Vikipedi:Şikâyet

Son yorum: TheJoyfulTentmaker tarafından 6 gün önce K:Nushirevan11'in Ağır VP:TBA ihlali ve Sinsi Vandalizm başlığına


Kullanıcı:Grüne Augen1980

değiştir

Kullanıcı:Nanahuatl

değiştir

Vandallık ve Kasıtlı Olarak Kötüye Kullanım

değiştir

merhaba. Gerekli konuyu mahkeme kararı ve basın linklerini göndermek sureti ile değiştirmek istememe rağmen Esc2003 isimli kullanıcı kastı ve hatta yönlendirilmiş olduğunu zannettigim şekilde gerekli değişimleri iptal ediyor. Konu 3 yıl boyunca aile olarak itibar kaybını yaşamamıza neden olan ve hukuk sürecini kazandığımız bir itibar konusudur. " Osman Wöber" baslığına linkleri 7 kez göndermeme rağmen boşanma tarihine ilişkin veriler her düzeltme sonucunda kastı olarak silinmektedir. — Bu imzasız görüş Binnaz Ekren1 (mesajkatkılar) tarafından 22.16, 6 Ocak 2025 (UTC) tarihinde eklenmiştir.Yanıtla

Konudan haberdar olman için etiketliyorum. Büyük ihtimal eski @Esc2003 arwenmesaj gönderin 19.59, 29 Ocak 2025 (UTC)Yanıtla
Selam @Arwenmajer, konu eski ikimiz de biliyoruz zaten. Ben yapılan düzenlemelerin YİB ihlali oluşturduğu görüşündeyim hâlâ. Sunulan kaynaklar kesin bilgi vermek için yetersiz. Esc2003 (mesaj) 11.37, 30 Ocak 2025 (UTC)Yanıtla

K:Nushirevan11'in Ağır VP:TBA ihlali ve Sinsi Vandalizm

değiştir

@Nushirevan11

  1. 10 yıllık bir editör, 30 bin değişiklik
  2. Profilinde yazan ifadeyle, Bu kullanıcı, Vikipedi'nin politik propaganda amaçlı kullanılmasını şiddetle reddeder.
  3. İlgili konu Tartışma:Safeviler sayfasında mevcut. Ben @Beyoglou ile aralarında süren tartışmaya ortasından katıldım. İtiraz ettiğim değişiklikler özellikle diff linki verdiğim aralık.

Aşina olduğum yazarlar ve konuların iddiaları ve Vikipedi'ye eklenme şekli şüphelendirdi. Kaynakları kontrol ettim. Şüphelerimde haklı çıktım. Bu konu zaten uzun süredir Farslar, Türkler ve Kürtler hep tartışmalı olagelmiştir. Benim kaynak sorgulamalarıma tartışmada yanıt olarak söylediği Safevîler'e Kürt demek istihbari bir şey mi de bunu bana birileri yazdırsın. ifade konuya hakimiyetini ve niyetini sorgulatmalıdır çünkü azıcık bile bakmış olan birileri Türklerin, Farsların ve Kürtlerin bu konuda çatıştığını bilir. Hatta Nushiveran11 okuduğunu iddia ettiği sayfalardan birinde "Kesrevi, (...) ne yazık ki politik sebeplerden dolayı Türklük bahsine hiç girmemektedir." ifadesini görseydi bunu yazmazdı.

Israrla Nushirevan11'den ilgili alıntıların sayfalarını hepimizin okuması için talep ettiğim halde, kütüphanemde var hepsini ben okudum, didik didik ettim dediği halde her seferinde dolaylı ret cevapları aldım. Maddenin Safevi Hanedanı, Safevi Tarikatı veya Safiyüddin İshak olmadığını 249 yıl önce doğmuş birisinin kökenine dair iddiaların, kaynak bombardımanı ile aynı kaynaklardaki diğer iddialar ve bağlamlar atlanarak öne çıkarılmasının hayatın olağan akışına aykırı olduğunu belirtmek isterim.

