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    campy
    campy "問題は採用までの間に、その「確信」をつかむチャンスが少ないということだ。"

    2009/10/27 リンク

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    Lhankor_Mhy
    Lhankor_Mhy 俺にとっては他人事じゃないんだけど……、履歴書に「創価大学」入るからな。/ 結局、自分の倫理観よりも業務効率を優先しているわけで、被差別側から見ると「所詮、他人事なんだな」という印象だ。

    2009/10/27 リンク

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    threecloudjp
    threecloudjp まあなあ。その気持ちはわかるっちゃわかるけど、諸手を挙げて大賛成!とは言い切れないし、難しい。自分はそういうことで悩んだことがないので幸運なのかもしれん。

    2009/10/26 リンク

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    kangiren
    kangiren 職場の上司に学会の勧誘を受けた。他宗派批判に僕はカチンときた。/その後上司は会社を辞めた

    2009/10/26 リンク

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    bando_alpha
    bando_alpha とはいえ、履歴書に創価小学校から書くのは挨拶で"Sieg Heil"と言うのに匹敵する威嚇効果があるのでなんとも

    2009/10/25 リンク

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    kodaif
    kodaif ”では宗教や文化、価値観、信条といった、本来ならば雇用者が踏み込んではならない領域を見ることのできる圧迫の仕方が果たしてあるのだろうか。そもそもあったとして、そのような面接が許されてよいのだろうか。”

    2009/10/25 リンク

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    guldeen
    guldeen 要は、統計的社会リスクの問題。「佐川通運での運搬を嫌う」人が多いのは"乱暴に扱われる"との利用者らの噂・経験の集積がそうさせるわけで、「でも中には丁寧に」との反論は"少数派はそうだが"の範疇。

    2009/10/25 リンク

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    inukorori
    inukorori 宗教勧誘に相対したあとのあの消耗はいったいなんなんだろう、とは思うね。

    2009/10/25 リンク

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    bzb05445
    bzb05445 まあ、アレだ。変な新興宗教が多すぎて、宗教の効用とか利点とか意義とかを考えるのもイヤな人が増えてるのだな。いいじゃん、創価だって。一枚岩なんかじゃないんだし、必死で生きてる人もいるよ。きっと。

    2009/10/25 リンク

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    mujisoshina
    mujisoshina 少し問題があったぐらいでクビにできるならもっと気楽に採用できるんだが、と言ってしまうと非正規雇用の問題とも重なるか。/実際に迷惑な人も居て、根も葉もない宗教差別とは言い切れないところが難しい問題だ。

    2009/10/25 リンク

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    saigami
    saigami 所詮他人事なんだなって、そりゃ他人事でしょうよ。あなたの仮想の「創価学会員」に対する態度と同じように。他人事だから「差別はリスクヘッジ」みたいなこと言うんでしょ?

    2009/10/24 リンク

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    REV
    REV 一次差別と二次差別の問題。もちろん、三次差別も想定できる。低次差別のが悪い、というのが一般的だが、「自覚の無い高次差別のが悪い」という考えもあり、それを敷衍すると「知らずに利益を享受する大衆が悪い」に

    2009/10/24 リンク

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