Pós-milenarismo

Escatologia cristã
Diferenças escatológicas
Metodologia * Historicismo * Preterismo * Futurismo * Idealismo
O Milênio * Amilenarismo * Pós-milenarismo * Pré-milenarismo * Arrebatamento pré-ira * Arrebatamento pós-tribulacional * Dispensacionalismo
Textos Bíblicos * Discurso no Monte * Ovelhas e Bodes * Apocalipse * Livros proféticos do Antigo Testamento • Livro de Daniel • Setenta Semanas
Termos chave • Abominação da Desolação • Armagedom • Quatro Cavaleiros • Nova Jerusalém • Arrebatamento • A segunda vinda de Cristo • Sete Selos • Sete Trombetas • Tribulação • Duas Testemunhas • Anticristo • No Historicismo • Filho da Perdição • Homem da iniquidade • A Besta • No Preterismo
Israel & A Igreja  • Teologia da Aliança • Dispensacionalismo • Supersessionismo • Teologia da Nova Aliança • Teologia da Árvore de Oliva • Teologia da Dupla Aliança
Portal do cristianismo

Pós-milenarismo é a escola escatológica que defende que Jesus Cristo virá pela segunda vez, ao término do Milênio. Muitos pós-milenaristas creem que a era Milenar iniciou-se quando Cristo ascendeu ao céu e outros creem que ela surgirá quando o Evangelho houver sido pregado em toda terra, promovendo uma era áurea de justiça e paz para a humanidade.

O pós-milenarismo espera que a grande maioria da população mundial se converterá a Cristo antes de Seu retorno glorioso. Compete à igreja cristã divulgar Seus ensinamentos, fazendo discípulas as nações, ensinando seus povos a aplicar os princípios do Reino de Deus em cada área da vida humana.

Alguns aderentes do pós-milenarismo, principalmente do pós-milenarismo contemporâneo, defendem uma interpretação preterista das profecias apocalípticas. Segundo eles, por exemplo, o sermão profético de Jesus, narrado em Mateus 24, cumpriu-se ainda naquela geração, com a queda de Jerusalém (em 70 d.C.) pelas mãos dos romanos.

Muitos pregadores e teólogos de renome na história foram pós-milenaristas, entre eles Agostinho de Hipona, Atanásio de Alexandria, Eusébio de Cesareia, Calvino, a maioria dos Puritanos, Jonathan Edwards, John Owen, Charles Hodge, Robert L. Dabney, W. G. T. Sheed, Benjamim B. Warfield, Oswald T. Allis, J. Marcellus Kik e muitos outros. Essa visão otimista perdurou na igreja desde que Roma se tornou cristã e durante toda a idade média.

Alguns afirmam que pós-milenarismo foi descartado por muitos crentes após as duas grandes guerras, mas inúmeras obras pós-milenaristas foram escritas durante esta época. Além disso, recentemente ele tem sido notoriamente defendido por diversos teólogos e pensadores cristãos.

Bibliografia

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Ligações externas

• Francis Nigel Lee,"Always Victorious! The Earliest Church not Pre- but Postmillennial". Promotes a postmillennial, historicist eschatology.
• Gregg Strawbridge, "An Exegetical Defense Of Postmillennialism from I Corinthians 15:24–26". A paper presented to the 1999 Evangelical Theological Society.
• Kenneth L. Gentry, "Postmillennialism: Wishful Thinking or Certain Hope?". Uma leitura.
• Greg Bahnsen, "The Prima Facie Acceptability of Postmillennialism", The Journal of Christian Reconstruction 3.2 (Winter 1976–77).
• Various Authors, Postmillennialism and Protestantism. Writings on postmillennialism and against preterism.
• "Millennium and Millenarianism" da Catholic Encyclopedia