O Conto do Cavaleiro

 Nota: "Knight's Tale" redireciona para este artigo. Para o filme de 2001, veja A Knight's Tale.

A primeira página de O Conto do Cavaleiro no manuscrito de Ellesmere

"O Conto do Cavaleiro" (Inglês médio:The Knightes Tale) é o primeiro dos Contos da Cantuária de Geoffrey Chaucer.

O Cavaleiro é descrito por Chaucer no "Prólogo Geral" como a pessoa de maior posição social entre os peregrinos, embora seus modos e roupas sejam despretensiosos. Dizem-nos que ele participou de cerca de quinze cruzadas em muitos países e também lutou por um líder pagão contra outro. Embora a lista de campanhas seja real, sua caracterização é idealizada. A maioria dos leitores considerou a descrição que Chaucer fez dele como "um um verdadeiro, íntegro e gentil cavaleiro" como sincera, mas Terry Jones sugeriu que esta descrição era irônica e que os leitores de Chaucer teriam deduzido que o Cavaleiro era um mercenário. Ele é acompanhado em sua peregrinação pelo Escudeiro, seu filho de 20 anos.

A história apresenta temas e argumentos normalmente encontrados na literatura de cavalaria, incluindo amor cortês e dilemas éticos.

Fontes e composição

Fair Emelye é uma personagem de "The Knight's Tale" (O Conto do Cavaleiro).

O poema épico Teseida, por Giovanni Boccaccio é a fonte do conto, embora Chaucer faça muitos desvios significativos desse poema. A Teseida tem 9.896 versos em doze livros, enquanto "O Conto do Cavaleiro" tem apenas 2.250 versos - embora ainda seja um dos poemas mais longos dos Contos. A maioria das características épicas da Teseida são removidas e, em vez disso, o poema se conforma principalmente ao gênero de romance; não há invocações épicas; as referências combativas e mitológicas são severamente reduzidas; e as conquistas de Teseu, o ataque a Tebas, e o catálogo épico de heróis lutando por Palamon e Arcite estão todos severamente comprimidos. O Cavaleiro admite repetidamente que deve ignorar tais detalhes para que outros peregrinos tenham a oportunidade de contar as suas histórias.

O conto é considerado um romance de cavalaria, mas é marcadamente diferente das tradições inglesa ou francesa de tais contos. Por exemplo, há a inclusão de temas filosóficos - principalmente do tipo contido em A Consolação da Filosofia de Boécio - referências astrológicas e um contexto épico.

A história é a primeira a ser contada nos Contos da Cantuária, conforme é anunciada como tal no "Prólogo". A história que se segue é contada pelo bêbado Moleiro e também envolve um conflito entre dois homens por uma mulher. É uma antítese direta do registro de cavaleiro, sem nada da nobreza ou herança da mitologia clássica, mas é, em vez disso, um pândego e irreverente fabliau, destinado a irritar o Cavaleiro e divertir os demais peregrinos com sua comédia grosseira.

Sinopse

Emilia no roseiral da Teseida de Boccaccio, Francês, c. 1460

Dois primos e cavaleiros, Palamon e Arcite, são capturados e presos por Teseu, duque de Atenas, após serem encontrados inconscientes após sua batalha contra Creonte. A cela deles fica na torre do castelo de Teseu, com uma janela que dá para o jardim do palácio. Palamon acorda cedo em uma manhã de maio e avista Emília, que é cunhada de Teseu, lá embaixo no pátio colhendo flores para uma guirlanda. Ele instantaneamente se apaixona por ela, perguntando-se se ela é humana ou uma deusa; seu gemido é ouvido por Arcite, que também acorda e vê Emília. Ele também se apaixona por ela. Isso irrita Palamon, que acredita tê-la reivindicado primeiro. Arcite argumenta que ele também amava Emília antes mesmo de ser estabelecido que ela era humana, e acrescenta que o amor não obedece a regras de qualquer maneira.

A amizade entre Palamon e Arcite deteriora-se rapidamente devido à competição por Emelye. Depois de alguns anos, Arcite é libertado da prisão com a ajuda e conselho de Peroteu, um amigo em comum de Teseu e Arcite, alterando a sentença de Arcite de prisão para exílio; mas Arcite lamenta que estar longe de Emília seja pior que a prisão. Mais tarde, ele retorna secretamente a Atenas disfarçado e passa a trabalhar na casa de Emília, para se aproximar dela. Palamon finalmente escapa drogando o carcereiro e, enquanto se esconde em um bosque, ouve Arcite cantando sobre amor e fortuna.

Eles começam a duelar entre si sobre quem deveria ter Emília, mas são frustrados pela chegada do grupo de caça de Teseu. Teseu planeja condenar os dois à execução sumária, mas diante dos protestos de sua esposa e de Emília, ele decide fazê-los competir em um torneio. Palamon e Arcite devem reunir 100 homens cada e lutar em um julgamento por combate em massa, cujo vencedor se casará com Emília. As forças são reunidas um ano depois e ricamente banqueteadas por Teseu. Na manhã anterior ao torneio, Palamon ora a Vênus para fazer de Emelye sua esposa; Emília reza para Diana para permanecer solteira, ou então para se casar com quem realmente a ama; e Arcite ora a Marte pela vitória. Teseu estabelece regras para o torneio de modo que se algum homem ficar gravemente ferido, ele deverá ser arrastado para fora da batalha e não estará mais em combate. Por conta disso, o narrador (o Cavaleiro) afirma que não houve mortes de nenhum dos lados.

