Red Fox

第19条第1項　…死体の全部又は一部を保存しようとする者は、遣族の承諾を得、かつ、保存しようとする地の都道府県知事（地域保健法（昭和22年法律第101号）第５条第１項の政令で定める市又は特別区にあつては、市長又は区長。）の許可を受けなければならない。

第23条　第９条又は第19条の規定に違反した者は、２万円以下の罰金に処する。

《主　旨》

　さいたま市に於かれては、「人体の不思議展」の後援を取り下げられるよう強く要望いたします。ご検討のうえ、ご回答願います。

《理　由》

　数年前から全国で巡回展示を行っている「人体の不思議展」は、展示されている人体標本や展示方法に各処から疑問の声が上がり、日本医学会は後援を取り下げた経緯があります。

　指摘されている第一の問題点は、生前からの意思に基づく献体によって提供されたとされる人体が、「人体プラストミック標本」とされ、公衆の面前に晒される展示標本となることを生前に承諾していたかどうか疑わしいということです。

　現在の日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」（以下「献体法」と略す）において、献体の意思を尊重し、死亡した者が献体の意思を書面で示しているならば、「遺族がその解剖を拒まない場合」と「死亡した者に遺族がない場合」との2点に限定して、正常解剖は「遺族の承諾を受けることを要しない」ことが認められています（献体法第4条）。しかし、これは医科・歯科大学（大学の学部を含む）の教育に関する法律であって、一般市民に有料公開される場合を想定したものではありません。まして、展示標本の中には、胎児の標本が数点あり、胎児の意思確認をしたとは思えません。

　更に主催団体の一つである日本アナトミー研究所の安宅克洋氏によれば、「標本は中国の南京蘇芸生物保存実験工場から借り受けたもの」(『週刊現代』48-22,通巻2381,2006年6月17日)とされています。中国で加工された人体標本については、公正な手続きを経ないで人体が提供されているとの指摘もあり、展示で使用するのは倫理的に問題があると思われます。

　第二に展示方法についても、弓を持ったポーズをとった死体、プレート状に水平にスライスされた死体、更には見学者が直接に触れられるものまであり、人間としての尊厳が守られているとは到底思えないことです。

　死体解剖保存法第20条は「死体の解剖を行い、又はその全部若しくは一部を保存する者は、死体の取扱いに当つては、特に礼意を失わないように注意しなければならない」とされ、医学研究や教育の目的で遺体を使用する場合は、最大限の丁重な扱いをすることが定められています。「人体の不思議展」の展示はこの法律の精神から遠くはなれ、礼意を欠いていると考えられます。

　「人体の不思議展」における展示の趣旨は、「人体標本を通じて『人間とは』『命とは』『からだとは』『健康とは』を来場者に理解、実感していただく」と述べられ、人体に関する知識の啓蒙を強調しています。

　しかし、人体の水分・脂肪分をそぎ落として特殊加工された標本は、ロボット風の無機的物体になっており、実際には人体に関する誤った印象を発信しています。このようなデフォルメされた人体の展示は、アニメやゲームの世界との距離のとり方が未成熟な幼児や小中学生対する悪影響が特に懸念されます。

　以上の通り、「人体の不思議展」は人間の尊厳を脅かすものであり、生命倫理上ゆるがせにできない大きな問題であると考えています。したがって、さいたま市に於かれては「人体の不思議展」の後援を取り下げられるよう強く要望する次第です。

●現在巷で開かれている「人体の不思議展」は、富山大学医学部解剖学講座とは一切関係がありません。

●営利目的で、遺体を傷つけて、見世物にすることは、わが国の法律(刑法第190条、死体解剖保存法など）に違反していると考えられます。

●学生諸君は、「人体の構造を説明するアルバイト」などという甘言に騙されて、このような違法性のあると考えられる行為には絶対に加担しないようにしてください。

参　考　文　献

1．井上悠輔：「展示･陳列される人体」の返還をめぐる議論の意味するもの　―人体組織の管理に関するイギリスの議論から―　医療･生命と倫理･社会(オンライン版） Vol. 3 No.2　http://www.med.osaka-u.ac.jp/pub/eth/OJ3-2/inoue.doc

