http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200611020029.html そりゃあ利用するよなぁ。 私も、夜遅くまで東京にいて、友人宅で宿を確保できなかった時とか良く利用しましたわ。 カプセルホテルより安いし、なによりネットに繋げられて漫画も読めるしねぇ。 某ネットラジオに出演した、某声優さんなんて「ネットカフェで住んでる」とか言ってましたし・・。 ネットカフェって本当便利ですよ。 そして、それだけ便利だからこそ色んな人が寄り集まり、色んな使われ方をされる。 金が無かったりホテルに入れないガキがラブホテル代わりにペア席でセックスしてたり、家出少女が宿代わりに使い、そしてネットで自分を泊めてくれる者を募集したり、自分を買ってくれる者を募集したりする。 別に少女に限らなくても、家出してきた人や帰る場所が無い人はネットカフェを良く使う。 狭い個室だが、冷暖房完備

似たような情景を御用学者が描くのとフェミニストが描くのとでこう変わるのかという風に興味深く読み比べた．どちらもニューエコノミーが格差社会を生み，激務や少子化を招き，働いても報われない仕掛けをつくっている様を描いているのだが，片や原因に焦点を当てて現象の描写と変化の本質について取り上げ，片や社会や経営者を批判し市場競争そのものも必要があれば見直すべきと論ずる．山田氏の淡々とした論調はともすれば空疎な再チャレンジ論を容認する枕詞になりかねないあやうさを感じるし，中野氏のベキ論っぽい提言の多くはマクロ経済の現実から遊離しているようにも思える． 中野氏の主張する最低賃金の大幅引き上げを行った場合，まずコンビニやファーストフードの店頭価格が高騰し，フリーターやNEETの生活を直撃するとか，インフレで結果的に資産を持っている層が得をするんじゃないかとか，労働時間を制限すると，逆に社会的立場を逆転させる

市販のDVDレコーダー（ソニー製） DVD（英語: Digital Versatile Disc、デジタル多用途〈多目的〉ディスク[1][2]）は、主に東芝が開発したデジタルデータの記録媒体である第2世代光ディスクの一種である。 媒体の形状や記録・読取方式はCD（コンパクトディスク）とほぼ同じだが記録容量がCDの約6倍になるため、CDでは不可能だった長時間映像の記録が可能である。 開発にあたっては、ハリウッド映画業界からの要求で「現在のメディアを上回る高画質・高音質で、1枚につき片面133分以上の収録時間」[3]を目指すこととされ、1枚あたりの記録容量は当時の技術水準との兼ね合いからVHSビデオテープ方式と同等画質で133分の録画が可能となる4.7GB（片面一層の場合）のディスクとして開発された。約2時間の映像の場合、DVD以前から映像記録媒体として使用されていたレーザーディスクでは両面に

記者は，今年の9月1日付けでITpro編集に異動するまで，ずっと雑誌編集部に所属してきた。その間，「情報の質さえ良ければ，定期的にお金を払ってくれる読者は必ずいる」ことに疑いを持っていなかった。 ところが最近，若い人，特に20代前半の人に話を聞くと，ほぼ例外なく「雑誌は定期的には読まないですね。本屋で気になる特集を見付けたら，買う程度です」と言う。ある25歳のエンジニアは，「自分たちの世代はまだ本や雑誌を読むほう。20歳くらいの世代は，さらに全然感覚が違う。完全に『情報はタダ』という意識」と話す。20代の人たちのこうした生の声を聞くにつれ，記者も「将来的には，情報の無料化は避けられないな」と思うようになった。 考えてみれば，日本でインターネット接続サービスが始まったのは，十数年前の1990年代前半。現在20歳くらいの若者にとって，インターネットは物心がつく前から存在していた。彼らは，好奇心

2006年11月04日21:55 カテゴリ書評/画評/品評書評/画評/品評 「資本」論 そういえば、これもずっと未書評のままだった。 「資本」論 稲葉振一郎 インタラクティヴ読書ノート別館の別館 - 「経済2.0」とか「複素経済学」とか あと私の http://hotwired.goo.ne.jp/altbiz/inaba/031202/textonly.html とか、『所有と国家のゆくえ』末尾の稲葉「経済成長の必要性について」とかをご覧ください。 本書、「『資本』論」は、数ある経済学の新書の中では、一番「大風呂敷」な本だと思う。なにしろ、冒頭の引用がEganの「順列都市」の以下の下りである。 今や全地球的な生態系は、街の小気候と同じで、人工の産物よ。 この大風呂敷ゆえに、 Amazonの書評より ステーキとフォアグラと北京ダックと寿司とをいっぺんに食べたら胃もたれになります。 という感

