Igreja Presbiteriana na Coreia (Kosin)

Igreja Presbiteriana na Coreia (Kosin)
Classificação	Protestante
Orientação	Reformada
Teologia	Calvinista Evangélica
Política	Presbiteriana
Associações	Conferência Internacional das Igrejas Reformadas, Conselho Norte Americano Presbiteriano e Reformado e Concílio de Igrejas Presbiterianas na Coreia
Área geográfica	Coreia do Sul, Estados Unidos da América e outros países
Origem	1952 (72 anos)
Separado de	Igreja Presbiteriana na Coreia (HapDong)
Absorvida	Igreja Presbiteriana na Coreia (KoRyu) (1976-2015)
Separações	1965: Igreja Presbiteriana na Coreia (KoRyuPa); 1976: Igreja Presbiteriana na Coreia (KoRyu) (1976-2015) (reunificada em 2015); 1980: Igreja Presbiteriana de Jesus
Congregações	2.123 (2024)
Membros	378.376 (2024)
Ministros	4.165 (2024)
Site oficial	www.kosin.org

Membros da igreja

A Igreja Presbiteriana na Coreia (Kosin ou Koshin) - em coreano 대한예수교장로회(고신) - é uma denominação reformada, formada na Coreia do Sul em 1952. Na Assembleia de 2024, a denominação relatou mais de 378.376 membros, sendo a quarta maior denominação presbiteriana no país, por número de membros.

História

Missão Presbiteriana na Coreia

A missão presbiteriana começou na Coreia por um médico missionário, Dr. H.N. Allen da Igreja Presbiteriana nos Estados Unidos da América. Em 5 de abril de 1885, o missionário presbiteriano chamado H.G. Underwood chegou à Coreia e a missão presbiteriana na Coreia começou a florescer. Em janeiro de 1893, a Congregação de Missionários Presbiterianos foi estabelecida e em 15 de maio de 1901, o Seminário Teológico Presbiteriano de Pyongyang foi estabelecido. Depois de alguns anos, em 17 de setembro de 1907, o sínodo da Igreja Presbiteriana da Coreia foi organizado.

Domínio japonês

Em 1910, o governo do Japão impôs a anexação da Coreia e proclamou o slogan "Japão e Coreia são Um" como um esforço para colonizar a Coreia e outros países, fazendo uso do imperialismo militarista. O slogan foi usado para forçar a "japonização", reforçando a língua japonesa, o culto xintoísta e a deificação do imperador japonês, bem como reforçando a cultura japonesa. As escolas cristãs sofreram diversas restrições colonização japonesa.

Enquanto o governo do Japão exclamou que promovia o xintoísmo não como uma cerimônia religiosa, mas uma cerimônia nacionalista, muitas escolas cristãs resistiram à adoração xintoísta e fecharam voluntariamente. As igrejas na Coreia foram o próximo alvo e, a partir de 1935, muitas denominações cristãs sofreram perseguição, incluindo adventistas do sétimo dia, metodistas, salvacionistas, a Igreja da Santidade.

Quanto à Igreja Presbiteriana na Coreia, o sínodo regional do norte do Pyongan foi o primeiro ramo a aceitar a adoração xintoista e muitos outros sínodos começaram a se seguir.

Resistência ao culto xintoísta e a independência da Coreia

Nos esforços de impedir o sincretismo do Cristianismo com as religiões tradicionais, o movimento de resistência à adoração xintoísta foi formado por um grupo de ministros conservadores. Nesse período, muitos ministros do Seminário Teológico Presbiteriano de Pyongyang foram deslocados e o seminário acabou fechando.

Os reverendos Joo Ki-Chul, Han Sang-Dong, Joo Nam-Sun e outros ministros foram presos no campo de detenção de Pyongyang e torturados. As igrejas na Coreia perderam sua funcionalidade sob a opressão japonesa e em 1 de agosto de 1945, todas as igrejas cristãs coreanas foram forçadas a se unir com as japonesas. Durante a opressão, Joo morreu em meio a oposição ao culto xintoísta.

