Добро и зло
.jpg)
(Искушение Христа. худ. Ари Шеффер, 1854 г.)
Добро и зло — в философии, этике и религии дихотомия нормативно-оценочных категорий, означающих в обобщённой форме, с одной стороны, должное и нравственно-положительное, а с противоположной — нравственно-отрицательное и осуждаемое[1][2].
Общее представление
[править | править код]Различные религиозные культуры, например, авраамические, манихейские, зороастризм, а также подверженные духовному влиянию буддизма, как правило, воспринимают дихотомию добра и зла в качестве антагонистического дуализма, в котором зло должно проигрывать[1].
В любом языке есть слова, выражающие добро и зло. Это своего рода культурная универсалия, объединяющая моральные суждения как хорошо — плохо, правильно — неправильно, желательно — нежелательно.[3] В наше время суть этой дихотомии, обычно касается в части добра — любви, справедливости, счастья, добродетели, созидания, а в части зла — разрушения, порока, умышленного причинения вреда, дискриминации, унижения, актов не избирательного насилия[4]. Особенностью человеческого поведения является способность одновременного выполнения и добрых, и злых действий[5].
Некоторые исследователи, например, Эдвард О. Уилсон или Франс де Ваал рассматривают вопросы морали, в частности понятия добра и зла, как вполне применимые и в биологии[6][7].
Причины существования
[править | править код]Начиная с древности, имеется множество точек зрения на причины существования добра и зла. Их можно рассмотреть в зависимости от отношения к двум определениям:
- объективно и действительно необходимое для существования человечества.
- необходимое для существования с точки зрения людей.
При таком подходе, причины добра и зла укрупнённо делятся на материалистические и идеалистические.
Материалистические причины
[править | править код]Материалистические причины связывают понятия добра и зла с законами человеческой природы, которые возникают на самых ранних стадиях развития личности. В частности, с естественным устремлением людей, так называемым натурализмом; с наслаждением-страданием (гедонизмом); счастьем-несчастьем (эвдемонизмом) и т. п.[4]
Эти понятия тесно связаны с социальными условиями, то есть с конкретными противоречиями жизни общества, их влиянием на мораль определённых эпох и общественных систем. Более того, как полагал Ф. Энгельс: «Представления о добре и зле так сильно менялись от народа к народу, от века к веку, что часто прямо противоречили одно другому»[8]:94. В. Ленин, в свою очередь, дополнял, что идея добра и зла всегда совпадает с текущими требованиями людей к действительности[9]:195.
Идеалистические причины
[править | править код]Идеалистические причины исходят из божественного замысла, что придаёт соперничеству добра и зла либо метафизический смысл, либо сводит эти понятия к выражению субъективных пожеланий, склонностей, симпатий и антипатий человека. В свою очередь, религиозные учения отождествляют добро со знанием истины — человеческой ценности, святости, божественности, а зло рассматривают как следствие неведения этой истины или относят к ненормальным отклонениям в поведении, что является результатом человеческого несовершенства (см., например, «Грехопадение»)[10].
Дихотомия добра и зла в культуре
[править | править код].(%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B1.%27%D0%A4.%D0%90._%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B8%27,1900-%D0%B5_%D0%B3%D0%B3)_1a_%D0%93%D0%98%D0%9C_e1.jpg)
Дихотомия добра и зла давно стала своего рода мемом общечеловеческой культуры. Широко встречается в искусстве, в частности, в литературе (см., например, у А. Фета[11] или Ф. Ницше[12]), и живописи, особенно религиозного содержания (см. иллюстрацию статьи).
Кроме того, добро и зло — популярный предмет дискуссии разных слоёв общества[13] и, как следствие, является одной из тем высказываний известных людей. Например:
- Всякое в мире добро можно во зло обратить. — Овидий[14].
- Нет худа без добра. — Плиний Старший[15].
- Не знаю, что лучше — зло ли, приносящее пользу, или добро, приносящее вред. — Микеланджело[16].
- Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра. — Ларошфуко[17].
- Когда Добро бессильно, оно — Зло. — О. Уайльд[18].
- Зло не может позволить себе роскоши быть побеждённым; Добро — может. — Р. Тагор[19].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Paul O. Ingram, Frederick John Streng Buddhist-Christian Dialogue: Mutual Renewal and Transformation. University of Hawaii Press, 1986. P. 148—149.
- ↑ Дробницкий О. Г. Добро и зло // Большая советская энциклопедия: В 30 т. — М.: «Советская энциклопедия», 1969—1978.
- ↑ Donald Brown Human Universals. Philadelphia, Temple University Press, 1991. (online summary Архивировано 30 июня 2012 года.).
- ↑ 1 2 Ervin Staub Overcoming evil: genocide, violent conflict, and terrorism. New York, New York, USA: Oxford University Press, Pp. 32.
- ↑ Griffith J. The Human Condition (In The Book of Real Answers to Everything!) Архивная копия от 15 июля 2014 на Wayback Machine, 2011. ISBN 9781741290073.
- ↑ Wilson E. O. The Social Conquest of Earth. 2012. ISBN 9780871404138.
- ↑ De Waal F. Moral behavior in animals. 2012. Архивная копия от 17 апреля 2012 на Wayback Machine
- ↑ Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., 1955—66., т. 20
- ↑ В. И. Ленин Полное собрание соч., 5 изд., т. 29
- ↑ Архангельский Л. М. Категории марксистской этики. — М: Мысль, 1985. — 240 с. — 20 тыс. экз.
- ↑ А. Фет Добро и зло // Сборник «Стихотворения». — Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1956. Дата обращения: 23 октября 2014. Архивировано 5 мая 2016 года.
- ↑ Ф. Ницше Архивная копия от 23 октября 2014 на Wayback Machine По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего
- ↑ Софья Андросенко Физики и клирики говорили о добре и зле // Официальный сайт Свято-Филаретовского православно-христианского института, 23.10.2014. Дата обращения: 25 октября 2014. Архивировано 25 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания Овидия // Сайт Citatu.com. Дата обращения: 21 октября 2014. Архивировано 21 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания Плиния Старшего // Сайт Wisdoms.ru. Дата обращения: 23 октября 2014. Архивировано 23 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания Микеланджело // Сайт Citatu.com. Дата обращения: 21 октября 2014. Архивировано 21 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания Ларошфуко // Сайт Otrezal.ru. Дата обращения: 21 октября 2014. Архивировано 27 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания О. Уайльда // Сайт Wisdoms.ru. Дата обращения: 23 октября 2014. Архивировано 23 октября 2014 года.
- ↑ Высказывания Р. Тагора // Сайт Wisdoms.ru. Дата обращения: 23 октября 2014. Архивировано 23 октября 2014 года.
Литература
[править | править код]- Поль Лафарг Экономический детерминизм Карла Маркса. — М: КомКнига, 2007. — 296 с. — 400 экз. ISBN 978-5-484-00629-8.
 | |
|---|---|
| В библиографических каталогах |