Nushirevan'ın eklediği katkı veya tartışmadaki yorumu Gerçekle arasındaki fark Diff linki
KATKI: birincil bilgi kaynağı Safvetü's-Safâ adlı eserdir. Genel okur kitlesi birincil kaynak sözcüğünü, bizim aşina olduğumuz haliyle anlamayacaktır. Zaten Vikipedi'de birincil kaynaklara dair ciddi uyarılar var. Ancak bu sadece aklımızda kalsın. Tek başına kötü niyet içermeyen "birincil bilgi kaynağı" ifadesi Nushiveran'ın katkıları bütüncül düşünülünce anlaşılacaktır. Link
KATKI: <<el-Kürdî nisbesi taşıdığı>> ile başlayan, etnik kökeninin Kürtlere dayandığını ima eden blok alıntı Eklenen alıntıdan Tufan Gündüz devam etmiş (Nushirevan'ın eklediği kaynak, eklediği sayfadan sonra yani),
  • "Bu rivayetdeki en önemli problem..." ile blok alıntının iddiaları soruglanıyor
  • ...etnik kökenine dair herhangi bir imada bulunmaz.
  • Buna mukabil (...) ailesi Türk olarak anılmaktadır.
  • Safevî hanedanının menkıbevî dip tarihinden kendimizi soyutladığımızda karşımıza çıkan en önemli gerçek devletin birinci unsur olarak Türklere dayanması
Link
KATKI: birincil bilgi kaynağı Safvetü's-Safâ adlı eserdir.
Aynı alıntının öncesinde ilgili eklenen blok alıntıya dair Tufan Gündüz şu sıfatları kullanmış
  • "efsaneler ile gerçekler arasında sıkıştırılmasının ve mistik hikâyelerle örülmesinin temelinde onun menkıbevî hayatını anlatan",
  • Şah Tahmasb zamanında birtakım değişikliklere uğramış olması"
  • "etnik tanımlardan çok dinî kökenlere atıf yapılması" sıfatlarla tanımlanmış.

Fakat Nushiveran ince bir seçim yaparak blok alıntıya dair bu görüşleri es geçerek "birincil kaynak" olarak sıfatlandırmış.

Link
KATKI: Faruk Sümer gibi yazarlar ailenin kökeninin Kürt olduğunu savunurlar ancak Togan ailenin sonradan Türkleştiğini söyler İleride detaylı açıklıyorum. Kasti şekilde "ancak Togan" ifadesiyle yazılmış. Oysa kaynaklar kendisi tarafından okunsaydı, Sümer'in de aynı görüşte olduğu görülecekti. Link
TARTIŞMADAN: Tufan Gündüz'ü dinleyen ve Son Kızılbaş Şah İsmail ve Kızılbaşlar Osmanlılar Safeviler kitaplarını didik didik etmiş birisiyim. Rıza Yıldırım ve Tufan Gündüz'ü okuyarak o metni yazmış birisiyim. Didik didik etmediğini ilerledikçe göreceğiz. Link
Safevîler köken olarak Kürt bile olsalar aile ta Şeyh Safi döneminde Kürtlükten uzaklaşmış ve Şah İsmail'e gelmeden bütünüyle Türkleşmiş. Bu benim kişisel yorumumdur. Okuduğunu iddia ettiği kaynaklar, didik didik ettiğini iddia ettiği kaynaklar zaten buna dair net şeyler söylüyor. Ancak Nushiveran okumadığı için kişisel yorumum diyor. Link
Gündüz'ün Şah İsmail kitabının 19. sayfasında Faruk Sümer'in Safevîleri Kürt olarak kabul ettiğini görürdünüz. Kitabın 18. sayfasında yazan şeyler:
  • Şeyh Safiyüdün'in mezhebi gibi etnik kökeni de karmaşık bir haldedir.
  • Bu rivayetdeki en önemli problem...

