Arquimandrita

Arquimandrita (grego: ἀρχιμανδρίτης - archimandrìtis) é um título dado pelas Igrejas orientais, sejam elas ortodoxas ou católicas, aos hegúmenos, ou aos sacerdotes celibatários que sejam dignos de honra pelos seus serviços prestados (os sacerdotes casados podem receber o título de arcipreste). O equivalente latino, em relação quando é dado para tais presbíteros celibatários, poderia ser o título de monsenhor.

Etimologicamente, significa Superior do Mosteiro (de ἀρχη (arkhè), "maior", ou "archon", "governante", e μάνδρα (mándra), "clausura" ou "redil", denotando "mosteiro").^[1].

A dignidade eclesiástica de arquimandrita é dada com o rito da quirotesia (equivalente no Ocidente à bênção abacial) diretamente do Patriarca, pelas suas mãos (ou de um seu delegado).^[2]

Origem

Na sua origem, referia-se ao abade superior que um bispo apontava para supervisionar outros abades ou mosteiros, ou a um abade de um mosteiro notório. Por isso, hoje este título é apenas dado aos presbíteros "monásticos", ou seja, celibatários.

Igrejas Católicas Orientais

Nas Igrejas orientais católicas, o arquimandrita usa o mesmo chapéu dos bispos (epanokalimáfion) e usa uma cruz peitoral (stavrophoros - "portador da cruz").

Curiosidades

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Na Divina Comédia, Dante Alighieri chama de Arquimandrita São Francisco de Assis.

Bibliografia

Plank, Peter; "Archimandrite", em Fahlbusch, Erwin, Encyclopedia of Christianity, 1, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, p. 118, ISBN 0802824137 (em inglês)
Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (em francês)

Referências

↑ Valentin L. Janin, « Les monastères dans la ville médiévale russe : le cas de Novgorod, Xe-XVe siècles », in Moines et monastères dans les sociétés de rite grec et latin, sous la direction de Jean-Loup Lemaître, Michel Dmitriev et Pierre Gonneau, École pratique des hautes études, IVe section, sciences historiques et philologiques, V, Hautes études médiévales et modernes, 76, Droz, Genève, 1996, p. 225.
↑ Evgeni. E. Goloubinski, Istoria russkoï Tserkvi (Histária da Igreja russa), Moscova, 1880-1911, I, 2, p. 593 et suiv.

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[1] Valentin L. Janin, « Les monastères dans la ville médiévale russe : le cas de Novgorod, Xe-XVe siècles », in Moines et monastères dans les sociétés de rite grec et latin, sous la direction de Jean-Loup Lemaître, Michel Dmitriev et Pierre Gonneau, École pratique des hautes études, IVe section, sciences historiques et philologiques, V, Hautes études médiévales et modernes, 76, Droz, Genève, 1996, p. 225.

[2] Evgeni. E. Goloubinski, Istoria russkoï Tserkvi (Histária da Igreja russa), Moscova, 1880-1911, I, 2, p. 593 et suiv.

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