Quando a Coreia reconquistou sua independência em 15 de agosto de 1945, os ministros remanescentes que sofriam com a prisão japonesa foram libertados. Reconhecendo o estado do cristianismo na Coreia, eles decidiram estabelecer o seminário teológico conservador construído sobre o fundamento da Fé reformada. Em 1946, Han e Joo assumiram a liderança no estabelecimento do seminário e, como resultado, o Seminário Teológico Koryeo foi inaugurado.

Três pastores fundaram o Seminário Ko-Ryeo, mas a Igreja Presbiteriana na Coreia se recusou a reconhecer esse seminário. Os fundadores do Seminário KoRyu e BupDong formaram então, em 11 de setembro de 1952 a Igreja Presbiteriana na Coreia (Kosin), que assumiu posições mais conservadoras que a Igreja Presbiteriana existente.

Em 1959 a Igreja Presbiteriana da Coreia sofreu nova separação, em que os membros conservadores formaram a Igreja Presbiteriana na Coreia (HapDong) e o ramo liberal formou a Igreja Presbiteriana da Coreia (TongHap).

União com HapDong e ressurgimento

Em dezembro de 1960 Kosin se uniu a Igreja Presbiteriana na Coreia (HapDong), mas a união durou até 1963, quando a igreja se retirou da assembleia e retornou à sua forma original. Apenas 150 das igrejas originais de Kosin permaneceram com a Igreja Presbiteriana (Hapdong). Em 1965, uma divisão ocorreu na igreja Kosin e a Igreja Presbiteriana na Coreia (KoRyuPa) foi fundada por conflitos sobre seminários da denominação. Uma parte desta nova denominação se uniu novamente a igreja Kosin posteriormente.

Em 1980 uma nova separação ocorreu na denominação, dando origem a Igreja Presbiteriana de Jesus, após discussões sobre uma nova união com a Igreja Presbiteriana na Coreia (HapDong).

O grupo Kosin desenvolveu-se de forma constante nos anos seguintes, tornando-se uma das maiores denominações protestantes no país. A sede denominacional está localizada em Seul, na Coreia do Sul. Esta consiste em uma variedade de escritórios, como o Secretário Geral, a editora, o Departamento de Educação da Igreja, o Mission Training Institute.

Em 2016 a denominação promoveu reunião conjunta com a Igreja Presbiteriana na Coreia (TongHap) no esforço pela reconciliação das denominações.

Doutrina

A denominação subscreve a Confissão de Fé de Westminster, Catecismo Maior de Westminster, Breve Catecismo de Westminster e Credo dos Apóstolos. Como igreja conservadora não aceita a ordenação feminina e se opõe ao Ecumenismo.

Demografia

Ano	Igrejas	Membros
2004	1.622	436.443
2005	1.655	464.865
2006	1679	501.036
2007	1.689	474.047
2008	1.694	464.799
2009	1.720	464.515
2010	1.741	466.379
2011	1.774	482.488
2012	1.811	481.032
2013	1.852	472.717
2014	1.840	461.476
2017	2.056	473.497
2019	2.091	423.245
2020	2.110	412.288
2021	2.113	401.538
2022	2.124	388.682
2023	2.128	385.186
2024	2.123	378.376

Kosin apresentou um crescimento constate no número de igrejas até 2006, quando atingiu o pico de número de membros. Depois disso, passou por um declínio no número de membros nos 3 anos seguintes. Em 2010 e 2011, a denominação voltou a crescer, voltando a declinar em número de membros até 2017. Entre 2017 e 2020 sofreu um declínio de 12,92% no número de membros.

O número de igrejas da denominação continuou crescendo constantemente, mesmo com o declínio no número de membros. Isso as dá pela plantação de novas igrejas, com média de membros com igreja cada vez menor a cada ano.

Relações intereclesiásticas

Kosin é membro da Conferência Internacional das Igrejas Reformadas e Conselho Norte Americano Presbiteriano e Reformado.

Além disso, Kosin tem relações de irmandade com: Igrejas Reformadas Liberadas (Holanda), Igreja Presbiteriana Ortodoxa, Igreja Reformada no Japão, Igrejas Reformadas Canadenses e Americanas e Igrejas Reformadas Livres da Austrália.