Kitabın 19. sayfasında yazan şeyler:

  • ...etnik kökenine dair herhangi bir imada bulunmaz.
  • Buna mukabil (...) ailesi Türk olarak anılmaktadır.
  • ...anlatılırken onun bir Türk dervişi olduğuna vurgu yapılır. Keza Şeyh Safiyüddin’den bahsederken "Türk oğlu" ve "Türk genci" ifadelerine yer verir.
  • döneminin politik tarihçisi A. Kesrevî, Safevî hanedanını etnik ve dinî kökenine dair neşrettiği uzun makalesinde onun İran’ın yerli ahalisinden olabileceğini öne sürmüş, Kürt nisbesinin sonradan verildiğine dikkat çekmiştir
  • Faruk Sümer ise hiçbir tartışmaya girmeksizin onları Kürt kabul etmiştir[58 nolu dipnot]
  • [58 nolu dipnot]: Sümer, bu iddiasını Kesrevi'ye dayandırır, ancak onun makalesinin muhteviyatını tam olarak değerlendirmediği anlaşılmaktadır.
  • Safevî hanedanının menkıbevî dip tarihinden kendimizi soyutladığımızda karşımıza çıkan en önemli gerçek devletin birinci unsur olarak Türklere dayanması


Şuradan ekledim dendiği halde, bu alıntıların alındığı yerin şüpheleri hiçbir şekilde aktarılmamış. Blok alıntı ile, bu alıntının niteliğini-sıfatlarını bilerek eklemeyerek, hatta zıt görüşteki bahsi geçen çeşitli kişilerin yorumları maddeye aktarıldığı halde, blok alıntının alındığı kaynakta bir ince seçim yapılması dikkat çekicidir. Gerçekten tespit edilmesi oldukça zor bir vandalizm.

Link
Keza Rıza Yıldırım Hoca da Kürtlük iddiasını irdeliyor. Yıldırım, Aleviliğin Doğuşu kitabının 149. sayfasında Togan'ın Kürtlük iddiasını dile getiriyor. Bu konuyu şimdilik atlıyorum.
  • Nushirevan isterse 149-150 bu iki sayfanın bize fotoğrafını göndersin. Birlikte bakalım.
  • Didik didik eden birisi Safeviler maddesinde, Şah İsmail'in etnik kökenine dair Hans Roemer'in görüşünü neden atlar ki?
  • Bütüncül bakıldığında bir yöne doğru kayırmanın barizliği ortada.
  • Devletin kurucusu yerine 249 yıl önce doğmuş Safiyüddin için harcanan zamana göre ilginç bir tercih.
Link
Ben Sümer'in ailenin Türkleştiğini söylediğini söylemiyorum. Togan Türkleştiğini söylüyor. Bir önceki tartışma sayfasındaki mesajda kaynak ve kitap sizde varsa, Faruk Sümer'in aynı kitapta sizin eklediğiniz kaynağın aynı paragrafının sonunda yazan ifadeye göre göre kaçıncı yüzyılda "tamamen Türkleşmiş" olduğunu söyleyin demiştim. Söylemedi. Verdiği yanıt soldaki oldu. Talebime rağmen paylaşılmayan paragrafın sonunda Sümer şu ifadeye dipnot koyuyor:

İbn Arab Şah'a göre bu oymak Kürd menşelidir.

O dipnot da Sümer'in kendi kitabına referansla diyor ki: XV. yüzyılda tamamen Türkleşmişlerdir. Safevi Devleti, 16. yy'da kuruldu.

Bu tablonun alt satırına geçersek, maddeye katkısına bakarsak, problem barizleşiyor.

Link
KATKI: Zeki Velidi Togan, Faruk Sümer gibi yazarlar ailenin kökeninin Kürt olduğunu savunurlar ancak Togan ailenin sonradan Türkleştiğini söyler. Maddeye girdiği katkıda ancak ifadesi ve tartışma içerisindeki tutumuna bakıldığında eklenen kaynaklar kendisi tarafından okunmamış, yazılmamış ya da kötü niyetle sentezlenmiş. Çünkü eğer kendisi yazsaydı.

