Ur (Dämon)
Ur (auch Unhold, Drache und Finsterniskönig) ist eine mythische Gestalt der Mandäer. Er ist mit dem biblischen Leviathan identisch.[1]
Ur gilt als Herr der Finsternis und Widersacher der Lichtwelt. Als Personifikation für alles Böse (Lüge, Rebellion und Tod) stellt er den negativen Gegenpol zum Lichtkönig Mana rubre dar.
Mit Ruha, seiner Mutter, Schwester und Frau schuf er dunkle Welten, bevölkert mit dämonischen Wesenheiten. Die Mandäer glauben an eine Läuterung der Seelen in seinem Inneren.[2] Dort befänden sich Wachthäuser (sogenannte Mattarathas),[3] in welchen die Seelen der Sünder so sehr gepeinigt würden, dass sie sich den zweiten Tod wünschten, welcher aber (noch) nicht über ihren Geist komme.[4] Am Ende der Tage würden die Seelen jener Mandäer, welche geläutert werden konnten, aus Urs Rachen von Hibil befreit.[5] Danach werde Ur, mitsamt der in ihm verbliebenen Seelen, ausgelöscht,[6] da alle Dämonen[7] und nichtgeläuterten Toten[8] den zweiten Tod stürben, sodass „wer den Schmutz nicht von sich abstreift, erlischt […] und zu Grunde“ gehe, „als ob er nie dagewesen wäre.“[9]
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Gerhard J. Bellinger: Knaurs Lexikon der Mythologie. 3100 Stichwörter zu den Mythen aller Völker von den Anfängen bis zur Gegenwart. Droemer Knaur Verlag, München 1989, ISBN 3-426-26376-9.
- Mark Lidzbarski: Ginzā. Der Schatz oder das grosse Buch der Mandäer. Vandenhoeck & Ruprecht u. a., Göttingen 1925 (Quellen der Religionsgeschichte. 13, ZDB-ID 565891-3), (Neudruck: ebenda 1978, ISBN 3-525-54123-6).
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Hans Jonas: The Gnostic Religion, 3. Aufl., Boston 2001, S. 117.
- ↑ Das Johannesbuch der Mandäer, hrsg. u. übers. v. Mark Lidzbarski, 2. Teil, Gießen 1915, S. 98–99.
- ↑ Ginza. Der Schatz oder das große Buch der Mandäer, hrsg. u. übers. v. Mark Lidzbarski, Quellen der Religionsgeschichte Bd. 13, Göttingen 1925, S. 183.
- ↑ Ginza, hrsg. u. übers. v. Lidzbarski, S. 185–186.
- ↑ Kurt Rudolph: Theogonie. Kosmogonie und Anthropogonie in den mandäischen Schriften. Eine literarkritische und traditionsgeschichtliche Untersuchung, Göttingen 1965, S. 241.
- ↑ Ginza, hrsg. u. übers. v. Lidzbarski, S. 203.
- ↑ Das Johannesbuch der Mandäer, hrsg. u. übers. v. Lidzbarski, S. 187.
- ↑ Ginza, hrsg. u. übers. v. Lidzbarski, S. 588–589.
- ↑ Ginza, hrsg. u. übers. v. Lidzbarski, S. 321.