニを、米国とイスラエルの支配者がシリア・アラブ共和国の残骸から割り当てることにしたシリアの残骸を完全に統制できる、国内および国際的に受け入れられる米国のクライアントおよび尊敬される資産に育てることに全力を注いでいるからです。
キリスト教徒の抑圧者がマアルーラのキリスト教徒の拠点で特に活動しているときに、この声明は特に奇妙に読み取れます。これについて何も言及されていませんか? シリアのキリスト教徒が苦しんでいるこの苦難やその他の苦難について、遠回しに言及さえされていませんか? 抑圧者との「和解」だけですか?
もう一つの奇妙な省略は、シリアの大規模なマロン派コミュニティの総司教の署名がないことです。これは、マロン派の長がレバノンに居住しており、彼に圧力をかけるのがより困難になっているためでしょうか?
私の分析では、総主教の文章は人質声明であり、それを無視することは署名者に対する慈善行為です。あるいは、誘拐された人が誘拐犯の主張を受け入れるようになるストックホルム症候群の悲しい例です。
ミリアム・シャルバティ:
失礼ながら、シリアの総主教によって出された声明は、特にさまざまな形でタクフィリ主義のイデオロギーが台頭する中で、キリスト教コミュニティとシリア国民全体が直面している重大な課題に対処するには、かなり不十分です。
この声明は誠意を持ってなされたものかもしれないが、より広範な地域の力学に対する理解が限られていることを反映している。西側諸国は引き続きこの地域への支配を強めており、すでに分裂しているサイクス・ピコ協定加盟国をさらに分裂させている。これらの加盟国が統一されれば、強力で解放力のあるアラブ世界を形成できる可能性がある。
西側諸国が抵抗の枢軸を不安定にし、アラブのアイデンティティを解体しようとする努力が続く中、総主教たちの声明はシリア国民に突きつけられている実存的脅威に立ち向かうことができていない。タクフィリ派は斬首、拷問、殺害という残忍なキャンペーンを展開しており、統一された集団的アラブのアイデンティティの下にすべての宗派と民族グループを受け入れる、抵抗を支持し、イスラエルに反対する独立したアラブ国家としてのシリアの歴史的立場を擁護する者を標的にしている。
マアルーラ、ワディ・アル・ナサラ、スーカイラビエなどの場所が公然とした脅威や攻撃に直面しているため、キリスト教徒や他のシリア人は、キリスト教指導者に対し、自分たちの存在と存在を守る権限を与えるよう繰り返し要請している。彼らは、世界中から集まった傭兵で構成されたアブ・モハメド・アル・ジョラニや彼のタクフィリ民兵のような勢力に対抗するために武装することを求めている。
その代わりに、聖書のスローガン「平和を実現する人々は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれるであろう」（マタイ5:9）のもと、教会指導者は差し迫った暴力や残虐行為を前にして平和主義を主張しているように見える。しかし、聖書、そしてイエス・キリスト自身は、不正義を前にして受動的であることを求めていない。むしろ、たとえ大きな犠牲を払っても正義のために立ち上がるよう求めている。正義を通してのみ真の平和が達成されるからだ。平和は抑圧や服従と共存することはできない。それは解放に根ざしたものでなければならない。
グスタボ・グティエレス神父はかつてこう書いています。「不正を非難することは、既存の秩序を正当化するためにキリスト教を利用することを拒否することを意味します。」この感情は、今日私たちが緊急に反映しなければならないものです。
総主教らの外交的口調は命を守ることを目指しているかもしれないが、現実には私たちが直面している脅威は存在そのものにかかわるものだ。今必要なのは単なるレトリックではなく、抵抗の確固とした積極的な姿勢だ。
私たちは、米国が画策し支援するイスラエルの敵の拡張主義的野望に直面している。
私たちの人々は殺され、避難させられ、シリアの豊かな歴史、つまり私たちが共有するアラブのアイデンティティと社会構造は、博物館からも集団記憶からも組織的に消去されつつある。
残念ながら、残された唯一の実行可能な道は、人民武装抵抗の道だ。自由は与えられるものではなく、力と決意によってつかみ取らなければならない。マアルーラ、ワディ・アル・ナサラ、スーカイラビエは、前回そのことをよく学んだ。今回もそれは変わらないはずだ。この地で我々が存在するには犠牲が必要であり、キリストの戒めによれば、それは最大の愛の形である。