２．粟屋　剛：死体解剖保存と遺族ないし本人の承諾　―医事法・生命倫理の視点から―　岡山医学会雑誌　第１１３巻など　粟屋研究室の著作物

３.．標本返還請求事件、東京地裁平一〇（ワ）二一六三五、平１２・１１・２４民三九部判決
１）大学病院を持つ学校法人が死者の遺体を遺族の承諾を得て解剖し、臓器をプレパラート等にして保存する関係は、遺族と学校法人との間の寄付（贈与）又は使用貸借契約であり、信頼関係を失わせる事情がある場合には、遺族は将来に向かって取り消すことができるとされた事例。
２）右の場合において、遺族が学校法人との間の臓器の保存に関する契約を取り消し、所有権に基づきプレパラート等の返還請求が認められた事例。(判例時報　平成13年4月11日号より）

４．刑法第190条(死体損壊等）死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、三年以下の懲役に処する。

５．死体解剖保存法

　愛媛朝日テレビ主催で表記の「人体の不思議展」が開催されようとしています。 仙台で行われたこの展示会では、模型ではなく本物の人体を樹脂加工した標本が展示されています。その中には人体をプレート状に水平にスライスしたもの、わざわざ弓を持たせポーズをとらせているもの、さらには人体標本に触るコーナーまでありました。
　こうしたことは倫理上決して許されることではなく、「人体の不思議展」の開催中止を求めるとともに、十分な説明のないまま協力させられることのないように各方面の関係者の方々に呼びかけるものです。

　以下に「人体の不思議展」関しての問題点を整理します。

　第一に、「献体は生前の意志にもとづくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底思えません。

　第二に、仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示することは許されることではありません。

　第三に、法的な問題をさけるためか標本は全て中国人の遺体です。「中国の倫理観では許されている」というのは理由になりません。むしろ人種間差別としてより責任が重いと言わざるを得ません。

　以上のように大変問題の多い展示会です。ドイツでは各地で展示禁止が決定されており、わが国でも日本赤十字社、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会などが後援を取りやめています。一方、県下ではその詳細が知らされないまま多くの団体が後援されていることは大変残念なことです。冒頭に述べたように協力させられたというのが実態であると思われます。
　この展示会は倫理的に大きな問題があるだけでなく、知らぬ間に広く県民、市民そして多くの子どもたちが人権侵害に協力させられるということです。
　愛媛民医連内各事業所職員のみなさん、そして各方面のみなさんも是非この内容をご理解の上、知らぬ間に人権侵害に協力させられていたということがないようによろしくお願い申し上げます。

　来る5月24日、青森県立美術館にて開催される「辞退の不思議展」【主催：人体の不思議展実行委員会 (東奥日報社／青森放送)】には、展示される標本が模型ではなく本物の人体を特殊な樹脂加工したものが展示されます。すでに開催された宮城県会場に参加された方から「とてもおぞましいもので、人間を標本にしてさらしものにするという耐えられないものです」という感想も聞かれています。私たちは、「人体の不思議展」について下記に示す問題点があり、「人体の不思議展」は倫理上決して許されない疑念を含んでいることから展示の中止を求めます。

　日頃より、教育条件の整備や教職員の生活と労働条件改善のためにご尽力されていること に敬意を表します。
　さて現在、県立美術館で、「人体の不思議展」が開催されています。この展示に関しては、貴委員会も後援し、東青地区の高校・特別支援学校に招待券を配布したことが報道されています。私たちは、「人体の不思議展」の展示内容は以下の点で問題が多く、なんら教育的価値がないばかりでなく、 子どもたちにとって有害であると考えます。直ちに後援を中止し、配布した招待券を回収されることを要請します。

　「人体の不思議展」は、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により、これまで全国各地で開かれ、今年は愛媛県松山市に続いて、青森市で開催中で、今後、岩手県盛岡市でも開催が予定されている。プラストミックと呼ばれる技術で防腐処置を施した実物の人体十数体を使い、全身の皮を剥がれた状態で立っていたり、各臓器毎にバラバラにされ展示されている。

　この展示については、これまでも、多くの団体から問題視する声が起こっており、各地で県や市、教育委員会、医師会、歯科医師会などが後援団体を降りるという状況も生まれている。現に、日本医師会、日本歯科医師会、日本看護協会等は後援を取り止めている。

　標本はすべて国内法の適用を受けない中国人のものである。仮に、日本の国民が医学教育用に献体の意思を示しても、こうした標本化と展示は「死体解剖保存法」と「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」により実質的に不可能である。しかも、献体が本当にインフォームド・コンセントを経たものかどうか不明確で、国際的にも人道上大きな問題を有している。

