| 10. T�RT�NET�R�S �S �TLE�R�S | TARTALOM | Bethlen t�rt�net�r�i |
Szenci Moln�r Albert ut�n a polg�ri k�s� humanista irodalom leg�rdekesebb, legsz�nesebb alakja Szepsi Csombor M�rton (1595�1622) volt, az els� magyar nyelv� �tle�r�s, az Europica varietas (A v�ltozatos Eur�pa) (Kassa 1620) szerz�je. Az Aba�j megyei Szepsi mez�v�rosban sz�letett, Nagyb�ny�n �s G�nc�n v�gezte iskol�it, majd egy �vi telkib�nyai tan�t�skod�s ut�n 1616 m�jus�ban indult k�lf�ldi tanulm�ny�tj�ra. Rendszeres tanulm�nyokat azonban csup�n m�sf�l �vig folytatott a j�h�r� danckai gimn�ziumban, igazi �tic�lja "az idegen helyeknek l�t�sa" volt. Lengyelorsz�gb�l ez�rt D�nia, Sv�dorsz�g, Friesland partjai mellett elhaj�zva Hollandi�ba ment, majd miut�n megcsod�lta annak v�rosait, Angli�ba kelt �t, ahonnan azut�n P�rizsba utazott. Gyalogszerrel folytatva �tj�t Strassburgban, Heidelbergben megl�togatta a magyar di�kkol�ni�kat, majd N�rnbergen, Csehorsz�gon, Szil�zi�n �s Krakk�n kereszt�l t�rt haza k�t �s f�l�vi bolyong�s�b�l. Itthon el�bb Kass�n lett iskolamester, majd 1620-ban bedegi Ny�ry Istv�n Zempl�n megyei f��r szolg�lat�ba �llt, ahol k�t �v m�lva tan�tv�ny�val, Ny�ry Ferenccel egy�tt valamilyen j�rv�ny �ldozata lett.
{82.} �tle�r�s�nak m�faji p�ld�it, forr�sait keresve mindenekel�tt azokra a napl�kra, �tifeljegyz�sekre kell r�mutatnunk, amelyeket e korban szinte minden k�lf�ldi f�iskol�ra utaz� di�k k�sz�tgetett, s amelyek jelleg�t a leg�rettebb form�ban Szenci Moln�r napl�ja szeml�lteti. Irodalmi feldolgoz�sukra �s publik�l�sukra haz�nkban Csombor el�tt csak latinul t�rt�ntek elszigetelt s az �v�n�l l�nyegesen primit�vebb k�s�rletek.
M�ve koncepci�j�nak kialakul�s�ban nagy szerepet j�tszott a kor tudom�nyos jelleg� f�ldrajzi �s �llamismertet� irodalma is. A 17. sz�zad valamennyi hazai polg�ri szerz�j�ben eleven oktat�, nevel� sz�nd�kot Csomborban �ppen az e tudom�ny�gakat k�pvisel� k�nyveknek Magyarorsz�gon val� ritka volta, s�t, az anyanyelv�nk�n �rottakat tekintve, teljes hi�nya �bresztette fel.
M�v�ben minden megl�togatott orsz�gnak k�l�n fejezetet szentel. Ezek bevezet�s�ben nagy von�sokban �ttekint�st ad az adott orsz�g f�ldrajz�r�l, gazdas�gi �let�r�l, n�peinek �letm�dj�r�l, t�rt�nelmi m�ltj�r�l. E r�szek adatait olvasm�nyaib�l, n�ha tal�n hallom�sb�l veszi. �rdekesebbek azok a r�szek, amelyekben napl�szer�en saj�t �ti �lm�nyeit ismerteti. Legjobban a v�rosok �rdeklik. Azokr�l a v�rosokr�l, amelyeket felkeresett, lehet�leg minden adatot igyekszik megtudni, f�ldrajzi fekv�s�t, lak�i sz�m�t, k�rny�k�nek f�bb term�keit, a v�ros k�zigazgat�si rendszer�t, a jellegzetes n�pszok�sokat. Rendk�v�l �rdeklik az �p�letek, er�d�tm�nyek, eml�km�vek s a technikai alkot�sok is. Az egyetemeket, f�iskol�kat minden�tt felkeresi, s ha lehet, meghallgat valamilyen el�ad�st vagy disput�t, s valamelyik, h�rb�l m�r ismert tan�rnak, tud�snak bemutatkozik. Az �ltal�nosabb �rdek� ismeretek mellett elmondja saj�t apr�bb-nagyobb kalandjait; hol sz�llt meg, a fogad�ban kapott �tel-ital mennyibe ker�lt, �zlett-e. Jellemzi alkalmi �tit�rsait, �tk�zben szerzett ismer�seit, akik t�bbnyire egyszer�, szeg�ny emberek. Ek�zben elbesz�l�se gyakran igen sz�ness� v�lik, megtelik anekdotikus elemekkel; az oktat�, ismertet� hang �tv�lt a sz�rakoztat�, elbesz�l� modorra.
M�v�nek egyik legrokonszenvesebb von�sa a haz�j�hoz val� ragaszkod�sa. Mindig �r�mmel eml�ti, ha valahol magyarral vagy Magyarorsz�gon j�rt emberrel tal�lkozott, avagy ha valamelyik neves kort�rs�nak nyom�ba l�phetett. Strassburggal kapcsolatban nem mulasztja el megjegyezni, hogy ott tanult "az mi Moln�r Albert�nk, kit Isten sok�ig haz�nknak jav�ra �ltessen". R�szletesen elmondja, ha a megl�togatott helyeknek valamilyen magyar t�rt�nelmi vonatkoz�sa tudom�s�ra jut. Az �kori Catalaunumn�l p�ld�ul Attila csat�j�t eml�ti, s mikor ugyanitt kobzosokat hall, a hazai hangszer hangj�ra el�rz�kenyedik. �ltal�ban minduntalan hazai vonatkoz�sok vegy�lnek el�ad�s�ba: mikor valaki �tbaigaz�tja, �rgirus �s a s�nta ember; mikor pedig egyik sz�ll�sad�ja megzsarolja, egy jobb�gyait zsarol� erd�lyi f�ldes�r jut az esz�be.