はっきりさせておきたいのは、シリア紛争は内戦ではないということだ。これは、我々の地域を分裂させ支配することを目的とした、欧米主導の計画を推進する外国人傭兵や国内協力者との戦いである。
ミリアムが後に私に説明したように、キリスト教徒はタクフィリ派にとって脅威ではない。外国の支援を受けたタクフィリ主義に反対するアラウィ派、シーア派、スンニ派のコミュニティとは違っている。この地域からのキリスト教徒の強制的な脱出は、中東の人口構成の再編成の一部である。キリスト教徒の排除は、シオニストと欧米の計画にかなう、組織化されたイスラム教中心の宗派間戦争の舞台となる。
キリスト教徒が「静かに」迫害されている間、欧米はこの地域のキリスト教徒を表面的に守る政策を続けることができる。シリアの多宗派キリスト教都市における暗い計画を隠蔽し、生活を「普通」に見せようとする動きは、全員が避難するか虐殺されるまで、地域的な抵抗を防ぐためのものだ。シャルバティ氏は次のように述べた。
HTS には、シリアのすべての宗派と全面対決し権力を固めるだけの人数がいない。分割統治が必要だ。
シャルバティ氏はさらに次のように付け加えた。
これらの組織には、私たちの存在を守る勇気がない。静かな生活を望むあまり、彼らは正義、真実、シリア沿岸地域やその先の地域にいる同胞との連帯を放棄した。人間としての存在形態を維持することだけを求め、正義とそれを守るために必要な崇高な犠牲から背を向けた。
彼らは脅威と間違われないように頭を下げた。やがて、自己保存のベールの下での安っぽい降伏だったことが証明されるだろう。
シリアが2025年を暗闇と流血の中で迎える中、コミュニティ、信仰、正義への愛を基盤とした、当初の混乱、混乱、恐怖から、これらのアジェンダに対する抵抗の兆しが見え始めています。新しい十字軍のパラダイムは、そのような抵抗を克服することはできません。
マルコムXは次のように語っています。
権力を握っている人々が、何か悪いことを正当化するためにイメージを作りたいとき、彼らはマスコミを利用します。そして彼らはマスコミを利用して、悪魔に対して人道的なイメージを、あるいは人道主義者に対して悪魔のイメージを作ります。彼らは犯罪の被害者である人物を犯罪者のように見せかけ、犯罪者を犯罪の被害者のように見せかけます。
警戒を怠らず、シリアを見捨てないでください。
声明にマロン派総司教を参加させるには、フランス大統領の承諾が必要だと思う。現時点ではユダヤ米国ラインの策略の範囲に留まっていて、そこまで調整できていないのでしょう。
常識的に考えても、今は事件が起きた直後であり、キリスト教諸派の合同会議すら開催していないのに、声明文を出せるはずがない。ギリ正、シリ正、ギリカトは、単に銃で脅されたのでしょう。シャルア（ジャウラーニー）のロケ（撮影）用に、キリスト教徒の役者が必要だからね。
マロン以外の、信徒数の少ない諸派も、声明に参加していない。数は少なくてもそっぽを向いている。目の前に米国ユダヤが立っているからといって「はいはい仰せの通りにいたします」と答える人たちではない。
そもそも論として、キリスト教の宗派にユダヤなど関係ないです。「ユダヤはよそ者。あんたたち誰？何の権限があるの？」が議論のスタートラインです。この人たちを納得させるのは面倒くさいですよ。
Maaloula - people who speak the language of Jesus Christ under siege again
米国、イスラエル、カタール、西側諸国の支援を受けたシリアのトルコ・タクフィリ派によるクーデター以来、キリスト教徒は再び脅威にさらされている
ヴァネッサ・ビーリー
2025年1月1日
https://beeley.substack.com/p/maaloula-people-who-speak-the-language
マアルーラは殉教と奇跡の代名詞です。マアルーラをしっかりと囲む崖を登ると、マアルーラの神聖で世俗的な建築の驚異が数階分の高さにそびえ立ち、通常は青いジステンパーをまとっています。周囲の谷を覆うブドウ園やオリーブやアプリコットの果樹園がなければ、ふらりと訪れた人は、何千年もの間、山々の太陽に乾いた不毛の風景の中で町民がどうやって生き延びてきたのか、考えを巡らせるかもしれません。