　死後遺体であっても、人間としての尊厳が守られ丁重な扱いを受けるのが当然であるが、一般市民から高額な入場料を徴収するなど金儲けの道具になっている。献体という故人の奇特な意志を踏みにじる冒涜であり、ましてやコマーシャルベースに乗せるということは非人間的、反人権的行為である。

　また、多くは自治体や教育委員会が後援しているため、小中高の生徒・学生には教育的な展示と思われているが、人体の有機性・複雑性を学ぼうとする若い人々にはむしろ有害でしかない。学問的欲求や、軍部、国家権力によって医学、医療にとっての倫理が如何に歪曲されるかは、歴史的な教訓である。

　このように、模型ではなく本物の人間の死体を標本として一般公開している「人体の不思議展」は、倫理上、教育上、看過できない大きな問題点を有しており、新聞社やテレビ局が主催者に名を連ねたり、自治体や医療関係団体が後援団体となることは取り止めるとともに、展示そのものを中止すべきである。

　２００２年以降、全国で「人体の不思議展」が開催されています。プラスティネーションという技術で遺体そのものを標本として展示しており、各地では毎回多くの人が訪れています。この展示会の端緒となったのは、１９９５年に日本解剖学会100周年企画として開催された「人体の世界」です。現在行われている「人体の不思議展」は、その性格が大きく変質しているものと考えざるを得ません。一つひとつの展示について十分な解説や、人体標本を展示する上での必要な配慮がなされておらず、教育的意義が大きいとは思えません。さらに、以下の問題があると考えます。

１．人間の尊厳が守られていない
　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われているように思えます。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である
　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している
　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されているとのことです。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、日本医師会・日本看護協会・日本歯科医師会などをはじめ、各地の教育委員会など後援をとりやめる団体が出ています。しかし、後援を続けている団体も数多く存在します。
　日本解剖学会、日本医師会など、かつて協賛してきた団体は、医の倫理に照らして、今日開催されている「人体の不思議展」について是非見解を表明し、態度を明らかにされることを期待します。
　また、新聞社・テレビ局、各自治体・教育委員会などは、本展示には人道的・倫理的に多くの問題があることを認識され、興業を目的としたこのような展示会の開催・後援について再考するよう要望します。
　人間の尊厳が守られていない重大な問題をもつ「人体の不思議展」は中止すべきです。

　「人体の不思議展」は、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により、これまで全国各地で開かれ、10月25日より神奈川県川崎市での開催が予定されている。「人体の不思議展」では、プラストミックと呼ばれる技術で防腐処置を施した実物の人体十数体を使い、全身の皮を剥がれた状態で立っていたり、各臓器毎にバラバラにされ展示されている。

　この展示については、これまでも、多くの団体から問題視する声が起こっており、各地で県や市、教育委員会、医師会、歯科医師会などが後援団体を降りるという状況も生まれている。現に、日本医師会、日本歯科医師会、日本看護協会等は後援を取り止めている。

　 標本はすべて国内法の適用を受けない中国人のものである。仮に、日本の国民が医学教育用に献体の意思を示しても、こうした標本化と展示は「死体解剖保存法」と「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」により実質的に不可能である。しかも、献体が本当にインフォームド・コンセントを経たものかどうか不明確で、国際的にも人道上大きな問題を有している。

　死後遺体であっても、人間としての尊厳が守られ丁重な扱いを受けるのが当然である。展示は、献体という故人の奇特な意志を踏みにじる冒涜であり、ましてやコマーシャルベースに乗せることは非人間的、反人権的行為である。

　また、多くは自治体や教育委員会が後援しているため、教育的な展示と思われているが、人体の有機性・複雑性を学ぼうとする若い人々にはむしろ有害でしかない。単なる狭義の学問的欲求や、軍部、国家権力によって医学、医療にとっての倫理が如何に歪曲されるかは、歴史的な教訓である。

　このように、模型ではなく本物の人間の死体を標本として一般公開している「人体の不思議展」は、倫理上、教育上、看過できない大きな問題点を有している。本会は、いのちと健康を守る医師、歯科医師の団体として、川崎での「人体の不思議展」の開催中止を求めるものである。