Zeki Velidi Togan ile Faruk Sümer gibi yazarlar ailenin kökeninin Kürt olduğunu, 15. yüzyılda tamamen Türkleştiğini söyler.

Yazması gerekirdi.

İlk başta ancak sözcüğünün anlamını bilmediğini düşünmüştüm. Ancak tartışma sayfasındaki ifadesiyle bu konuda net bir görüşü olduğunu görüyoruz. Israrlı şekilde de bize "Yukarıda saydığım eserler kütüphanemde mevcuttur, size bir şeyi ispat etmek durumunda değilim." demiş olmasıyla niyeti ortaya çıkmıştır.

Link
Ben hiçbir yerde Gündüz'ün Kürt dediğini iddia etmedim. Gündüz'ün alıntıladığı yazarı maddeye ekleyip, konuya dair asıl araştırmayı yapmış olan Gündüz'ün yorumlarını eklemiyor olmak... VP:Sinsi Vandalizm. Link
Gündüz'ün Sümer ile ilgili yorumunu da aktarmadım. Aktarmadı çünkü Gündüz, Sümer'in iddiasına doğrudan karşı çıkıyor. Üstte alıntıladım. Dolayısıyla Nushiveran11'in istediği anlatı bozulmuş olacak. O yüzden kılcal seçimler yapıyor.
  • [58 nolu dipnot]: Sümer, bu iddiasını Kesrevi'ye dayandırır, ancak onun makalesinin muhteviyatını tam olarak değerlendirmediği anlaşılmaktadır.
Link
Sadece Sümer'in Safevîleri Kürt kabul ettiği iddiasını Gündüz'ün kitabından gördüm ve sonrasında Sümer'in kendi kitabından kontrol ettim. 58 nolu dipnot ile konunun hiçbir ilgisi yok. Üstte yazılı 58 nolu dipnotun konuyla ilgisi yok denmiş. Ama Gündüz'ün "menkıbevî dip tarihinden dediği" zayıf kaynak ise doğrudan ilgili görülmüş.

X-e göre ifadeleri eklemek zor olmadığı halde tartışma sayfasında Nushirevan'ın kendisi de "Kesrevî'nin Kürtlük nisbesi sonradan eklendi iddiasını bile eklemiş birisiyim." dediği halde 58 nolu dipnotun içeriğinin sistematik şekilde benim ısrarlı sorularıma isteklerime rağmen, hiç paylaşılmaması dikkat çekici.

1. Gündüz'ün kitabını okudu.
2. Gündüz'ün "Faruk Sümer, Kürt diyor" iddiasını gördü.
3. Gündüz'ün itirazlarını katılmadığını söylediği görüşlerini, ilerisini-gerisini es geçip, sadece Faruk Sümer'in iddiasını koydu.
4. Bunu yaparken de Sümer'in Türkleştiklerine dair dipnotunu da es geçti. Sorduğum halde düzeltmek istemedi. Dipnotu bizle paylaşmadı.
Link


Talep

VP:ÖAYY: Kullanılan kaynaklara doğru şekilde atıfta bulunmak, okuyucuların sizin kaynaklarınızı bulup, Vikipedi'nin kaynakları doğru şekilde kullandığını görerek tatmin olmaları açısından çok önemlidir.

Nushiveran VP:BİRİNCİL kaynaklardaki blok alıntıları ve görüşleri VP:TBA ve VP:Sinsi Vandalizm ihlali içerecek şekilde kullanıyor.

Ek olarak tartışma boyunca sürekli kaçamak cevaplar vermiş olduğu için iyi niyetle burada olmadığı barizleşen editörün süresiz olarak Vikipedi'den uzak tutulmasının Vikipedi için daha sağlıklı olacağını düşünüyorum. Çünkü herkes eklenmiş kaynakları benim kadar detaylı inceleyecek kadar şanslı olmayabilir.