つまるところ、その崇高さとは一切関係なく、道徳も、科学的な世界観も、与える愛も、おとぎ話の一種にすぎない。 それらは、神話や宗教のように「子供だまし」のおとぎ話ではないかもしれないが、「大人だまし」のおとぎ話にすぎない。 そして、一切のおとぎ話をはぎ取ると、「無気力回路」や「絶望回路」が作動を開始する。 そのことを、本能的に知っている「賢い」人々は、おとぎ話を受け入れて生きる。 この意味で、科学的な世界観を受け入れる人も、社会的・道徳的な生き方を受け入れる人も、愛する人やもののために生きる博愛主義者も、UFOに乗った宇宙人に永遠の命を与えられたと信じる人も、狂信的なカルトを信じる人も、本質的な違いはない。 そして、一切のおとぎ話をはぎ取った後に現れた「自分」という存在自体もまた、「おとぎ話」にすぎない。 たとえば、「死を恐怖する自分」という存在は、一つのソフトウェアシステムに過ぎない。 ほ

「他人のために死ぬ」という感動ストーリーは、何千、何万もの小説、マンガ、映画で使われてきた。 読者を感動させるよい方法を思いつかないときは、とりあえず、このパターンをつかっておけば、それなりの話に仕上がる。 そして、「他人に場所を譲るために死ぬ」というのも、そのバリエーションの一つだ。 その典型が、よく小学校の教科書などに載っている「ゆずり葉」という詩で、私のような安い人間は、この詩を読み返すたびに、涙が出てくる。 しかし、ひとしきり感動の涙を流した後に、頭を冷やしてみれば、「自己犠牲の感動」という麻酔薬にやられて、肝心なところがいくつもごまかされてしまっていることに気がつく。 それは、ほんとうに自然の法則に従った行為なのか？ 「他人のために死ぬ」と公言するのは、本当に人間として美しい行為なのか？ そもそも、他人のために死ぬ「必要」があったのか？ 「お釈迦様をもてなすため、なんのプレゼント

2006年11月02日11:30 カテゴリMath 有限こそがおとぎ話かも知れない いい機会なので、無限について(有限時間で)考えてみた。 分裂勘違い君劇場 - おとぎ話が人を鬱と自殺に追い込む。おとぎ話をはぎ取ると絶望回路と無気力回路が作動する。 死の恐怖は、死が永遠の絶対的虚無であることからやってくる。 しかし、そもそも、「永遠」など「存在」するのだろうか？ われわれは、「永遠」という名の「おとぎ話」に踊らされてはいないか？ Infinity and the Mind Rudy Rucker [邦訳:無限と心] まず、適当な参考図書を紹介しようとしてAmazonで無限を引いたら、一位がこれで二位がこれ(注意:18禁)。なんとも微笑ましい。 比喩としての無限ではなく、「本当の」無限に関する図書をざっと見たのだが、「この一冊から」というのがちょっと見当たらない。Ruckerの"Infini

2006年11月02日13:45 カテゴリMoneyValue 2.0 経済2.0=複素経済学への道程 その癖、頑張った結果出る杭となると打ちにかかってくるのだから始末に負えない。 いじめが自殺につながる日本の「空気」 (宋文洲の傍目八目)：NBonline(日経ビジネス オンライン) 子供のいじめは中国の学校にも、米国の学校にもあります。しかし、中国や米国の子供がいじめに遭い、自ら幼い命を絶ったという例を僕は聞いたことはありません。でも、日本では起きている。それは、なぜなのでしょうか。亡くなった岐阜の少女の遺書が答えています。日本は過剰に「頑張ること」を強いるからです。 しかし、ここで言いたいのはタイトルを見ての通りいじめに関してではない。 経済成長志向というのも、この「過剰に頑張れ」に由来するのではないか。 bewaad institute@kasumigaseki(2006-11-0

２年務めた学部執行部もお役後免になり、ようやく少し時間の余裕もでてきたので、ブログもぼちぼちしたペースで再開していこうかな、っと。 そういうわけで、おとといのＡＯ入試の面接の際も受験生諸君から話の出た、高校の必修逃れ問題について、ちょっと書いてみる。 なぜこういう問題が今になって（でもないが）起きるのか。 この点、もうちょっと報道各社はちゃんと突っこんでほしいと思う。 「受験戦争」だとか「入試地獄」だとか、いつの話を引いてるんだ。 各新聞社の社説をみても、オチは揃いも揃って、大学入試制度改革。 朝日11/3社説 毎日11/2社説 読売11/2社説 改善の余地は残されていないとは無論言えないが、かつての「受験戦争」時期に比べて、かなり改革はなされているはず。 一般的な私立大学の場合、何種類の入試が用意されており、そこに教員がどれほどのエフォートをつぎ込んでいるか、各社の論説委員はご存知か。