マアルーラは、ダマスカスから 50 km ほど離れたダマスカス北東部の田園地帯にあるキリスト教の町で、カラモウン山脈に覆われています。
マアルーラの住民は、今でもナザレのイエスが話したのと同じ方言を教え、話しています。古代言語であるアラム語は、キリストの 900 年以上前に生まれ、紀元前 1200 年から紀元後 700 年まで中東全域で広く使用されていました。
アサド大統領率いるシリア政府は、この地域で徐々に消滅しつつあったアラム語を保存するため、マアルーラに新しいアラム語研究所を設立しました。これは 2009 年のガーディアン紙の記事からの引用です。
シリアには、チェルケス人、アルメニア人、クルド人、アッシリア人など、多くの少数民族がおり、公立学校で他の言語を教えることを許可するのは大きな決断です。しかし、シリアの歴史に深く根ざしたアラム語の推進に政府は関心を持っています。
マアルーラは肥沃な谷の先端に位置します。農業が主な地元産業で、村は農産物の品質で知られています。また、何世紀にもわたってここで祝われてきた聖十字架の祭りというユニークな祝祭で世界的に知られています。この祭りは、4 世紀にコンスタンティヌス帝の母であるヘレナ皇后がエルサレムで「真の十字架」を発見したことを記念するものです。伝説によると、ヘレナ皇后は発見を知らせるため、この地域の高山で火を灯すよう命じました。9 月 14 日の祝祭の前夜、町の北と南の両方の山の頂上でかがり火が灯され、祭りの始まりを告げます。
マアルーラには、メルキト派ギリシャカトリックの聖セルギウス修道院やアンティオキア正教会の聖テクラ修道院など、キリスト教最古の聖地がいくつかあります。
4 世紀初頭に異教の寺院の跡地に建てられた聖セルギウス修道院は、高い丘の上から町を見下ろしています。バシリウス・サルヴァトリアン会の神父が運営するこの修道院は、ローマ皇帝マクシミアヌスがキリスト教信仰を理由にシリアに追放した 2 人のローマ兵士、セルギウスとバッカスを記念しています。信仰を固く守った 2 人は、303 年頃に処刑され、シリアで埋葬されました。313 年にコンスタンティヌス大帝が宗教寛容の勅令を発布した後、特に将校や兵士の間でセルギウスとバッカスへの信仰が帝国中に急速に広まりました。
山の裂け目の近く、尾根のふもとには、キリスト教初の女性殉教者、聖テクラをたたえる洞窟の周囲に建てられた神殿を含む 10 世紀の修道院があります。聖テクラは使徒パウロの弟子で、東方キリスト教では「使徒と同等で、最初の殉教者」とみなされていました。
コプト語起源の 2 世紀の文書である外典「パウロとテクラの行為」によると、高貴な血統の若い処女は、近くのピシディアのアンティオキアの貴族の誘いを断った後、処刑しようとしていた兵士から逃げる途中で洞窟を見つけました。山の斜面にたどり着いたテクラは、主に救いを懇願し、尾根が開き、彼女の洞窟のような避難所が現れました。この物語から町の名前が生まれました。アラム語でマアルーラは「門」または「入口」を意味します。
2013年、アルカイダによるマアルーラ侵攻
以下は、BBCのジェレミー・ボーエンによるレポートです。ボーエンは、アルカイダによるマアルーラ侵攻を目撃しながらも、テロ政権下で行われた残虐行為については報じていないにもかかわらず、「反政府勢力」「イランとロシアがシリア・アラブ軍に武器を供給」といった、いつもの誤解を招くような話が満載です。
私と独立ジャーナリストのエヴァ・バートレットは、後に、いわゆる「反政府勢力」が非武装のキリスト教徒の民間人に対して犯した犯罪について報じました。2016年にバートレットは次のように書いています。
2013年9月4日、ヨルダン人の自爆犯が、村の外にあるアーチ型の門にあるシリア軍の検問所でトラックを爆破しました。直後、近くのシリア軍兵士がアル・ヌスラ（シリアのアルカイダ）と自由シリア軍（FSA）のテロリスト（チェチェン人、ウイグル人、トルキスタン人、リビア人、サウジアラビア人、地元住民を含む）を中心に攻撃された。
地元住民は、検問所でシリア・アラブ軍兵士にイスラム教徒の家族や隣人が薬物を混ぜた食べ物を与えていたため、テロリストのトラック爆弾が入口ゲートに向かって走っているのを見て住民が発した警告や警報に気づかなかったと考えている。