　内外から多くの批判と疑問が出され、「展示」を中止すべきとの声が高まっているにもかかわらず、「人体の不思議展」【主催：人体の不思議展実行委員会（琉球新報社／沖縄テレビ放送）の「展示」が県立博物館で３月２０日（金）～５月１７日（日）強行されようとしている。
　 私たち沖縄県民主医療機関連合会は、この「人体の不思議展」は、人道上、倫理上、人間の尊厳を冒涜する以下の内容を含んでいるとの指摘をおこない、２月２日に実行委員会の「琉球新報社」と「沖縄テレビ放送」の両事業部長に「展示」の中止を要請した。
　席上、両社とも「正式にしかるべき機関で要請を検討する」と答えていたが、以来正式に回答がないまま、「展示」が強行されようとしている。
　私たちは、人間の尊厳を守ることを第一義的な課題として日々医療に携わっている団体であり、私たちの指摘や要請になんらこたえることがないまま、この「展示」が強行されようとしていることに、深い憤りを禁じえない。同時に、両社の人間の尊厳への見識を改めて疑うものである。
　当初、この「人体の不思議展」の後援を決めていた沖縄県教育委員会や那覇市など、多くの団体や機関が後援を取りやめた。私たちは、あらためてこの「生命の不思議展」の中止を求める。

　私たちは、「人体の不思議展」は、以下に示す重大な問題点があり、倫理上許されない疑念を含んでいることから「展示」の中止を求めています。

１．人間の尊厳が守られていない
　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われています。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である
　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している
　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されているとのことです。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、全国的にも日本医師会・日本看護協会・日本歯科医師会をはじめ、各地の教育委員会などが次々に後援をとりやめています。

関係各位

　時下、益々ご清栄のこととお慶び申し上げます。
　さて、「人体の不思議展」が静岡市のツインメッセで開催されることを静岡新聞で知り、大変驚いています。
　以前、仙台で行なわれたこの展示会では、模型ではなく本物の人体を樹脂加工した標本が展示されています。その中には人体をプレート状に水平にスライスしたもの、わざわざ弓を持たせポーズをとらせているもの、さらには人体標本に触るコーナーまでありました。
　こうしたことは倫理上決して許されることではなく、「人体の不思議展」の開催中止を求めるとともに、十分な説明のないまま協力させられることのないように各方面の関係者の方々に呼びかけるものです。

　以下に「人体の不思議展」関しての問題点を整理します。
　第一に、「献体は生前の意思にもとづくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底思えません。

　第二に、仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりなせん。興味本位、儲けの手段として死体を展示することは許されることではありません。

　第三に、法的な問題をさけるためか標本は全て中国人の遺体です。「中国の倫理観では許されている」というのは理由になりません。むしろ人種差別としてより責任が重いと言わざるを得ません。

　以上のように大変問題の多い展示会です。ドイツでは各地で展示禁止が決定されており、わが国でも日本赤十字社、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会などが後援を取りやめています。
　この展示会は倫理的に大きな問題があるだけでなく、知らぬ間に広く県民、市民そして多くの子どもたちが人権侵害に協力させられるということです。
　開催にあたっては、各県での開催実行委員会が組織されることになると思いますが、実行委員会への参加、後援、協賛、会場賃与等を行なわないようお願い申し上げます。

「人体の不思議展」の中止を求めます。

　来る7月25日よりくにびきメッセで開催が予定されている『人体の不思議展』《主催：人体の不思議展実行委員会 (山陰中央日報社、エム・ディ・ソフトハウス)》では展示される標本が模型でなく本物の人体を特殊技術で樹脂加工されたものが展示されると後方されています。2002年から全国28カ所で開催されているといいますが、これまで開催されたところからの情報によると、わざわざ弓を持たせたポーズをとらせたものや、人体標本に触れるコーナーまであるとのことですが、こうしたことは倫理上許されるものではなく、下記に示すような問題点があることから『人体の不思議展』の中止を求めるものです。

　1. 『献体』はすべて本人の生前の意志に基づくものと紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底思えません。

　2. 仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示することは許されることではありません。

　3. 法的な問題をさけるためか標本は全て中国人の遺体であり、「中国の倫理観では許されている」というのは理由にならず、むしろ人種間差別として許されるものではありません。

　以上のように大変問題の多い展示会であるために、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会も後援を取りやめています。
　倫理上多くの問題を持つ『人体の不思議展』を中止することを求めます。

「人体の不思議展」の開催中止を求める理事会声明

　「人体の不思議展」はこれまで、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により全国各地で開かれ、今月２５日からは松江市での開催が予定されています。

　「人体の不思議展」では、プラストミックと呼ばれる技術で防腐処理された人体が、全身の皮膚を剥がれた状態での様々な姿勢で（スポーツのポーズなど）、あるいは各臓器ばらばらに展示されるなどしています。

