ملا علی قاری
| ||||
|---|---|---|---|---|
| (عربی میں: نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي المكي) | ||||
| معلومات شخصیت | ||||
| اصل نام | نور الدين أبو الحسن علي بن سلطان محمد القاري، الهروي المكي | |||
| مقام پیدائش | ہرات | |||
| وفات | سنہ 1605ء [1][2][3] مکہ |
|||
| رہائش | مكہ مكرمہ | |||
| عملی زندگی | ||||
| الكنية | أبو الحسن | |||
| لقب | نور الدين | |||
| ينتمي إلى |  افغانستان |
|||
| مؤلفات | تفسير الملا علي القاري المسمى (أنوار القرآن وأسرار الفرقان) ضوء المعالي شرح بدء الأمالي منح الروض الأزهر في شرح فقہ الاکبر مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح الرد على القائلين بوحدة الوجود |
|||
| استاد | ابن حجر ہیتمی | |||
| پیشہ | فقیہ ، محدث ، فلسفی | |||
| مؤثر | امام ابو حنیفہ، ابو الحسن اشعری، ابو منصور ماتریدی، عبد القادر جیلانی، جلال الدین سیوطی | |||
درستی - ترمیم  | ||||
شیخ امام علی بن سلطان محمد ہروی معروف بہ ملا علی قاری حنفی(وفات: 1014ھ بمطابق 1606ء) جن کا پورا نام ابو حسن علی بن سلطان محمد نور الدين ملا ہروی قاری تھا مشہور و معروف محدث و فقیہ، جامع معقول ومنقول تھے،سنہ ہزار کے سرے پر پہنچ کر درجہ مجددیت پر فائز ہوئے۔ ہرات میں پیدا ہوئے اور مکہ معظمہ میں رہے اور وہیں وفات پائی امام احمد بن حجر ہیثمی مکی ،علامہ ابو الحسن بکری ،شیخ عبد اللہ سندی، شیخ قطب الدین مکی وغیرہ اعلام سے علوم کی تحصیل و تکمیل کی۔[4][5]
نام و نسب
[ترمیم]وہ نور الدین ابو حسن علی بن سلطان محمد قاری، مکہ کے ہروی، ملا علی قاری کے نام سے مشہور، ان کے والد کا نام: سلطان ہے۔ وہ ہرات میں پیدا ہوئے اور ان کی تاریخ پیدائش کا ذکر نہیں کیا گیا۔[6]
تصانیف
[ترمیم]ملا علی قاری کی مشہور تصانیف درج ذیل ہیں:
- تفسير القرآن
- الأثمار الجنيۃ في أسماء الحنفيۃ
- الفصول المهمة
- فتح باب العنایۃ بشرح كتاب النقایۃ
- فيض الفائض بشرح روض الرائض فی مسائل الفرائض
- شرح مشكاة المصابيح
- جمع الوسائل في شرح الشمائل
- شرح نخبة الفكر للقاری
- الأسرار المرفوعۃ فی الأخبار الموضوعۃ
- المصنوع فی معرفۃ الحديث الموضوع
- أدلۃ معتقد أبی حنيفۃ فی أبوی الرسول عليہ الصلاة والسلام
- الرد على القائلين بوحدة الوجود
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
- شرح مسند أبي حنيفۃ
- شرح الشفا
- تسليۃ الأعمى عن بليۃ العمى
- موعظۃ الحبيب وتحفۃ الخطيب
- الأحاديث القدسيۃ الأربعينيۃ
- فيض المعين
- شم العوارض في ذم الروافض
- الأحاديث القدسيۃ الأربعينيۃ
انھوں نے امام مالک کے مسئلہ ارسال کے خلاف اور امام شافعی و اصحاب امام شافعی کے بھی بہت سے مسائل کے خلاف حدیثی فقہی دلائل جمع کرکے نہایت انصاف ودیانت سے کلام کیا ہے۔[7]
وفات
[ترمیم]آپ کا وصال شوال 1014ھ میں ہوا، اور مکہ کے جنت المعلیٰ میں دفن ہوئے۔ شیخ علی قاری کا ترجمہ کرنے والوں میں سے بعض نے بتایا کہ جب ان کی وفات کی خبر مصر کے علمائے کرام تک پہنچی تو انہوں نے مسجد الازہر میں چار ہزار یا اس سے زیادہ لوگوں کے ایک پرہجوم مجمع میں غائبانہ نماز ادا کی۔[8]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ ایس این اے سی آرک آئی ڈی: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w68k7f5f — بنام: Ali al-Qari — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
- ↑ مصنف: فرانس کا قومی کتب خانہ — عنوان : اوپن ڈیٹا پلیٹ فارم — بی این ایف - آئی ڈی: https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb16977770s — بنام: ʿAlī ibn Sulṭān Muḥammad Qārī' al-Harawī — اجازت نامہ: آزاد اجازت نامہ
- ↑ Vatican Library VcBA ID: https://wikidata-externalid-url.toolforge.org/?p=8034&url_prefix=https://opac.vatlib.it/auth/detail/&id=495/38572 — بنام: ʻAlī ibn Sulṭān Muḥammad Qārī al-Harawī
- ↑ كتاب: منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر، تأليف: الملا على القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي، الناشر: دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 16-17.
- ↑ البضاعة المزجاة، ص: 30.
- ↑ كتاب: منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر، تأليف: الملا على القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي، الناشر: دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 15.
- ↑ الزركلي، خير الدين "المُلاَّ علي القاري"۔ موسوعۃ الأعلام۔ مكتبۃالعرب
- ↑ كتاب: منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر، تأليف: الملا على القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي، الناشر: دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 19.
ذرائع
[ترمیم]
ویکی ذخائر پر ملا علی قاری سے متعلق تصاویر
- كتاب: منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر، تأليف: الملا على القاري، ومعه: التعليق الميسر على شرح الفقه الأكبر، تأليف: الشيخ وهبي سليمان غاوجي، الناشر: دار البشائر الإسلامية، الطبعة الأولى: 1998م، ص: 15-19.
