id:aminisi 氏に言われるまでもなく、先のエントリを書いている間私の脳裏には「なんでこんな当たり前のこと書かなきゃならないんだ」という思いはよぎっていたわけです。しかし書いておかないとどうなるか。次に何かあったとき「はてサは予防拘禁を支持した」とか言い出すわけですよ。そうなったときに aminisi 氏は責任とってくれるんですかね？　これは妄想でもなんでもなく。現に、既に「はてサは表現規制を主張している」ってことにされちゃってるわけです。 例えば、はてなハイクで延々と hokusyu さんに絡んでいる id:toward-end という人がいます。こんな感じです。 たとえば「toward-endは獣だ！」って誰かがいって、それに対して「獣は檻に入れるべきだね」っていったら、俺は後者に対しても怒る権利があると思うですよ。 「（適当なマイノリティ）は獣だ！」と誰かがいって、それに対して

これはもう曾野綾子の件とはほとんど関係がないんだけど。 Yagokoro フィクションと現実の政治的言説における比喩表現を同一線上に並べるとは正直思わなかった。だからフィクション規制を叫んだ連中と面子が共通してるのか。納得した。 2009/12/08 (http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/apesnotmonkeys/20091207/p1) 「納得」しちゃってますがこのひとは現実と脳内現実の区別ができていないようです。ここで「面子」と言われてるのは私以外に hokusyu さんとか Dr-Seton さんとか tikani_nemuru_M さんとか uchya_x さんたちだと思いますが、さしあたりこの5人が陵辱ゲーや二次元“児童”ポルノなどの表現規制問題について共通してもっている見解は「言論の自由！　だから表現規制はダメ！　終了！」で

世の中 （正確には「比喩」ではないのだが）この場合どちらがより問題かと言えば「比喩」より「フィクション」の方である件について - apesnotmonkeysの日記

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世の中に不満があるなら自分を変えろ。 それが嫌なら目と耳を閉じ、口をつぐんで孤独に暮らせ。 こういう公安的な発想を（刑事警察的な意味での）犯罪被害者に押しつけたがる、という問題としてとらえることもできるな。

しばらくの間、曽野綾子氏の記事をめぐって熱く語る人が続出していたようだ。 http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/ohnosakiko/20091201/1259678004 曽野氏の元記事を読んだ感想は、「道徳観のあまりの古さに苦笑い」であり、そもそも憤りを感じようがなかった。こういう議論に共感する人が潜在的に多い、ともあまり思わない。産経や『正論』の読者層か、戦前の教育が身体にしみこんでいる世代か、あるいは対女性関係にコンプレックスやルサンチマンを抱えている男性か・・・いずれにせよ、ごくごく一部でしかないと思う。 個人的には、曽野氏のような道徳保守派の人たちが根底では嫌いではない。彼女たちは最初から世間の共感や支持を得たいと思って物を語っていないのであり、その議論がいかに無知と偏見に基づくメチャクチャな暴論だろうと、そのなかにある反時代的な