動物農場

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小さい頃、「ベイブ」っていう豚が出てくる映画が好きだったのですが。
この物語に出てくる「豚」はそんな可愛い豚のイメージをぶち壊してくれました。

後味の悪い、シニカルな小説。

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なるけい氏のレビューを見て読みたいと思っていたところに、ゼミで文献紹介をしなきゃいけなかったので、なるけいレビューをコピペしてゼミ内で紹介したらそのまま後期に読む本として採用されたという本（笑）だからみなさんなるけいレビューを見ればいいんです＞＜笑

まぁ結局後期のゼミで読むことになったんだけどその前にちょっくら予習しようと思って読みました。

人間の農場で動物たちが反乱を起こして人間を追放します。ここまではなんかわかります。
ですがここからが面白くて、動物たちの中で一番賢いブタが統率をとるんだけど最終的にこのブタの政治が人間の政治と同じになってしまうというお話。

そんなブタが行う政治は独裁政治そのもので、あらゆる制度や情報操作を利用し他の動物たちを支配していきます。

実際に旧ソ連で起こったことを動物たちを使って巧みに描いています！

＜現実/物語＞
スターリン/ナポレオン（独裁したブタ）
トロツキー/スノーボール（追放されたブタ）
第一次五カ年計画/農場の風車建設
独ソ不可侵条約の締結/人間とブタの材木売買の取引
独ソ不可侵条約の破棄/風車のたたかい
テヘラン会談/最後の人間との会合

てな感じで風刺的な物語になっています。

さすがにここまでの革命じゃないけど、日本の政治も政権交代を果たした今、どんな政治になるのか？結局今まで通りになってしまうのか？それとも変化していくのか？
その難しさを伝えている本だけになかなか先が思いやられますが、僕たち（＝ブタ以外の動物）にもやれることや気づくことはあるかもね！

しかし凄い作品でした！！！

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文体がですます調であえてのひらがな表記が効いているため、角川のよりも「おとぎ話」っぽさが際立っていてオーウェルの狙いがうまく出ていたようにおもいます。より一層の恐怖感を素知らぬふりで味わうにはこちらの方がおすすめかなー。最初に山田詠美さんの風葬の教室を読んだ時のような感覚が味わえます。アニメ化にも適している感じ（しつこい？）。ただしキーワードのカギカッコくくりの是非についてはちょっと悩ましい。

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権力を握るとぶたは皆、恥知らずになるのでしょうかね。

恐ろしい大人のおとぎばなし。

これは忘れてはいけない物語だ。

でも自分は実はひつじなのかもしれない。

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学生の時、英語の講義で原文で読まされました。翻訳するだけの講義だったけども、英語が苦手だったので苦労しましたが、この本の内容は面白かったです。日本語で読むことが出来るありがたさを実感しながら、物語を楽しむことができました。

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1984で有名なジョージ・オーウェルの寓話。寓話だけども、スターリン・トロツキー・レーニンなどのロシア（ソビエト）をモデルとした、風刺の聞いたもの。時代が違うけど日本近隣の国もこんな感じなのだろうと思いつつ読んだ。設定は違うが、1984の動物版といったところかな。

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寓話という形にはあまりに分かりやすく言わんとしていることが分かり、これだけ読みやすい政治的な物語はなかなか無いだろう。1984が有名だが、こちらも傑作です。

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１９９４年に引き続き、ジョージ・オーウェルの名作を読んでみました。内容はずばり共産主義への強烈な風刺で、１９９４年もそうでしたが、この作者は本当に共産主義に対して脅威を感じていたのが肌で感じ取れる内容です。実際にこの時代は現実の脅威として存在していたのですから、当然なのかもしれません。動物の共同体を通したおとぎ話ということですが、各動物のキャラクターがそのまま人間社会の個性と社会階層を表しており、最後に君臨するブタの描画は人間の本性を具現化していて、読み終わってため息が出てしまいました。常に人間というのは社会性のある生き物であると同時に、社会を歪めてしまう存在なのだと思わざるを得ません。
それにしても自分が生きていた少し前までソ連が存在していた訳ですし、今も複数の共産国家が生き残っている世界の現実を考えると、いたたまれなくなるのは私だけではないでしょう。自分がいきている間にどれだけの共産国家が残っていることか。。。