İlk fikrimde uzaklaşmamasını istemiştim. Zor konulara dair katkı veren insan bulmak kolay olmuyor ancak vermiş olduğu yanıtlar TBA ihlaline ek olarak sinsi vandalizmini devam ettireceğine dair ciddi bir kanaat oluşturuyor. Zaman oldukça geriye doğru katkılarını da tarayacağımı belirteyim.

@Nushirevan11 lütfen yanıt verirken, benim cümlelerimi alıntılayabilir misiniz? Neye cevap verdiğinizi hepimiz bilelim. 𝔗𝔞𝔯𝔞𝔫𝔱𝔞𝔅𝔞𝔟𝔲 (mesaj) 08.37, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla

Şikayete ek yapayım. Üstte defalarca "Faruk Sümer bunu diyor, o yüzden ekledim" diye mutlak objektif görüş gibi eklemeye çalıştığı satırların olduğu sayfanın üstünde (bir üst paragrafta) (ve ek olarak sayfa 3'te) aynı Faruk Sümer,

Safevi devletini kuran ve Kızılbaş adı ile anılan Anadolu Türkleri'dir (sayfa 1) Safevi devletini kuran ve onu ayakta tutan unsura gelince, bu unsuru Anadolu Türklerinin meydana getirdiği yukarıda söylenmişti. (sayfa 3)

Dediği için yaptığım eklediğim değişikliği geri aldı. Bu geri alma butonunun yanlış kullanımına ek olarak, gayet net şekilde aktardığım itirazlarımı tekrarlama örüntüsü gayet açık görünüyor. Kendi görüşüne uygun düşmeyen satırları elemek istedi.
Kendisinin tartışma sayfasında itiraz ettiği başlıktaki ifadeyle @Nushirevan11 "Kaynaklı etnisite iddialarını neden çıkartıyorsunuz?" 𝔗𝔞𝔯𝔞𝔫𝔱𝔞𝔅𝔞𝔟𝔲 (mesaj) 15.20, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla

Şikayete 9 Şubat 2025 eklemesi: Nushirevan11'in "didik didik" ettiği, Şeyh Safiyüddin'in Kürt soyuna dair kaynak gösterdiği Faruk Sümer kaynağında kılcal bir seçim yaparak kaynaklı Anadolu Türkleri iddiasını maddeden silme çabası devam ediyor.

Değişiklik özetleri şu şekilde.

  1. Azerbaycan Türkleri de kuruluşa dahildir ve ayrıca İrani bürokrasi de dahildir
  2. ekradı seyyid mansur ve çemişgezeklü gibi Kürt oymakları, Azerbaycan Türkleri ve Fars bürokrasisi kuruluşta yer almıştır
  3. bu değişiklik savaşının nereye varacağı çok açık. böyle baskın tutuma pabuç bırakacak değilim. eklenmesine karşıyım. tartışma sayfasında netleştir öyle ekle, bu kadar açık fark

Gerekli yanıtları değişiklik özetlerinde vermiş olmama rağmen, ne tartışma sayfasında ne ya da değişiklik özetlerinde makul bir gerekçesi yok.

Aynı konu üzerine gerekçesiz ve değişiklik özetindeki itirazlarıma yanıt vermeksizin 3 defa geri alma yaptı. Üstelik VP:ÖAYY ihlali [1, 2]: Bu durum, Vikipedi'nin sizin kendi düşünce ve kanılarınızı, deneyimlerinizi, akıl yürütme sonucu çıkardığınız sonuçları yayımlama yeri olmadığı anlamına gelmektedir.

Bu ihlalleri detaylı anlatıyorum ki, ileride benzer hareketleri yapacak olanların tespitini yapmak da o kadar kolaylaşsın.

