10月4日、ノンフィクションライターの麻生晴一郎さんをお迎えして、今も香港で続く抗議活動「オキュパイ・セントラル」について、ご報告をいただきました。 麻生さんは、この時、帰国されたばかりで、日本でも大きく報道された警察の催涙スプレー噴射や学生の逮捕があった9月28日も香港にいらっしゃいました。もともと香港の活動家と親交があった、麻生さんが見た香港とはどんなものだったのでしょうか？ 麻生晴一郎さんのお話：当局の強硬姿勢に反発したデモ 【広範な層が参加したデモ】 ９月にこうしたデモがあることは、予想されていました。というのも、７月にはこうした占拠の予行練習が行われていたからです。ただし、その頃の参加者は民主化など比較的かたい主張がある、ごく一部の人でした。ところが、私が見た限り、９月末のデモには、かなり広範な層が参加していました。 【平和的なデモの背景】 私にとって非常に印象的だったのは、参加

2014年10月17日、米紙ウォール・ストリート・ジャーナルは「破られた禁忌：『ひとり飯』を学びはじめた中国人」と題した記事を掲載した。18日付で環球時報（電子版）が伝えた。 【その他の写真】 「会食」は中国文化における中心的要素の一つだ。家族や親せきとの集まりからビジネスにおける宴会まで、他人との会食は中国人にとって極めて重要な活動である。 だが近年、大都市で働く若者が増えるにつれ、こうした状況は徐々に姿を変えつつある。ひとり暮らしにひとり寝、ひとり飯が、若者たちに広がっている。 とはいえ、ひとり飯は中国社会における禁忌の一つだ。中国人女性の蔡（ツァイ）さんは、ひとり飯をテーマとした短編映画を12年から撮り続けている。ひとり飯愛好家のアマチュア料理人が腕前とレシピを披露するという内容だ。 中国のネット上で09年、ある画像が話題を呼んだ。物思いにふけりながら麺をすする若い男。「食べて

10月20日（月）発売の、『週刊東洋経済』10月25日号のコラム「中国動態」に「香港の民主化デモに本土の共感は広がるか」という記事を寄稿しました。現在も政府と学生・市民団体との間に緊張した状況が続く香港ですが、記事では民主化デモがなかなか出口を見いだせない背景として香港および中国本土において「政治的民主と経済的民主の対立」が深刻なことを論じました。 この「政治的民主と経済的民主の対立」、すなわち政府のアカウンタビリティを求める学生達の要求と「われわれの生活を守れ」という庶民の声が必ずしも重ならない、という問題については、日経ビジネスウェブ版の池田信太朗さんによる「香港騒乱で「デモ潰し」に参加する若者は何を思うのか」という記事がとてもよい取材と考察を行っていますので、ぜひご覧下さい。私も池田さんの書かれていることに深く共感します。 さて、当局とデモ隊とのにらみ合いはまだ続いており、より暴力的