地元住民によると、戦闘員には自由シリア軍、アル・ファルーク旅団、アフファド・アル・ラスール、ジャバト・アル・ヌスラ、ジャイシュ・アル・イスラム、アハラール・アル・シャム、ジャバト・イスラムミヤ、パレスチナのハマス戦闘員（ジャバト・タリール・アル・カラモウン）、ジャバト・アル・ルール・カラモウンのメンバーが含まれていた。その中には、シリア人だけでなく、リビア、チュニジア、アフガニスタン、チェチェン、ウイグル・トルコ系中国人も含まれていた。
過激派は2012年12月に初めてマアルーラ（カラモウン近郊）北部を占領した。2013年2月8日、彼らは町を見下ろす人気の高い素晴らしい立地のサフィール ホテルを占領し、そこを拠点とした。
2013 年 9 月 7 日、テロリストはイスラム教への改宗を拒否した非武装のマアルーラの男性 3 人を至近距離から暗殺し、そのうちの 1 人の姉妹に重傷を負わせた。後に聞いた話では、男性たちは 1 人ずつ処刑され、イスラム教への改宗を拒否した友人たちが目の前で殺されるのを無理やり見させられたという。
バートレットは次のように書いている。
アントワネットは、家の中で血を流しながら横たわっていたとき、兄、義理の兄、甥が殺されるのを聞いたと回想している。
「テロリストはアントンにシャハーダを唱えるように言った。アントンは彼らに『私はキリスト教徒として生まれ、キリスト教徒として死ぬ』と言った」とアントワネットは回想している。ミカエルとサルキスも同様にイスラム教への改宗を命じられたが、同様に拒否して暗殺された。
数日後の 9 月 7 日、6 人の若者が誘拐された。マアルーラのキリスト教徒コミュニティにとって特に許しがたいのは、「6人の若者のうち4人がテロリストと行動を共にしていたスンニ派の隣人に誘拐され、その後マアルーラのイスラム教指導者エマド・ディアブと地元のギャングによって処刑された」という事実だ。彼らの遺体は2016年にようやく発見された。私はダマスカスで彼らの葬儀に参列した。
2013 年 12 月 2 日、ジャバト・アル・ヌスラは聖テクラ修道院からギリシャ正教の修道女 13 人を誘拐した。彼女たちは 3 か月間さまざまな場所で拘束され、最終的にヤブルードにたどり着いたが、カタール、レバノン、シリア政府による交渉の結果、2014 年 3 月 9 日にシリア刑務所に拘留されていた女性 150 人と引き換えに解放された。(Hart UK)
テロリストはホテルやマアルーラを見下ろす山の尾根に陣取り、住民が水や食料を集めるために外に出ると、狙いを定めて襲撃した。町を見下ろしていた聖母マリア像を含む聖像が燃やされ、破壊された。テロリストのグループはタイヤに可燃物を詰め、下にある民家の屋根に転がした。
2014年4月14日、ついに解放が実現した。1年後、イスラム主義者の戦闘員によって破壊された聖母マリア像の代わりに、町を見下ろす岩山の頂上に新しい聖母マリア像が設置された。マアルーラには傷跡が残っており、西側諸国とシオニストに支援された宗派反乱軍による破壊の証であり、2024年のテロリストによるクーデターによりシリアはこれまでで最も暗い時代に突入したが、その直後から現在もこの町を脅かしている。
マアルーラ2024年 - タクフィリ派の攻撃に再び晒される
2024年大晦日、ソーシャルメディアでは、マアルーラへのインターネットサービスが遮断され、マアルーラの残りの住民からの通信が一切受信されていないという報告が流れた。キリスト教徒のコミュニティのメンバーは、2013 年に強制されたのと同じようにダマスカスに逃げたことが知られています。テロリストの派閥は、彼らが逃げるときに彼らを嘲笑しました:
シリア アラブ軍は、2014 年にマアルーラから追放された (アサド大統領によって) ディアブ家のメンバーが率いる HTS 関連の派閥に取って代わられました。2013/14 年のテロは、正当な軍事保護を失ってマアルーラに戻り、2013 年にできなかったことを終わらせようとしている復讐心に燃えるギャングに直面しています。つまり、マアルーラのキリスト教徒住民の民族浄化です。これらの派閥は次のように唱えながらマアルーラに入りました:
私たちが 14 年間味わってきたことを、あなたたちにも味わわせてやる。