　展示される人体標本は、国内法の適用を受けない中国人のものであり、仮に、日本国民が医学教育用に献体の意思を示したとしても、このような標本化と展示は「死体解剖保存法」「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」により実質的に不可能です。

　しかも、展示された人体について「すべて生前からの意志に基づく献体によって提供された」と広告されていますが、「献体」された人体が特殊な防腐処理を施され、かつ、上記のような姿で展示されることについて、本当にインフォームド・コンセントされたのかどうかも不明確で、人権上、倫理上、大きな問題を有していると指摘されています。

　この展示については、こうした観点から、これまでも多くの団体から疑問視する声が上がっており、各地で県や市、教育委員会、医師会、歯科医師会などが後援団体を降りるという状況も生まれています。日本医師会、日本歯科医師会、日本看護協会等は後援を取りやめています。

　遺体であっても、人間としての尊厳が守られ、丁重な扱いを受けるのが当然です。人の遺体を防腐処理した上でコマーシャルベースに乗せるべく展示することなどは、非人道的、反人権的行為と言わざるを得ません。

　当協会は、人権と医の倫理を尊重する医師・歯科医師の団体として、このように人権（人道）上、倫理上、多くの問題を有する「人体の不思議展」の中止を求めるものです。

　時下、益々ご清栄のこととお慶び申し上げます。
　さて、「人体の不思議展」が2009年10月31日より2010年1月11日まで、愛知県産業労働センター８階にて開催予定であるということを知り、大変驚いています。
　この間、全国各地で行われたこの展示会では、模型ではなく本物の人体を樹脂加工した標本が展示されています。その中には人体をプレート状に水平にスライスしたもの、わざわざ弓を持たせポーズをとらせているもの、さらには人体標本に触るコーナーまでありました。
　こうしたことは倫理上決して許されることではなく、「人体の不思議展」の開催中止を求めるとともに、十分な説明のないまま協力させられることのないように各方面の関係者の方々に呼びかけるものです。

　以下に「人体の不思議展」関しての問題点を整理します。
　第一に、「献体は生前の意志にもとづくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底思えません。

　第二に、仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示することは許されることではありません。

　第三に、法的な問題をさけるためか標本は全て中国人の遺体です。「中国の倫理観では許されている」というのは理由になりません。むしろ人種間差別としてより責任が重いと言わざるを得ません。

　以上のように大変問題の多い展示会です。ドイツでは各地で展示禁止が決定されており、わが国でも日本赤十字社、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会などが後援を取りやめています。
　この展示会は倫理的に大きな問題があるだけでなく、知らぬ間に広く県民、市民そして多くの子どもたちが人権侵害に協力させられるということです。
　開催にあたっては、各県での開催実行委員会が組織されることになると思いますが、実行委員会への参加、後援、協賛等を行わないようお願い申し上げます。

　愛知県内の各医療機関に、「人体の不思議展」実行委員会から招待券・チラシ等が送付されているが、愛知県保険医協会は、同展の開催中止を求め、荻野理事長名でコメントを１１月２日に実行委員会に送付している。また同日、広く県民にも知らせるためマスコミや各種団体にも送付した。
　下記に全文を掲載する。

　「人体の不思議展」が２００９年１１月１４日より２０１０年１月１１日まで、愛知県産業労働センター８階にて開催予定であるということを知りました。「人体の不思議展」は、これまで２回も名古屋で開催されていますが、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により全国各地で開かれてきました。

　これはプラストミックと呼ばれる技術で、防腐処置を施した実物の人体十数体を使い、全身の皮を剥がした状態で立っているものや、各臓器をバラバラにされ展示されているものです。展示物は毎回同じでないと思いますが、弓を持たせポーズをとらせているものや、男女の性交を模型化したものまで展示されていたとのことです。

　「献体は生前の意志にもとづくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底思えません。仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示することは許されることではありません。

　標本はすべて国内法の適用を受けない中国人のものであるとも言われています。仮に、日本の国民が医学教育用に献体の意思を示しても、こうした標本化と展示は「死体解剖保存法」と「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」により実質的に不可能であります。しかも、献体が本当にインフォームド・コンセントを経たものかどうか不明確で、国際的にも人道上大きな問題を有しています。

　この展示については、ドイツでは各地で展示禁止が決定されており、わが国でも多くの団体から問題視する声が起こっており、各地で県・市や教育委員会などが、後援団体を降りるという状況も生まれています。わが国でも日本赤十字社、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会などが後援を取りやめています。

