Караунасы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Караунасы
монг. караунас
Другие названия никудерийцы, карагунасы, каракунасы, кара-кунасы, карауны
Этноиерархия
Группа народов монголы
Общие данные
Язык монгольский
Письменность старомонгольское письмо
Религия тенгрианство, шаманизм
Предки шивэй, сяньби, дунху, хунну
Родственны сулдусы, каучины, арулаты, барласы, джалаиры
Историческое расселение
Монгольская империя, Чагатайский улус, Государство Хулагуидов, Афганистан
Территория Чагатайского улуса в конце XIII века

Караунасы, никудерийцы (монг. караунас) — одно из средневековых монгольских племён. Упоминаются в «Сборнике летописей» и других средневековых текстах. В настоящее время этническая группа в составе хазарейцев.

Этноним

[править | править код]

В русском переводе Л. А. Хетагурова «Сборника летописей» этноним отражён в форме караунас[1]. В монгольском переводе Ц. Сүрэнхорлоо этноним отражён в формах караунас и карунас[2], в английском переводе У. М. Такстона — в форме qara'unas[3]. Имя никудерийцы караунасы получили от своего полководца Никудера — внука Чагатая[4].

Названия каракунас[5], кара-кунас используют для обозначения аиста[6]. Именем караунас могулы (жители Могулистана) именовали чагатаев (жителей западной части Улуса Чагатая)[7]. Могулистанцы «караунасами = карагунасами» называли тех людей, у кого смешанное происхождение. Исследователи отмечают, что у туркменов этноним «гарнас» передаёт значение «смесь», «конгломерат». Другие формы термина: карагунас[5], караун[8], карционас, карро, скарани, камонас, скерани[9].

История

[править | править код]

Караунасы в «Сборнике летописей» упоминаются под управлением следующих эмиров: Беки-бахадура из племени кунгират, Ханду-битикчи из племени илдуркин, ответвления сулдусов, Хулкуту-курчи из племени мангут[1]. По одной из трактовок, караунасы — род в составе монгольского племени сулдус[5][10].

Караунасы — потомки монгольских воинов[11][12][13], дислоцированных в Афганистане[14][15][16]. Они стали одной из предковых групп для хазарейцев и вошли в их состав в качестве одной из этнических групп[14]. Кроме хазарейцев часть караунасов вошла в состав киргизов (род кара-кунас в составе племени джору, ветвь адигине)[17].

Описывая страну Кабул Бабур пишет:

В Кабульской области живут различные племена. В долинах и равнинах живут аймаки, тюрки и арабы; в городе и некоторых деревнях живут сарты, в других деревнях и областях обитают [племена] Пашаи, Параджи, Таджики, Бирки и Афгани. В горах Газни живут племена Хазара и Никудери; среди хазарейцев и никудерийцев некоторые говорят на могольском языке[18].

Термин караунас употреблялся монголами для обозначения племён, образовавшихся от смешения монголов с туземцами. Караунасы, о которых говорит Марко Поло, кочевали вдоль восточных границ Персии; кроме того, монголы Семиречья и Восточного Туркестана называли караунасами джагатайцев, подданных Тимура и тимуридов[9].

Сплочение каранаусов вокруг Никудера

[править | править код]

Обособление каранаусов произошло в 70—80-е годы XIII в. в ходе смут и междоусобиц, характерных для улусов Хулагу и Чагатая. Вождём, вокруг которого произошло их сплочение, стал крупный монгольский полководец Никудер — внук Чагатая. Он был одним из военачальников монгольской армии, направленной в 1249 г. в сторону Индии и Систана. В начале западного похода Хулагу, в 1256 г., Никудер вместе с Кутбукой-нойоном возглавлял левое крыло его армии[4].

