関本洋司のブログ

『ウパデーシャ・サーハスリー』：
（千の教説、シャンカラ著）最近岩波文庫でヒンズー教唯名論の古典が再刊されたので、以前書いた関連著作の書評を採録します。 ☆図

インド哲学七つの難問 (講談社選書メチエ) (単行本)
宮元 啓一 (著)

哲学における失われたミッシングリンクとして、今後重要となるであろう仏教以外のインド哲学（ヒンドゥー教側）の紹介である。
類書よりも本書をわかりやすいものにしている、実在論のヒンドゥー教側と唯名論の仏教側の論争という構図は、著者も言うようにおおざっぱな位置づけとしては有効だろう。
それは中国において老子と孔子が、西欧哲学においてスピノザとカントがあるようなものだ。
ただ、ヒンドゥー側に立つ著者には少し「外道」としてのコンプレックスがあり、それが参考文献の紹介の少なさに加えて本書の欠点となってしまっている。しかし、それを補って余ある貴重な論考でもある。
特に、（ 索引がついておりそれも便利だが）前作『牛は実在するのだ』にあったものからさらに推敲されたインド哲学相関年譜↓（p24）は役に立つ。




☆改訂版：インド哲学相関年譜（参照：宮元啓一『インド哲学七つの難問』２４頁）↓

　　　　　　　　　　　　　　　＜ヴェーダの宗教＞　　　　　（『ブリハドアーラニヤカ・ウパニシャッド』）
　　　　　　　　　　　　　　　最初期ウパニシャッド文献（前８〜前７）、ヤージュニャヴァルキヤ（観念論）vs.
前８　　　　　　　　　　　　　ウッダーラカ・アールニ『チャーンドーギア・ウパニシャッド』６章（実在論）＝「有」の哲学
　　　　　沙門たちの宗教　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿☆文法学派　　　　　　　　　　
前６　＜ジャイナ教　＜◯仏教＞仏陀｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　など＞（前６〜前５）＜ヒンドゥー教＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
前４　　　　　　　　　｜　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿◯ヴァイシェーシカ学派（前２）　パーニニ（前４）
　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　カナーダ『ヴァイシェーシカ　　｜
前２　　　　　　　『ミリンダ王　　｜＿＿＿＿☆ミーマーンサー学派　　　　スートラ（定句集）』　パタンジャリ
　　　＜大乗仏教＞　の問い』　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　（前２〜後１）　｜（前２〜前１）
西暦紀元　　　｜　　　｜（前２）　｜　『ミーマーンサースートラ』（１〜２）　　　　　｜　　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿◯ニヤーヤ学派　｜　　　　｜　　
　２　ナーガールジ　　｜　　　　　｜＿☆ヴェーダ　　　　　｜『ニヤーヤスートラ』　　｜　　　　｜　　　
　　　ュナ＝龍樹（２）｜　　　　　｜　　ーンタ学派　　　　｜　　　　　　（２〜３）　｜　　　　｜　　　　　
　『方便心論』｜　　　｜　　　　　｜＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿｜＿＿＿＿｜＿サーンキヤ学派
　４　＜ヴァスバンドゥ＝世親＞　　シ　『ブラフマ　　シャバラス　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　｜＿＿＿ヨーガ学派
『唯識三十頌』｜　　　｜（５）　　ャ　　スートラ』　ヴァーミン　ヴァーツヤーヤナ　チャンドラ　｜『カーリカー』『ヨーガ
　　　　ディグナーガ　｜　　　　　ク　　｜（４）　　　　（４）　『ニヤーヤ（５）　マティ＝慧月｜　　　｜（４）スートラ』
　６　＝陳那（６）『　｜　　　　　テ　　｜『ウ　　　　　　｜　　バーシヤ』｜『十句義論』（５）｜　　　｜　　　｜　　（４）
因明正理門論』｜　　　｜　　　　　ィ　パデーシャ・　　＿＿｜　　　ウッディヨー　　　｜　　　　バルト　｜　　　ヴィヤーサ　
　　　　　ダルマキ　　｜　　　　　時　サーハスリー』｜　　｜　　　タカラ（６）　プラシャス　　リハリ　｜　　　｜　　（５）
　８　　　ールティ　　｜　　　　　代　　シャンカラ　｜クマーリラ　　　　　｜　　タパーダ（６）（６）　｜　　　｜　　
『他相続の存（７）　　｜　　　　　｜　　｜（８）　　｜　　｜（８）　　　　｜　　『バーシヤ』　｜　　　｜　　　｜
　　　在論証』｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　プラーバ　｜　　　　　　　｜＿＿＿＿｜　　　　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　ータカラ　｜　　　　　　　ウダヤナ（１０）　　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　（８）　　｜　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　　　　　　｜　　　　アンナンバッタ（１５）　　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　　　　　　｜　　？『マニカナ』（１７？）　　　｜　　　｜　　　｜　
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜＜一元論＞　　　　　＜＿＿＿多＿＿＿＿元＿＿＿＿論＿＿＿＿＞　　　＜二元論＞　
　　　　　　　＜＿＿＿唯＿＿＿名＿＿＿論＿＿＞　　　　　＜＿＿＿実＿＿＿＿在＿＿＿＿論＿＿＿＿＞　　　＜唯名論or実在論？＞