　多くは自治体や教育委員会が後援しているため、教育的な展示と思われていますが、人体の有機性・複雑性を学ぼうとする若い人々にはむしろ有害でしかありません。単なる狭義の学問的欲求や、軍部・国家権力によって医学・医療にとっての倫理が如何に歪曲されるかは、歴史的な教訓でもあります。

　このように、模型ではなく本物の人間の死体を標本として一般公開している「人体の不思議展」は、倫理上・教育上看過できない大きな問題を有しています。本会は、いのちと健康を守る医師・歯科医師の団体として、名古屋での「人体の不思議展」の開催の中止を求めるものです。

　時下、益々ご清祥のこととお喜び申し上げます。 　全国各地を巡回し、本物の人体標本を使った「人体の不思議展」については、昨年の 6月に貴社に対して「中止」の申し入れを文書にて行うと共に、熊本県や熊本市、熊本県及び熊本市医師会、県看護協会、各関係機関、各報道機関等に後援をしないでほしい旨の申し入れを行い、熊本開催に至らなかったという経過がありました。しかし、来年 1 月 23 日より県立美術館での開催が貴社内におく実行委員会の主催ですすめられていることに対して、改めて下記に示すような問題点の多い「人体の不思議展」の開催中止を求めるものです。
　この展示会では、人体をプレート状に水平にスライスしたものや人体標本に触るコーナーまであるということです。こうしたことは倫理上また教育上も決して許されることではなく、「人体の不思議展」の開催をこれ以上続けるべきではないと私たちは考えています。

　私たちは以下のように、「人体の不思議展」の問題点について以下のように考えます。
　第一に、「献体は生前の意思に基づくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底考えられません。
　第二に、仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示品とすることは許されることではありません。
　第三に、法的な問題を避けるためか標本はすべて中国人の遺体といわれています。法に抵触しないとはいえ実物の遺体を展示して全国を巡回することは、社会的倫理上問題があります。「中国の倫理観では許されている」というのは理由になりません。むしろ人権差別としてより責任が重いといわざるを得ません。

　以上のように大変問題の多い展示会です。ドイツでは各地で展示禁止が決定されており、わが国でも日本赤十字社、日本医学会、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会などが後援を取りやめています。この展示会は、倫理的に大きな問題点があるだけでなく、知らぬ間に広く県民、市民そして多くの子どもたちが人権侵害に協力させられるということになります。
　このように問題点の多い「人体の不思議展」開催について、報道倫理の観点からも開催中止を切に求めるものです。

　時下、益々ご清祥のこととお喜び申し上げます。
　このたび、全国各地を巡回し本物の人体標本を使った「人体の不思議展」が2010年1月23日より県立美術館で開催される予定です。この展示会では、人体をプレート状に水平にスライスしたものや人体標本に触るコーナーまであるということです。
　今回、私たちは、貴生活協同組合に加入している本会職員の情報により、貴組合が「人体の不思議展」前売り券の販売を行なっていることを知りました。私たちは「人体の不思議展」は以下のような問題点があると考え開催に対して反対の立場を取っております。

　第一に、「献体は生前の意思に基づくもの」と紹介されていますが、上記のような扱いを受けることまで納得しているとは到底考えられません。
　第二に、仮に同意が得られていたとしてもすべての人は死後も人間としての尊厳が守られなければなりません。興味本位、儲けの手段として死体を展示品とすることは許されることではありません。
　第三に、法的な問題を避けるためか標本はすべて中国人の遺体といわれています。法に抵触しないとはいえ実物の遺体を展示して全国を巡回することは、社会的倫理上問題があります。「中国の倫理観では許されている」というのは理由になりません。むしろ人権差別としてより責任が重いといわざるを得ません。
　以上の理由から、大変問題の多い展示会であると考えております。

　現在、この展示を疑問視する機関も増え、以前に後援していた日本赤十字・日本看護協会・日本医師会・日本歯科医師会は後援を取りやめました。近畿の看護高等専門学校では、この「人体の不思議展」について、「標本に同意するという文面での個々人の承諾書は存在しない可能性があります」と見学推奨を取り消しました。最近では後援団体も少なくなってきており、全国的に別添資料のように生活協同組合でも後援を取りやめるところも出てきています。海外ではドイツの各地で展示禁止が決定されています。
　先の戦争で、私たちは数百万人もの中国国民を殺害し、その反省のうえに立って日本国憲法を制定しました。しかし、今日でもなお慰安婦問題や強制連行問題など中国国民の日本に対する先の戦争への反省・対応への批判が根強く残っています。こうしたなか、合法であるということだけで中国人の遺体を展示することは憲法の精神にも反する行為であると言わざるを得ません。