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２５冊目。『１９８４年』の土台となったと言われている小説。人間（荘園農場主）を追い出して動物たちの平等なコミュニティを作ろうとする試みが、結局支配者を変えた荘園制に帰着するという皮肉を描いた。
　　人間にかわる新たな支配者をブタが担う点をはじめ、オーウェルの共産主義の末路に対する特段批判的な立場が見てとれる。『１９８４年』の読み物としての完成度の高さと比較するとやや物足りない感もあるが、オーウェルの思想をよりストレートに伝える作品と言えるだろう。

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わかりやすい、易しい言葉で描かれた“ディストピアのおとぎばなし”。
何度も本を閉じるくらいにはもやもやしまくった。
おとぎばなしと銘打って、優しい外見を装っている分1984年よりある意味辛辣。
希望を持って自分達の力で作ろうとした場所は、こんな世界じゃなかったと、クローヴァーと一緒に嘆きたい。
それでも、読まなきゃ良かったとは思わない。そんな一冊。

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文学のレポート用に読みました。寓話調の語り口がいい感じに怖さを引き立てます。とりあえず子供向きではないなー以下レポート一部『動物農場〜おとぎばなし〜』は、ジョージ・オーウェルによって書かれ1945年に出版された寓話小説である。寓話とは、視点はいわゆる神視点、全知全能の第３者の視点が語り手となっており、動物などを擬人化し、教訓や風刺を含ませていくたとえ話のことで、これはソヴィエト神話、これはソ連の政治体制について人々が抱いていた間違った思い込みのことで、これとスターリン体制をはっきりと暴いている。−中略−さて内容についてであるが、まず登場動物は以下のようにソヴィエトを形作る人物や組織に置き換えられる。?メージャーじいさん…レーニン?ナポレオン…スターリン?スノーボール…トロツスキー?スクィーラー…スターリンの片腕モロトフ?９頭の犬…秘密警察GPU?ボクサー…赤軍将校または労働英雄?ヒツジたち…共産党の青年組織コムソモール?ジョーンズ氏…ロシア帝国時代の貴族や地主、資本家そして白軍?ピルキントン氏…イギリス?フレデリック氏…ナチス・ドイツ私にはソヴィエトについての知識があまりなく、資料からも探せなかったがウィンパー氏にもモデルがいるのではと考える。さらに、スノーボールの追放はトロツスキーの亡命、風車建設は産業５カ年計画、フレデリック氏との取引は独ソ不可侵条約、裏切りの告白と処刑はトロツスキスト弾圧、最後のピルキントン氏たちとナポレオンのトランプゲームはチャーチル、ローズベルト、スターリン３者によるテヘラン会議といった具合に出来事と史実も重なっている。ここで注意しておくが、その順番は史実通りではない。これは物語のバランスをとるためであるとオーウェルは残している。　『動物主義』の七戒は、平等をうたった完璧なものとして発表されているが、途中どんどん書き加えられて抜け穴だらけのものとなっていく。これは書かれている言語が英語だからこそ説得力があると思われる。―…四、動物はベッドで寝るべからず。五、動物は酒を飲むべからず。…―の部分は後にそれぞれ「シーツを用いては」、「過度には」と書き加えられるが、この細部を主文の後にもってくる英語だからこそ自然に行えるものであり、日本語にすると不自然さが残ってしまう。この書き方はそこが強調されるように用いるものであるため、あくまで最初から、疑問をはさむ余地なくあった文章とするには無理が生じてしまうのだ。これは寓話形式で語られていることも手伝って、日本語訳の形の限界である。この形を日本語以上に上手く表せない言語もあったのではないだろうか。　最後のエンディングであるが、これは出版時期がテヘラン会議と重なっていたためソ連と西欧諸国の和解を示していると考える読者も多かったらしい。しかしー…十二の声が怒って叫んでいましたー（中略）＝でも、もうむりです。どっちがどっちだか、見分けがつかなくなっていたのです。おしまい…―と、明らかに不穏な空気を漂わせている点、また寓話にありがちな「幸せに暮らしました」などという文章がない点で、これはハッピーエンドではない。つまりある意味ではオーウェル自身でも述べているように、この小説は世界情勢を予��していたのかもしれない。　

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情報を操作し、大衆を操ることを、プロパガンダと言う。ブタと人間は一緒。大衆は流される。ひつじは大衆...
考えさせられた。

わたしは冒頭に登場するモリーに似ている。（笑）ひつじにも似ている（笑）。色の付いたリボンや角砂糖が好きで、一致団結しなくてはならない時は自分だけこそこそと逃げる。

「よつあし、いい～！ふたつあし、だめ～！」

でもこれからはひつじには少なくともならないように気をつけて行こう。