マアルーラ 2024 内の武装集団のビデオ:
カトリックの通信社 ACI MENA は、次のことを確認しました:
マアルーラからキリスト教徒が大量に避難、留まると死の脅迫を受ける
企業や財産の差し押さえ
2013/14 年にキリスト教徒の殺害や誘拐に関わった亡命過激派と共犯者の帰還
トルコのタクフィリ ギャングがマアルーラの「スルタン スレイマン シャー旅団」を率いる
武装民兵が父と息子の農場に侵入と強盗を企てた。武装した男の 1 人が衝突中に死亡した。キリスト教徒の農夫は地元の司祭に身柄を明け渡し、司祭は彼をダマスカスの HTS 当局に引き渡した。
武装反乱分子の死はマアルーラのキリスト教徒に屈辱をもたらし、武装暴漢によって家族や親族が強制的に家から追い出された平和的なキリスト教徒農民が自衛のために殺した戦闘員の葬儀に参列することを余儀なくされた。
トルコとディアブ率いる派閥によるクーデター後の最初のマアルーラ侵攻以来、HTSは「一般治安部隊」を町に派遣したとされているが、それは報復処刑や誘拐の脅威にさらされた複数の家族が逃げ出した後のことだった。
アルカイダ/ISIS出身のジョラニ率いるHTSはクリスマスのお祝いや飾り付けを公に支持しているが、マアルーラのツリーは飾り付けもされず、飾り付けもされていない。ハマ北部のキリスト教徒の住むアル・スケイルビイェのツリーは、占領軍の武装ギャングによって放火された。
米国は「政権残党」に対する報復攻撃を控えめに非難する姿勢を公にした。これは、トルコ、イスラエル、米国、カタールが支援するシリアのクーデター以来、400人以上の司法外処刑や拉致を正当化するための包括的な用語である。さらに多くの人が行方不明になり、粛清されたとみられる。
明らかにMI6のブランド変更エージェントに操られているジョラニは、キリスト教信仰指導者との会合を招集し、西側メディアの取り巻きたちに反証となる写真撮影の機会を提供した。
ほぼ同時にオーソドックス・タイムズは、シリアのキリスト教指導者らが移行期に希望と和解の共同声明を発表したという記事を発表した。
シリアが新たな移行期を迎えているこの歴史的な瞬間に、シリアのキリスト教会の長である我々は、愛と希望のメッセージで国民に語りかける。
指導者らは新憲法に言及している。ジョラニは、憲法改正には3年かかり、4年間は選挙は行われないと示唆している。これは、HTS政権が移行期であるという概念に反するが、ジョラニは軍司令官に外国人傭兵を任命し、「救済された」テロリストを政権の権力の座に就かせている。
憲法起草プロセスは包括的かつ包括的で、さまざまな民族、宗派、男性と女性、若者と老人を含むシリア社会のすべての構成員を巻き込み、憲法があらゆる多様性において国民の意志を反映することを確実にする必要がある。
声明全文は、こちらで読むことができます。
https://orthodoxtimes.com/christian-leaders-in-syria-issue-a-joint-statement-of-hope-and-reconciliation-amid-transition/
宗教、宗派、民族、政治的所属に関係なく、すべての国民の尊厳を維持する、統一され、主権を持ち、独立したシリア。
私は、元シリア大使（2003年 - 2006年）のピーター・フォード氏とアラブ系レバノン人ジャーナリストのミリアム・シャルバティ氏に、トルコ武装勢力によるマアルーラへの最近の脅威を踏まえ、声明についてコメントを求めました。 Charbaty との以前の会話は、こちらで聞くことができます。
Peter Ford:
総主教の声明は、深い疑念を抱かせます。本当に本物なのでしょうか? 総主教がおそらく強制された承認を与えたことは間違いありませんが、シリアのダマスカスというよりはバージニア州ラングレー（編注：CIA本部）で起草されたように読める完璧な英語の声明を、彼らは本当に書いたのでしょうか? 目覚めたボタンは触れられず、「ヘイトスピーチ」にさえ言及されています!。
声明が他人によって起草されたことを示すもう 1 つの明らかな兆候は、制裁解除の呼びかけが目立つことです。信者を気遣うキリスト教指導者は、新しいジハード政権によるキリスト教徒やその他の人々に対する善行を保証するために西側諸国が持つ主要な手段を直ちに放棄するよう本当に呼びかけるでしょうか?