☆=語は常住、『顕現論者』、
◯=語は人為的、『生起論者』、中村元選集第２５巻p418より


本書においては著者が学問的飛翔を試みている部分が貴重だが、研究上より正確を期すなら他の参考文献(ヒンドゥー教側と仏教側との論争、特にニヤーヤ学派と龍樹から陳那にかけての仏教側との論争については本書には記述が少ないので中公新書の類書、『インド人の論理学』がよい)に本書以降当たることが望ましい。
なお、石飛道子氏のHPに本書に対する批評が掲載されていることを追記しておく。

注：
今回再刊されたシャンカラの著作はヒンズー教側だが、不二一元論で唯名論側とされる。（『ニヤーヤ・バーシュヤ(論証学入門)』や『勝宗十句義論』など）実在論側の文庫化が望まれる。

ちなみに、『ヨーガ・スートラ』（佐保田鶴治訳）などによると、ヨガは基本的に実在論であり、編纂された経典には仏教唯識派への反論が見られるという。また、ヴァーツヤーヤナは『カーマスートラ』の作者として知られる。

「兎角」など無をめぐる議論はカントのそれと比較すると面白いだろう。

参考：
世界の名著１『バラモン教典原始仏典』（中央公論）

追記、
再改訂版：インド哲学相関年譜（宮元啓一『インド哲学七つの難問』２４頁を参照、追加記述した。）

　　　　　　　　　　　　　　　＜ヴェーダの宗教＞
　　　　　　　　　　　　　　　最初期ウパニシャッド文献（前８〜前７）、
　　　　　　　　　　　　ヤージュニャヴァルキヤ（観念論）vs.ウッダーラカ・アールニ（実在論）＝「有」の哲学
前８　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　沙門たちの宗教　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿☆文法学派　　　　　　　　　　
前６　＜ジャイナ教　＜◯仏教＞　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　など＞（前６〜前５）＜ヒンドゥー教＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜
前４　　　　　　　　　｜　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿◯ヴァイシェーシカ学派（前２）　パーニニ（前４）
　　　　　　　　　　　｜　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　カナーダ『ヴァイシェーシカ　　｜
前２　　　　　　　『ミリンダ王　　｜＿＿＿＿☆ミーマーンサー学派　　　　スートラ（定句集）』　パタンジャリ
　　　＜大乗仏教＞　の問い』　　　｜　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　（前２〜後１）　｜（前２〜前１）
西暦紀元　　　｜　　　｜（前２）　｜　『ミーマーンサースートラ』（１〜２）　　　　　｜　　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿｜＿＿＿＿◯ニヤーヤ学派　｜　　　　｜　　
　２　ナーガールジ　　｜　　　　　｜＿☆ヴェーダ　　　　　｜『ニヤーヤスートラ』　　｜　　　　｜　　　
　　　ュナ＝龍樹（２）｜　　　　　｜　　ーンタ学派　　　　｜　　　　　　（２〜３）　｜　　　　｜　　　　　
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　４　＜ヴァスバンドゥ＝世親＞　　シ　『ブラフマ　　シャバラス　　　　　　｜　　　　｜　　　　｜　　　｜＿＿＿ヨーガ学派
　　　　　　　｜　　　｜（５）　　ャ　　スートラ』　ヴァーミン　ヴァーツヤーヤナ　チャンドラ　｜『カーリカー』『ヨーガ
　　　　ディグナーガ＝｜　　　　　ク　　｜（４）　　　　（４）　『ニヤーヤ（５）　マティ＝慧月｜　　　｜（４）スートラ』
　６　　陳那（６）　　｜　　　　　テ　　｜　　　　　　　　｜　　バーシヤ』｜『十句義論』（５）｜　　　｜　　　｜　　（４）
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　ィ　　｜　　　　　　＿＿｜　　　ウッディヨー　　　｜　　　　バルト　｜　　　ヴィヤーサ　
　　　　　ダルマキ　　｜　　　　　時　　｜　　　　　｜　　｜　　　タカラ（６）　プラシャス　　リハリ　｜　　　｜　　（５）
　８　　　ールティ　　｜　　　　　代　　シャンカラ　｜クマーリラ　　　　　｜　　タパーダ（６）（６）　｜　　　｜　　
　　　　　　（７）　　｜　　　　　｜　　｜（８）　　｜　　｜（８）　　　　｜　　『バーシヤ』　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　プラーバ　｜　　　　　　　｜＿＿＿＿｜　　　　｜　　　｜　　　｜
　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　ータカラ　｜　　　　　　　ウダヤナ（１０）　　｜　　　｜　　　｜
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　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜　　｜　　　　　　　　｜　　？『マニカナ』（１７？）　　　｜　　　｜　　　｜　
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　　　　　　　｜　　　｜　　　　　｜＜一元論＞　　　　　＜＿＿＿多＿＿＿＿元＿＿＿＿論＿＿＿＿＞　　　＜二元論＞　
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