Buradaki kötü niyeti ortaya sermek için Nushiveran'ın kaynaklarını kullanıyorum

İddia Gerçek
Faruk Sümer'in Safevîleri Kürt olarak kabul ettiğini görürdünüz. Kendi refere ettiği kaynak aynı sayfada Anadolu Türkleri kurdu ancak soyunda Kürtlük var diyor.

Nushiveran'ın o sayfanın sadece tek bir cümlesini okuyup geçtiği, ama kanıt olarak da üstte F.Sümer Kürt diyor diye söylediği cümlenin anlamı şudur: Şeyh Safiyüddin'in babasının babasının babasının babasının babasının babası Kürt'tür. (Firûzşah Zerrin Külah)

Bu iddiaya katılmayanlar, tamamen Türkleştiğini söyleyenler var. Fakat bütün diğer yazarlar aşağıda göstereceğim şekilde Safevîleri kuranın kim olduğu noktasında Anadolu Türklerinde mutabık.

fark
Eğer siz Tufan Gündüz'ün kaynağını okumuş olsaydınız, Gündüz'ün Şah İsmail kitabının 19. sayfasında Faruk Sümer'in Safevîleri Kürt olarak kabul ettiğini görürdünüz. Faruk Sümer sayfa 1 ve 3'te 2 defa Anadolu Türkleri tarafından kuruldu diyor.
Azerbaycan Türkleri de kuruluşa dahildir ve ayrıca İrani bürokrasi de dahildir Faruk Sümer diyor ki, sayfa 22'de. "Anadolu'lu Kızılbaş Türkler olmasa..." Nushirevan ne dediğini kendisi koymak isterse memnuniyetle okurum.
Keza Rıza Yıldırım Hoca da Kürtlük iddiasını irdeliyor. Nushiveran11 isterse kendi kütüphanesinde olan didik didik ettiği Rıza Yıldırım'ın kitabının
  • sayfa 21'i paylaşsın. (Bu konuyu şikayetin ilk kesitinde ufacık dokunup geçtim.)
  • Paylaşsın da "Kızılbaş hareketini oluşturan insanların ezici çoğunluğunun" hangi etnisiteye mensup olduğunu Rıza Yıldırım'dan bilelim.
  • Ben şunu da öğrenmek istiyorum mesela. R.Yıldırım'ın kitabının 288'inci sayfasında, Safevi devleti (...) "...vurguladığı gibi tarafından kuruldu."
bu değişiklik savaşının nereye varacağı çok açık. böyle baskın tutuma pabuç bırakacak değilim. eklenmesine karşıyım. tartışma sayfasında netleştir öyle ekle, bu kadar açık F.Sümer, 6. sayfada geçmiş bütün Türk devletlerine kıyasla ...belki onların bazılarından daha fazla Türklük vasıflarını taşıdığı diyor. Bu ne demek açık yazayım. Kurtuluş Savaşı'na Kürt aşiretlerinin destek vermiş olması Türkiye'yi ne kadar Kürt devleti yapmışsa, ne kadar Türk devleti yapmışsa da Safevîler bundan çok daha öte bir durumdur anlamındadır. Paylaşsın, birlikte okuyalım o paragrafı. 100 mesaj oldu, hala kaynaklardan çektiği bir yanıtı yok. Hiçbir ispat göremedik.
ekradı seyyid mansur ve çemişgezeklü gibi Kürt oymakları, Azerbaycan Türkleri ve Fars bürokrasisi kuruluşta yer almıştır
  • Bana tavsiye ettiği Son Kızılbaş kitabında daha girişte, VIII'de kuran güç kimmiş?
  • Kızılbaş oymakları arasında Rıza Yıldırım'ın kitabında %1 neferan sahibi olan oymak hangisidir? (O tablonun hangi sayfada olduğunu bilmiyorsa sorabilir.)
  • Faruk Sümer'in Çemişkezeklu oymağı için sayfa 53'te 2 tane cümlesi var. Bu oymağın nasıl bir rol oynadığına dair kullandığı sıfatı Nushirevan11'in kütüphanesinden fotoğrafla koymasını isterim.