　同時に展示会は、倫理的に大きな問題点があるだけでなく、知らぬ間に広く県民、市民そして多くの子どもたちが人権侵害に協力させられるということになります。また、子どもたちを含め国民に日本人優位、中国人べっ視・差別の思想を植え付けられることも考えられます。
　貴生活共同組合におかれましては、このように問題点の多い「人体の不思議展」への前売り券普及を取りやめいただくように要請いたします。

　2002年以降、全国で「人体の不思議展」が開催され、山口県では、今年4月4日から「海峡メッセ下関」で開催される計画があります。
　「人体の不思議展」は、プラスティネーションという技術で遺体そのものを標本として展示しており、各地では毎回多くの人が訪れています。この展示会の端緒となったのは、1995年に日本解剖学会100周年企画として開催された「人体の世界」です。現在行われている「人体の不思議展」は、その性格が大きく変質しているものと考えざるを得ません。一つひとつの展示について十分な解説や、人体標本を展示する上での必要な配慮がなされておらず、教育的意義が大きいとは思えません。さらに、以下の問題があると考えます。

１．人間の尊厳が守られていない
　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われているように思えます。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である
　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している
　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されているとのことです。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、日本医師会・日本看護協会・日本歯科医師会などをはじめ、各地の教育委員会など後援をとりやめる団体が出ています。
　人間の尊厳が守られていない重大な問題をもつ「人体の不思議展」は中止すべきです。
　また、新聞社・テレビ局、各自治体・教育委員会などは、本展示には人道的・倫理的に多くの問題があることを認識され、興業を目的としたこのような展示会の開催・後援に関与しないとともに、「中止を求める」世論喚起のための取り組みをすすめられるよう強く要望します。

　私たちは、県内の医科・歯科保険医の団体です。来る4月4日から５月１２日まで「海峡メッセ下関」で「人体の不思議展」が開催されることについて、人命を守り医療を提供する医療従事者の立場から、その中止を要請します。

　「人体の不思議展」は、何か医学教育的な意義が有るかのように宣伝され、これまで世界的に開催されているようです。しかし、その内容は、特殊技術で防腐処置を施した実物の死体を使い、全身の皮を剥がれた状態で立て、また、各臓器をバラバラに展示し、或いは、遺体が不必要にポーズをとらされています。

　人体標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

　わが国では、死体の利用は死因調査、医学教育・研究に限定されています（「死体解剖保存法」）。また同法では「死体の取り扱いに当たっては礼意を失われないように注意しなければならない」と明記しているように、死体に対して敬意を払うべきというわが国の社会通念に根ざしたものです。さらに、献体の必要事項を定めるわが国の「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」は、あくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律であり、死体を一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。フランスのように、２009年4月21日に裁判所がパリで開かれている「人体展」の中止を命ずる判決を出している国もあります。

　これに対し、「人体の不思議展」では、遺体が興味本位の見世物として扱われており、また、入場料を徴収し、会場では臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

　さらに、わが国のこのような展示に日本人の遺体を使用できませんので、標本は中国の死刑囚などの死体を使用し、中国の工場で製造されているとのことです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、大いに問題であります。

　つきましては、貴職として、下記の事項を執り行っていただくようお願い致します。

　1、　上記のような問題点をご検討のうえ、あいまいな「死体の利用」を許さない立場で、「人体の不思議展」への会場使用許可を取り消していただくこと
　２、この展示を後援し、また、「招待券」を配っている団体等へ、わが国の法律と社会通念に照らし「死体利用」の是非を深く検討し、直ちにこれをやめるようご教示いただくこと。

　県民の生活と健康を守る立場で、日々の報道や社会活動に日夜ご奮闘のことと拝察し、心から敬意を表し上げます。

　私たちは、県内の医科・歯科保険医の団体です。

　来る4月4日から５月１２日まで「海峡メッセ下関」で「人体の不思議展」が開催されることについて、当会は、人命を守り医療を提供する者として、その中止を要請しています。

　「人体の不思議展」は、何か医学教育的な意義が有るかのように宣伝され、これまで世界的に開催されているようです。しかし、その内容は、特殊技術で防腐処置を施した実物の死体を使い、全身の皮を剥がれた状態で立て、また、各臓器をバラバラに展示し、或いは、遺体が不必要にポーズをとらされています。