テロリストのイメージを洗浄し、彼らを国際的に尊敬されるようにするのに役立つだけのこの声明を米国がなぜ仕組もうとするのでしょうか。米国のディープステートは、その保護下にあるジョラニを、米国とイスラエルの支配者がシリア・アラブ共和国の残骸から割り当てることにしたシリアの残骸を完全に統制できる、国内および国際的に受け入れられる米国のクライアントおよび尊敬される資産に育てることに全力を注いでいるからです。
キリスト教徒の抑圧者がマアルーラのキリスト教徒の拠点で特に活動しているときに、この声明は特に奇妙に読み取れます。これについて何も言及されていませんか? シリアのキリスト教徒が苦しんでいるこの苦難やその他の苦難について、遠回しに言及さえされていませんか? 抑圧者との「和解」だけですか?
もう一つの奇妙な省略は、シリアの大規模なマロン派コミュニティの総司教の署名がないことです。これは、マロン派の長がレバノンに居住しており、彼に圧力をかけるのがより困難になっているためでしょうか?
私の分析では、総主教の文章は人質声明であり、それを無視することは署名者に対する慈善行為です。あるいは、誘拐された人が誘拐犯の主張を受け入れるようになるストックホルム症候群の悲しい例です。
ミリアム・シャルバティ:
失礼ながら、シリアの総主教によって出された声明は、特にさまざまな形でタクフィリ主義のイデオロギーが台頭する中で、キリスト教コミュニティとシリア国民全体が直面している重大な課題に対処するには、かなり不十分です。
この声明は誠意を持ってなされたものかもしれないが、より広範な地域の力学に対する理解が限られていることを反映している。西側諸国は引き続きこの地域への支配を強めており、すでに分裂しているサイクス・ピコ協定加盟国をさらに分裂させている。これらの加盟国が統一されれば、強力で解放力のあるアラブ世界を形成できる可能性がある。
西側諸国が抵抗の枢軸を不安定にし、アラブのアイデンティティを解体しようとする努力が続く中、総主教たちの声明はシリア国民に突きつけられている実存的脅威に立ち向かうことができていない。タクフィリ派は斬首、拷問、殺害という残忍なキャンペーンを展開しており、統一された集団的アラブのアイデンティティの下にすべての宗派と民族グループを受け入れる、抵抗を支持し、イスラエルに反対する独立したアラブ国家としてのシリアの歴史的立場を擁護する者を標的にしている。
マアルーラ、ワディ・アル・ナサラ、スーカイラビエなどの場所が公然とした脅威や攻撃に直面しているため、キリスト教徒や他のシリア人は、キリスト教指導者に対し、自分たちの存在と存在を守る権限を与えるよう繰り返し要請している。彼らは、世界中から集まった傭兵で構成されたアブ・モハメド・アル・ジョラニや彼のタクフィリ民兵のような勢力に対抗するために武装することを求めている。
その代わりに、聖書のスローガン「平和を実現する人々は幸いである。その人たちは神の子と呼ばれるであろう」（マタイ5:9）のもと、教会指導者は差し迫った暴力や残虐行為を前にして平和主義を主張しているように見える。しかし、聖書、そしてイエス・キリスト自身は、不正義を前にして受動的であることを求めていない。むしろ、たとえ大きな犠牲を払っても正義のために立ち上がるよう求めている。正義を通してのみ真の平和が達成されるからだ。平和は抑圧や服従と共存することはできない。それは解放に根ざしたものでなければならない。
グスタボ・グティエレス神父はかつてこう書いています。「不正を非難することは、既存の秩序を正当化するためにキリスト教を利用することを拒否することを意味します。」この感情は、今日私たちが緊急に反映しなければならないものです。
総主教らの外交的口調は命を守ることを目指しているかもしれないが、現実には私たちが直面している脅威は存在そのものにかかわるものだ。今必要なのは単なるレトリックではなく、抵抗の確固とした積極的な姿勢だ。
私たちは、米国が画策し支援するイスラエルの敵の拡張主義的野望に直面している。