Nushiveran'a göre Şeyh Safiyüddin'in soyunda Kürtlük varsa, Safevileri Kürt devleti yapmak gerekiyor. Ama o kaynaklar henüz üretilmediği için bir Türk devleti sayılmasını açık şekilde engellemeye çalışıyor.

Sadece bir kişinin soy ağacında Kürt olduğu iddia edilen birisi olduğu için (bu iddiayı da zaten Anadolu Türkleri tarafından kuruldu diyenler de söylüyor.) Safevîlerin Anadolu Türkleri tarafından kurulduğunu gösteren bütün kaynakları es geçiyor.

Bu kadar. Dünyanın hiçbir yerinde devlet-hanendan-tarikat bu kadar zayıf sebeplerle Kürt sayılmaz. Kürt devleti yazamadığı için, Türk ifadesini çıkarıyor. Buradaki Pers-Kürt-Türk toplulukları için politik olan mevzuda belli ki maddedeki aksiyonları ile Nushiveran kasıtlı VP:TBA ihlali ve kendi eklediği yazarlar, kendi okuduğunu söylediği eserde devleti Türkler kurdu-yaşattı-büyüttü dediğinde bunu makbul ifade görmemesinde barizleşiyor. Gündüz'ü kabul etmiyor. Sümer'i kabul etmiyor. Yıldırım'ı kabul etmiyor. 𝔗𝔞𝔯𝔞𝔫𝔱𝔞𝔅𝔞𝔟𝔲 (mesaj) 18.27, 9 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla


Yorumlar

değiştir

Ciddiye alıp bu saldırgan tutuma karşı cevap verecek değilim. Cevabımı Tartışma:Safevîler sayfasında verdim. @Dr. Coal, lütfen yukarıdaki saldırgan kelimeleri kaldırması için uyarır mısınız?-Nushirevan11 12.52, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla

Hangi kelimeler onlar? 𝔗𝔞𝔯𝔞𝔫𝔱𝔞𝔅𝔞𝔟𝔲 (mesaj) 14.59, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla
  • Burada belirttiğim gibi şikayetin incelenmesinde yer almayacağım. Çok açık ve net ihlallerin spesifik olarak gösterilmek suretiyle işlem yapılmasının istenmesi dışında seslenilmemesini rica ederim. Dr. Coalmesaj 15.45, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla
    Sinsilik ile itham edilmem açık bir saldırı. Lütfen bu kelimeyi çıkarınız.@Dr. Coal Nushirevan11 16.56, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla
    10 yıldır Viki'desiniz ve sinsi vandalizmin ne olduğunu bilmiyor musunuz? Link falan koydum oysa okursunuz diye. Okumaya zahmet bile etmiyorsunuz?
    Az önce farkında mısınız? Safeviler maddesinde 6 defa geri alma yaptınız. Gerekçeniz nedir? Tartışma var yazmışsınız.
    1- Ben içerik silmedim. Sizin kaynaklarınızdan ekleme yaparak genişlettim.
    2- VP:CGT Aktif tartışma sonuç üretmiyorsa cesur değişiklik yapın diyor. Herhangi bir sonuca gidiş görmüyorum.
    3- Tartışma var diye bloke etmeyin maddeyi.
    4- Hizmetlilerin mesaj kutularına gidip neden şikayet ediyorsunuz? Zaten 30 defa sağdan soldan seslen butonunu kullandınız. Şikayet sayfaları bellidir. 𝔗𝔞𝔯𝔞𝔫𝔱𝔞𝔅𝔞𝔟𝔲 (mesaj) 17.07, 7 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla
    Merhaba Nushirevan11,
    TarantaBabu zaten kendisi de yukarıda ifade etmiş; sizi kişisel olarak "sinsilik" ile itham ettiğini görmüyorum. "Sinsi vandalizm", ilgili politikanın "Türler" başlığı altında tanımlanmış bir vandalizm türü ve davranışınızın (değişiklik örüntünüzün) buna uyduğu kanaatini ortaya koyuyor. Doğrudur, yanlıştır; dediğim gibi, içerik yönüyle yapılacak bir değerlendirmeye katılmayacağım fakat iddia dokunulmazlığı çerçevesinde kaldığına inanıyorum bu ifadenin.
    Kişiselleştirmeden "iddia ve yanıt, iddia ve yanıt" şeklinde ilerlenirse herkes için en az yıpratıcı olacak şekilde, asgari emek ve zaman ile çözüleceğine inanıyorum. Daha kısa zaman önce aslında bu gibi gerginlikleri kastettiğim şu yorumumu da denk gelen kim olursa görsün, hatırlasın isterim.
    İyi çalışmalar.
    Dr. Coalmesaj 03.42, 8 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla
  Yorum: Konuya çok hakim değilim, ancak olası sistemik yanlılıkların tespitinin ve yapıcı tartışmalar yoluyla azaltılmasının oldukça önemli olduğunu düşünüyorum, o yüzden detaylı analiz için TarantaBabu'ya çok teşekkürler. Şikayet detayları hakkında net bir fikrim olmasa da birkaç not eklemek istedim:
  • Nushirevan11'in Vito Genovese'nin mesaj sayfasına yazdıkları konuyla alakalı gibi görünüyor, o yüzden buraya ekliyorum: Madde özelinde ise birkaç şey diyeceğim. Ben Kürt kelimenin geçtiği orijinal metni Gündüz'ün çevirisi olarak ekledim 14. yy'da yazılmış bir kitaptan. Kürt kelimesinin sonradan eklendiği iddiasını da ekledim. Türklük iddialarını da ekledim. Ayrıca Togan ve Sümer'in Kürt kökenli dediklerini, Togan'ın ise sonradan Türkleştiklerini dediklerini de ekledim. Bana diyor ki Sümer'de Türkleştiler diyor, onu neden eklemedin. Çünkü kitabını bütünüyle okumadım, sadece ilk sayfasına baktım. Eklemediğim bir metin üzerinden nasıl itham edilebilirim Vito? Togan'ın Türkleştikleri iddiasını zaten eklemiş birisiyim. En başta da Beyoğlu adlı kullanıcıya da kaynakları gösterip girişe Türk kelimesini ekleme doğru değil dedim. İngilizce Vikipedi ve Şeyh Safiyüddin sayfasında onlarca kaynak var dedim ancak dinlemedi ve bu sebepten böyle uzadı.
  • Burada iyi niyetle bile olsa VP:TBA ihlali olması elbette mümkün, ve eğer varsa ve ispatlanırsa sürekli devam eden ihlaller işleyici aksatıcı değişiklik kabul edilebilir. Ancak sinsi vandalizm olduğuna katılmıyorum. Vandalizm politikası açıkça bilerek yıkma ve zarar verme amacı gütmenin gerektiğini yazar. Tarafsızlık ihlallerinin vandalizm kabul edilmeyeceğini belirtir.
  • Sistemik yanlılıkları azaltmanın önemli bir unsuru da katkı veren Vikipedistlerin dünya görüşlerinin çeşitliğinin korunması. Bu anlamda, yapıcı eleştiriye açık olmak koşuluyla, farklı dünya görüşlerini temsil eden kullanıcıların kaybedilmemesinin oldukça önemli olduğunu düşünüyorum.
Tekrar etmek gerekirse, VP:TBA ihlali var mıdır o konuda fikir beyan edecek derecede konuya hakim değilim, ancak genel anlamda bakış açımı paylaşmak istedim. Herkese selamlar, iyi çalışmalar. TheJoyfulTentmaker (mesaj) 01.56, 12 Şubat 2025 (UTC)Yanıtla