После ухода Никудера вместе с семьёй и ближайшими соратниками в области Кермана и Юго-Восточного Хорасана возникает самостоятельное военно-кочевое объединение караунасов, известное как Никудерийская орда. На протяжении двух веков караунасы были исключительно дееспособной военно-политической силой Чагатайского улуса. Занимая стратегические области в окрестностях Гиндукуша, они контролировали основные трассы между Индией, Средней Азией и Ираном. Это обстоятельство включало их в важнейшие политические события XIII—XV вв.[4]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 4 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семёнов. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 ноября 2019. Архивировано 28 марта 2014 года.
  2. ↑ Рашид ад-Дин. Судрын чуулган. Нэгдүгээр боть. Нэгдүгээр дэвтэр / Ц. Сүрэнхорлоо, Г. Сүхбаатар, Ж. Болдбаатар. — Улаанбаатар. — С. 119, 131.
  3. ↑ Jamiʻuʼt-tawarikh. Compendium of chronicles. A History of the Mongols. Part One / Translated and Annotated by W. M. Thackston. — Harvard university, 1998. — С. 95—96.
  4. ↑ 1 2 3 Арапов А. В. Караунасы-никудерийцы и их роль в Чагатайской истории // Общественные науки Узбекистана». — 2004. — № 2—3. — С. 61—67.
  5. ↑ 1 2 3 Каратаев О. К. Этнокультурные связи кыргызов (по материалам родоплеменных тамг, этнонимов, топонимов, этнографических данных) (недоступная ссылка — история). Кыргызско-Российский Славянский университет. Кафедра истории, культурологии и рекламы.
  6. ↑ Молдобаев И. Б. Эпос «Манас» как источник изучения духовной культуры киргизского народа. — Илим, 1989. — С. 30. — 148 с. — ISBN 978-5-8355-0191-5. Архивировано 7 октября 2021 года.
  7. ↑ Бартольд В. В. Сочинения. Том V. Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — Москва: Наука, 1968. — С. 170. — 759 с.
  8. ↑ Массон В. М., Ромодин В. А. История Афганистана. Том I. С древнейших времен до начала XVI века. — Москва: Наука, 1964. — С. 290. — 465 с.
  9. ↑ 1 2 Путешествие Марко Поло / Пер. Минаев И. П., Кунин К. И. Под ред. Бартольда В. В. — Litres, 2019. — С. 218. — ISBN 978-5-04-182505-8. Архивировано 7 октября 2021 года.
  10. ↑ Olzhobaĭ Kubatbek uulu Karataev, Salaĭdin Nuralievich Ėraliev. Kyrgyz ėtnografii︠a︡sy boi︠u︡ncha sȯzdu̇k (киргиз.). — Бийиктик, 2005. — С. 217. — 598 с. Архивировано 7 октября 2021 года.
  11. ↑ Christoph Baumer. The History of Central Asia: The Age of Islam and the Mongols. — Bloomsbury Publishing, 2016. — С. 242. — 392 с. — ISBN 978-1-83860-940-5. Архивировано 8 октября 2021 года.
  12. ↑ Peter Jackson, Lawrence Lockhart. The Cambridge History of Iran. — Cambridge University Press, 1986. — С. 43—52. — 1120 с. — ISBN 978-0-521-20094-3. Архивировано 8 октября 2021 года.
  13. ↑ Erik Gren. Orientalia Suecana. — Almquist & Wiksell Periodical Company, 1987. — С. 20. — 435 с. — ISBN 978-91-22-01308-2. Архивировано 8 октября 2021 года.
  14. ↑ 1 2 George Lane. The Mongols in Iran: Qutb Al-Din Shirazi's Akhbar-i Moghulan. — Routledge, 2018. — 128 с. — ISBN 978-1-351-38752-1. Архивировано 8 октября 2021 года.
  15. ↑ Imperial statecraft: political forms and techniques of governance in Inner Asia, sixth-twentieth centuries. — Center for East Asian Studies, Western Washington University for Mongolia and Inner Asia Studies Unit, University of Cambridge, 2006. — С. 155, 220. — 379 с. — ISBN 978-0-914584-27-8. Архивировано 8 октября 2021 года.
  16. ↑ Franz Schurmann. The Mongols of Afghanistan: An Ethnography of the Moghôls and Related Peoples of Afghanistan. — Mouton, 1962. — С. 20. — 435 с. Архивировано 8 октября 2021 года.
  17. ↑ Абрамзон С. М., Тавышалиев С. Т. Киргизы и их этногенетические и историко-культурные связи. — Кыргызстан, 1990. — С. 58. — 478 с. Архивировано 8 октября 2021 года.
  18. ↑ Бабур-наме. Перевод М. Салье. Т.: Главная редакция энциклопедий. 1992, С. 145 — 146.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Караунасы&oldid=141064889