私たちの人々は殺され、避難させられ、シリアの豊かな歴史、つまり私たちが共有するアラブのアイデンティティと社会構造は、博物館からも集団記憶からも組織的に消去されつつある。
残念ながら、残された唯一の実行可能な道は、人民武装抵抗の道だ。自由は与えられるものではなく、力と決意によってつかみ取らなければならない。マアルーラ、ワディ・アル・ナサラ、スーカイラビエは、前回そのことをよく学んだ。今回もそれは変わらないはずだ。この地で我々が存在するには犠牲が必要であり、キリストの戒めによれば、それは最大の愛の形である。
はっきりさせておきたいのは、シリア紛争は内戦ではないということだ。これは、我々の地域を分裂させ支配することを目的とした、欧米主導の計画を推進する外国人傭兵や国内協力者との戦いである。
ミリアムが後に私に説明したように、キリスト教徒はタクフィリ派にとって脅威ではない。外国の支援を受けたタクフィリ主義に反対するアラウィ派、シーア派、スンニ派のコミュニティとは違っている。この地域からのキリスト教徒の強制的な脱出は、中東の人口構成の再編成の一部である。キリスト教徒の排除は、シオニストと欧米の計画にかなう、組織化されたイスラム教中心の宗派間戦争の舞台となる。
キリスト教徒が「静かに」迫害されている間、欧米はこの地域のキリスト教徒を表面的に守る政策を続けることができる。シリアの多宗派キリスト教都市における暗い計画を隠蔽し、生活を「普通」に見せようとする動きは、全員が避難するか虐殺されるまで、地域的な抵抗を防ぐためのものだ。シャルバティ氏は次のように述べた。
HTS には、シリアのすべての宗派と全面対決し権力を固めるだけの人数がいない。分割統治が必要だ。
シャルバティ氏はさらに次のように付け加えた。
これらの組織には、私たちの存在を守る勇気がない。静かな生活を望むあまり、彼らは正義、真実、シリア沿岸地域やその先の地域にいる同胞との連帯を放棄した。人間としての存在形態を維持することだけを求め、正義とそれを守るために必要な崇高な犠牲から背を向けた。
彼らは脅威と間違われないように頭を下げた。やがて、自己保存のベールの下での安っぽい降伏だったことが証明されるだろう。
シリアが2025年を暗闇と流血の中で迎える中、コミュニティ、信仰、正義への愛を基盤とした、当初の混乱、混乱、恐怖から、これらのアジェンダに対する抵抗の兆しが見え始めています。新しい十字軍のパラダイムは、そのような抵抗を克服することはできません。
マルコムXは次のように語っています。
権力を握っている人々が、何か悪いことを正当化するためにイメージを作りたいとき、彼らはマスコミを利用します。そして彼らはマスコミを利用して、悪魔に対して人道的なイメージを、あるいは人道主義者に対して悪魔のイメージを作ります。彼らは犯罪の被害者である人物を犯罪者のように見せかけ、犯罪者を犯罪の被害者のように見せかけます。
警戒を怠らず、シリアを見捨てないでください。
声明にマロン派総司教を参加させるには、フランス大統領の承諾が必要だと思う。現時点ではユダヤ米国ラインの策略の範囲に留まっていて、そこまで調整できていないのでしょう。
常識的に考えても、今は事件が起きた直後であり、キリスト教諸派の合同会議すら開催していないのに、声明文を出せるはずがない。ギリ正、シリ正、ギリカトは、単に銃で脅されたのでしょう。シャルア（ジャウラーニー）のロケ（撮影）用に、キリスト教徒の役者が必要だからね。
マロン以外の、信徒数の少ない諸派も、声明に参加していない。数は少なくてもそっぽを向いている。目の前に米国ユダヤが立っているからといって「はいはい仰せの通りにいたします」と答える人たちではない。
そもそも論として、キリスト教の宗派にユダヤなど関係ないです。「ユダヤはよそ者。あんたたち誰？何の権限があるの？」が議論のスタートラインです。この人たちを納得させるのは面倒くさいですよ。
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