Uralkod� �rz�se azonban a csod�lkoz�s a vil�g felt�rul� nagys�ga �s gazdags�ga felett s a mindent megismerni v�gy� k�v�ncsis�g. Legnagyobb �lm�nyei k�z� tartozik Hollandia, a kor polg�ri minta�llama; London, melynek nagys�ga fel�lm�lja az addig l�tott v�rosok�t; de legf�k�ppen P�rizs, melynek val�s�ggal szerelmes�v� v�lik. "Ki nem k�v�nkozik ilyen sz�p dolgokat l�tni? Valahov� eltekint az ember, minden�tt az elm�nek csud�it l�thatja." � mondja r�la �tle�r�s�ban, majd �gy folytatja: "Bizony az eg�sz ezideig val� {83.} bujdos�somat �s annak terh�t ez egy v�ros elfelejtette vala velem, oly igen, hogy mint szinte szerelmes haz�mb�l kellett viszontag innen kij�n�m." Vannak azonban kritikus �szrev�telei is. Lengyelorsz�gban megr�ja a rossz erk�lcs�ket, s a rendk�v�l elterjedt prostituci�t. A danckai magisztr�tus fukars�g�val botr�nkoztatja meg: m�g az ispot�lyba is csak azt veszik fel, akinek p�nze van! Hollandi�ban a dologh�z int�zm�nye kelt benne vegyes �rzelmeket, Franciaorsz�gban pedig a szokatlanul sok koldus l�tv�nya rosszall�st.
Alig van 17. sz�zadi magyar �r�, akiben hozz� hasonl�an kev�s lenne a felekezeti elfogults�g. A katolikus egyh�zi int�zm�nyek �s szertart�sok ugyan id�nk�nt felkeltik g�nyol�d� hajlam�t, de az�rt rendre megszeml�li azokat is, �s az egyh�zi m�eml�kek sz�ps�g�t, s�t m�g a szertart�sok eszt�tikum�t is �rz�keli. P�ld�ul nagy elismer�ssel nyilatkozik egy Rouenban l�tott g�tikus olt�rk�pr�l, mely J�zus hal�lra �t�l�s�t �br�zolta, s azt a rajta lev� feliratok alapj�n szinte dr�mai jelenetk�nt mutatja be. Egyik-m�sik embers�ges papr�l, szerzetesr�l pedig r�vid ismerets�g ut�n is dics�rettel eml�kezik.
St�lusa a reform�tus egyh�zi �rtelmis�gieknek polg�ri k�z�ns�g sz�m�ra �rott m�veiben domin�l� egyszer�, t�rgyilagos el�ad�sm�dhoz �ll a legk�zelebb. Siker�lt kialak�tania egy k�zvetlen hat�s�, n�hol kicsit �rzelmes, m�sutt humoros, cseveg� hangnemet, amilyenhez hasonl�t egyetlen kort�rs�n�l sem ismer�nk. Szepsi Csombor M�rton azok k�z� a szerz�k k�z� tartozik, akik a mai olvas� sz�m�ra is �lvezetes olvasm�nyt ny�jtanak. Szeml�letm�dj�nak egy�rtelm�en polg�ri jellege k�zvetlen kort�rsai k�z�l egyed�l a Szenci Moln�r Albert�hoz hasonl�that�.
M�sik munk�ja, az Udvari skola (B�rtfa 1623), erk�lcs-filoz�fiai jelleg�n�l fogva k�zel �ll a sztoikus-manierista irodalomhoz, ami nem is csod�lhat�, hiszen udvari k�rnyezetben s f��ri tan�tv�ny�nak, Ny�ry Ferencnek �p�l�s�re szerkesztette. A meglehet�sen laza kompoz�ci�j� munka h�sz intelmet tartalmaz, amelyek egy�ttesen az ember erk�lcsi magatart�s�nak valamennyi ter�let�t �rintik. K�z�tt�k t�bb kifejezetten a t�rsadalmi-politikai jelleg� k�teless�gekkel foglalkozik, s ezek t�rgyal�sa sor�n Csombor M�rton nem mulasztja el tan�tv�ny�t Bethlen G�bor ir�nt felt�tlen h�s�gre inteni. A munka egy�bk�nt legink�bb gazdag exemplum-anyag��rt �rdemli meg az irodalomt�rt�net�r�s figyelm�t: az egyes fejezetek c�mek�nt szerepl� r�vid intelmek gyakorlati megval�s�t�s�t vagy �ppen megszeg�s�t, s az ebb�l ad�d� hasznos vagy k�ros k�vetkezm�nyeket kimer�thetetlen b�s�ggel illusztr�lj�k az anekdotikus t�rt�nelmi k�zhelyek, � t�bbnyire a klasszikus �s humanista exemplum-gy�jtem�nyek (pl. Valerius Maximus, Volaterranus) nyom�n. Az erk�lcsi oktat�s mellett a k�nyv funkci�ja nyilv�n a retorikai seg�deszk�z�: aki a humanista �zl�snek megfelel� sz�noklatot k�v�n szerkeszteni, minden erk�lcsi �s politikai t�telhez b�ven tal�l benne illusztr�ci�t.
| 10. T�RT�NET�R�S �S �TLE�R�S | TARTALOM | Bethlen t�rt�net�r�i |