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참고 생애 한국의 소설가이다. 아호는 금동(琴童). 금동인(琴童仁), 춘사(春士), 만덕(萬德), 김시어딤 등의 필명을 썼다. 친일반민족행위자이며, 창씨개명한 이름은 히가시 후미히토(東 文仁)이다....

←분류:저자 ㅁ ←분류:대한민국의 저자 문재인 文在寅 (1953년~)...

昭和十三年九月一日印刷 昭和十三年九月三日發行 京城府鍾路二丁目九二 發行者英國人許曄 京城府西大門町二丁目一三九 印刷者高應敏 京城府西大門町二丁目一三九 印刷所彰文印刷株式會社 京城府鍾路二丁目九二 發行所聖書公會 이 저작물은 저자가 사망한 지 80년이 지났으므로 저작권 보호 기간이 저자 사후 80년까지거나...

참고 생애 조선 중기의 시인이자 문신. 본관은 연일(延日), 자는 계함(季涵), 호는 송강(松江), 시호는 문청(文淸). 윤선도, 박인로와 함께 조선의 삼대 시가인(三大詩歌人)으로 불린다. 1562년(명종 17년)에 진사시와 별시문과에 장원 급제하여 전라도 관찰사, 강원도...

참고 생애 박지원은 조선 후기의 실학자이자 소설가이다. 본관은 반남(潘南), 자는 미중(美仲) 또는 중미(仲美), 호는 연암(燕巖), 시호는 문도(文度)이다. 청나라의 우수한 점을 배워야 한다는 북학파의 거두로, 중상주의를 주장하였다....

집행할 수 있다. 다만, 민사소송법 제71조의 규정에 따른 참가인에 대하여는 그러하지 아니하다. ②제1항의 집행을 위한 집행문(執行文)을 내어 주는데 대하여는 제31조 내지 제33조의 규정을 준용한다. 제26조(외국판결의 강제집행) ① 외국법원의 확정판결 또는 이와...

참고 생애 조선 시대의 문신으로 성리학자, 실학자이다. 시호는 문간(文簡)....

동인사담집 2 저자: 김동인 조신(調信)의 꿈 분토(糞土) 개소문(蓋蘇文)과 당태종(唐太宗) 편주(片舟)의 가는 곳 좌평(佐平) 성충(成忠) 거초(巨礎) 꺾일 때 반야(般若)의 죽음 식철수(食鐵獸) 적분재상(赤墳宰相) 화하난무(花下亂舞) 이 저작물은 저자가 사망한 지...

文非盜賊。曉縱之。文辭謝請弊席而去。舍主終已恠之。踵其後。望見群丐兒曳一尸。至水標橋。投尸橋下。文匿橋中。裹以弊席。潛負去。埋之西郊之墦間。且哭且語。於是舍主執詰文。文於是盡告其前所爲及昨所以狀。舍主心義文。與文歸家。予文衣。厚遇文。竟薦文...

대한민국 임시헌장 임시정부법령 제1호 위키백과에 이 글과 관련된 자료가 있습니다. 대한민국 임시 헌장 神人一致로 中外協應하야 漢城에 起義한지 三十有日에 平和的 獨立을 三百餘州에 光復하고 國民의 信任으로 完全히 다시 組織한 臨時政府는 恒久完全한 自主獨立의 福利로 我子孫黎民에...

자치통감(資治通鑑) 저자: 사마광(司馬光, 1019년 ~ 1086년) 서문 - 신종 황제가 쓴 서문 표문 - 자치통감을 올리는 표문 권001 - 주기1 : 위열왕 ~ 열왕 권002 - 주기2 : 현왕 권003 - 주기3 : 신정왕 ~ 난왕 권004 - 주기4 : 난왕 권005...

때의 문신이며, 실학자·저술가·시인·철학자·과학자·공학자이다. 본관은 나주이고, 자는 미용(美庸), 호는 사암(俟菴)·탁옹(籜翁)·태수(苔叟)·자하도인(紫霞道人)·철마산인(鐵馬山人)·다산(茶山), 당호는 여유(與猶)이며, 천주교 세례명은 요한, 시호는 문도(文度)이다....

중 /권019하 - 경목12왕 (景穆十二王) 하 /권020 - 문성5왕 (文成五王) /권021상 - 헌문6왕 (献文六王) 상 /권021하 - 헌문6왕 (献文六王) 하 /권022 - 효문5왕 (孝文五王) /권23 /권24 /권25 /권26 /권27 /권28 /권29 /권30...

화문(華文)(花文)－해석류화(海石榴花), 보상화(寶相華), 연화(蓮花), 당초(唐草), 모란(牡丹), 보상당초(寶相唐草), 삽엽문(三葉文), ② 쇄문(刷文)－쇄자(▩子), 단문(簞文), 귀갑문(龜甲文), 검환(劍環), 곡수(曲水), 첩환(疊環), ③ 비선문(飛仙文)－비천문(飛天文)...

20자 1치, 둘레 1813보(步：6尺)의 담을 쌓고 남쪽에는 정문인 광화문(光化門), 북에는 신무문(神武門), 동에는 건춘문(建春文), 서에는 영추문(迎秋門)을 두었다. 수조하정전(受朝賀正殿)인 근정전(勤政殿)의 주위에는 근정문(勤政門：南門)을 비롯한 4문이 있었고...

중국 북제 시대의 역사가이다. 자는 백지(伯起), 호는 문정(文貞)이다....

文屢笞而終不改云者觀之。則恐難以此解之。設如此而或終不能改焉則奈何。將滅絶其天倫。生則視之如路人。死則不同饗於廟乎。丹朱之傲而猶有啓明之薦。則可見其不至於放矣。且兄弟。比父子輕也。以象之惡而猶至於封之。則商均之不肖而獨至於放乎。此實關於天理人倫之大端。而非一時文義之辨論而已。幸極入思量。如何。...

文) 등으로 의례절차를 설명하였으며, 하권에도 삼보단법(삼보단법)·제산단법(제산단법)·종실위단법(종실위단법)·성도재의(成道齋儀)·점안단법(點眼壇法)·신불이영의(新佛移迎儀)·별축상의문(別祝上儀文)·상축상의문(常祝上儀文)·추천재의문(追薦齋儀文)·사리이영문(舍利移迎文...

이에서 이룩된 문예사상의 대표자로서 이용휴·박지원 양계(兩系)가 등장되어 구각(舊殼)을 벗고 신체(新體)를 창조하여 그들의 문풍(文風)이 거연(居然)이 일대를 휩쓸었던 것이다. 이러는 한편 당시 문체의 질적 저하를 걱정하던 정조는 실로 이에 관심이 커서 문체반정책(文體反正策)에...

述聖子思之位 在東 宗聖曾子 亞聖孟子之位 在西 兩廡之間 多古栢樹 世傳許魯齋衡手植 或云耶律楚材所植 明倫堂在聖殿之東 啓聖祠在明倫堂之北 奎文閣在明倫堂之東北 文丞相祠在明倫堂之東南 中門之外 左爲名宦祠 右爲鄕賢祠 府學 故報恩寺也 元至正末 有遊僧募緣湘潭以造寺 未及安像 而明師下燕 戒士卒毋得入孔子廟...