Embora Palamon e Arcite lutem bravamente, Palamon é ferido por um golpe de espada casual de um dos homens de Arcite e é desmontado. Teseu declara que a luta acabou. Arcite vence a batalha, mas após uma intervenção divina de Saturno que fica ao lado de Vênus, ele é mortalmente ferido por seu cavalo, jogando-o para fora e caindo sobre ele antes que ele possa reivindicar Emelye como seu prêmio. Ao morrer na cama, ele diz a Emília que ela deveria se casar com Palamon, porque ele seria um bom marido para ela. Após um enterro heróico e um período de luto, Teseu proclama que Palamon deveria se casar com Emília, e assim todas as três orações são cumpridas.

O Primeiro Motor

O Primeiro Motor é um discurso proferido por Teseu, abrangendo os versos 2129–2216, encerrando a narrativa do poema.

Plano de fundo

O discurso do Primeiro Motor aparece perto do final do poema, depois que os protagonistas Arcite e Palamon terminam o duelo pela mão de Emília; Arcite é mortalmente ferido e Teseu fala para consolar Emelye e Palamon enquanto eles choram por Arcite.

Resumo

Teseu começa com uma referência ao Primeiro Motor, o “primum movens”, ou motor imóvel da filosofia aristotélica, criando a “Grande Cadeia do Amor”, ou inclinação natural, que mantém o universo unido. na cosmologia medieval. Ele descreve a inevitabilidade da morte para todas as coisas em seu devido tempo, usando a destruição de um carvalho, uma pedra e um rio como exemplos, e listando todas as classes da sociedade medieval como universalmente sujeitas à morte. Ele então passa para uma discussão sobre a maneira adequada de responder a essa inevitabilidade da morte. Teseu afirma que, como todo homem deve morrer quando chegar a sua hora, é melhor morrer com bom nome e reputação, em boas relações com os amigos e tendo morrido com honra. O conforto de Teseu para Emília e Palamon é que Arcite morreu exatamente dessa maneira, tendo se saído bem em um feito de armas.

Interpretação acadêmica

É geralmente reconhecido entre os estudiosos que o discurso do Primeiro Motor baseia-se na filosofia de Boécio. Qual é o propósito do discurso, entretanto, foi avaliado de diversas maneiras. Alguns estudiosos sustentam que o discurso, com seus elementos boécios, não é apenas representativo da filosofia boécia, mas das próprias crenças de Chaucer, e uma reconciliação da filosofia boécia e cristã, embora isso seja contestado.

O discurso também foi lido como uma paródia da A Consolação da Filosofia de Boécio, como um dispositivo narrativo simplesmente transmitindo uma ideia do personagem de Teseu para os personagens de Palamon e Emília, como uma transição da morte trágica do personagem para um final feliz, como um conselho de como e quando morrer adequadamente, e até mesmo como uma expressão de decepção não apenas os eventos do torneio, mas na ordem divina que ele descreve.

Adaptações e derivações

A peça de 1566 de Richard Edwardes Palamon e Arcite é baseada neste conto, mas o texto da peça está perdido. Outra versão da história foi apresentada em 1594, mas isso só é conhecido a partir de uma referência no diário de Philip Henslowe. Os Dois Nobres Parentes, uma peça de 1613 co-escrita por William Shakespeare e John Fletcher, é baseada no conto.

John Dryden traduziu esta história para a linguagem de sua época – inglês moderno. O livro de Dryden é intitulado Palamon e Arcite e é mais longo que o texto original devido à inserção de enfeites do poeta posterior.

Na série de TV de 1975 de Alan Plater Trinity Tales a história é transformada em uma competição entre dois jovens pela atenção de uma garçonete.

A história é um dos contos que inspiraram o filme de 2001 Coração de Cavaleiro, no qual o próprio Chaucer é um dos personagens principais.

Também foi adaptado para The Canterbury Tales da BBC em 2003. Os nomes dos personagens Palamon e Arcite foram alterados para Paul (Chiwetel Ejiofor) e Ace (John Simm), e a história foi transferida para um ambiente de prisão moderno, onde os dois homens lutam pela atenção de uma professora prisional chamada Emily (Keeley Hawes).

O filme do diretor Luca Guadagnino e do roteirista Justin Kuritzkes Rivais é baseado neste conto. Os nomes dos personagens Palamon e Arcite são alterados para Patrick (Josh O'Connor) e Art (Mike Faist), e Emily se torna Tashi Duncan (Zendaya). O cenário é imposto ao do mundo do tênis competitivo.

Referências

Leitura adicional

• Larry D. Benson, ed. (2008). The Riverside Chaucer Third ed. [S.l.]: Oxford UP. ISBN 978-0-19-955209-2 
• Terry Jones (1980). Chaucer's Knight: The Portrait of a Medieval Mercenary. [S.l.: s.n.] 
• Finlayson, John (1992). «The "Knight's Tale": The Dialogue of Romance, Epic, and Philosophy». The Chaucer Review. 27 (1): 126–149. JSTOR 25095793  (inscrição necessária)

Ligações externas

• "The Knight's Tale", middle-english hypertext with glossary and side-by-side middle english and modern english
• The Knight's Tale with interlinear translation Arquivado em 29 junho 2020 no Wayback Machine, prepared by Larry Benson
  • Detailed summary Arquivado em 29 julho 2003 no Wayback Machine