　人体標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

　ご承知の通り、わが国では、死体の利用は死因調査、医学教育・研究に限定されています（「死体解剖保存法」）。また同法では「死体の取り扱いに当たっては礼意を失われないように注意しなければならない」と明記しているように、死体に対して敬意を払うべきというわが国の社会通念に根ざしたものです。さらに、献体の必要事項を定めるわが国の「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」は、あくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律であり、死体を一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。フランスのように、２009年4月21日に裁判所がパリで開かれている「人体展」の中止を命ずる判決を出している国もあります。

　これに対し、「人体の不思議展」では、遺体が、興味本位の見世物として扱われており、また、入場料を徴収し、会場では臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。さらに、わが国のこのような展示に日本人の遺体を使用できませんので、標本は中国の死刑囚などの死体を使用し、中国の工場で製造されているとのことです。　

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、大いに問題であります。

　つきましては、貴職として、下記の事項にご配慮を頂くようお願い申し上げます。

一、上記のような問題点をご検討の上、あいまいな「死体の利用」を許さない立場で、県民へ「人体の不思議展」の問題提起をしていただくこと。
二、「人体の不思議展」の後援を慎重にしていただくこと。　

　来る７月１７日から新潟県民会館ギャラリーにおいて、「人体の不思議展」が開催される予定です。同展はこれまで、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により全国各地で開かれてきましたが、そこには看過できない問題点があります。

　第１の問題点は、死体の尊厳が守られていないことです。刑法190条では、「死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、３年以下の懲役に処する」と定めています。こうした死体遺棄を認めない考え方は、死体に対して敬意を払うべきというわが国の社会通念を反映したものです。

　また、「死体解剖保存法」では、死体の利用を死因調査、医学教育・研究に限定し、「死体の取り扱いに当たっては礼意を失われないように注意しなければならない」と明記しています。死体には尊厳があるので、医学研究や教育のためといえども安易に利用することは許されていないのです。

　しかし、これまで開催されてきた「人体の不思議展」では、プラストミックと呼ばれる技術で防腐処理された人体が全身の皮膚を剥がれた状態で様々な姿勢をとらされ、あるいは各臓器がばらばらに切断されて展示されています。しかも、入場料を徴収し、関連グッズ販売も行うなど、死体標本が利益を生む商品とされているのです。

　第２の問題点は、献体者の意思確認が不明だということです。主催者は、展示人体は「すべて生前からの意志に基づく献体によって提供された」と広告しています。しかし、2006年に「人体の不思議展に疑問をもつ会」（代表　刈田啓史郎東北大学元教授）が個人を特定する情報を除いた形での同意書の閲覧を要請したところ、主催者はこれを拒否しています。今日においても、同意に関する内容・取得方法・確認方法・倫理審査の関与の如何、などについての情報は公開しておらず、人体提供者が有料で一般展示されることにまで同意していたのか不明です。ましてや、胎児や新生児、幼児の標本についての意思確認はどのように行われたのか、大いに疑問です。

　第３の問題点は、人体標本に外国人を使用していることです。現在、日本国民の献体は商業用（有料）展示の標本にすることはできないため、「人体の不思議展」では、国内法の適用を受けない中国人のものを使用しているようです。外国人の遺体なら商業利用が許されるというものではありません。

　私共は、人命を守り医療を提供する医療従事者の立場から、既存の法律には抵触しないとはいえ、このように人権上、倫理上多くの問題を有している「人体の不思議展」は、開催を取りやめるよう強く訴えるものです。

　拝啓　時節柄、多事多端の折と拝察申し上げます。

　私共は、新潟県下で開業する1,050名の医師、歯科医師で構成する団体です。

　７月１７日から新潟県民会館ギャラリーにおいて、「人体の不思議展」の開催が予定されています。この展示会の発端は、1995年に開催された日本解剖学会100年記念事業の「人体の世界」展といわれています。日本解剖学会の企画は、解剖発展史を概観するコーナーを設置し、解剖学者が会場で解説を行うなど、教育的配慮がはかられていました。しかし、今回開催されようとしている「人体の不思議展」は、医学研究とは全く関係のないものです。その上、人道上、倫理上、看過できない問題点があるため、私共は開催の中止を求める決議をおこないました。問題点の詳細については、当会の声明をご一読ください。

　新潟県における同展の開催は２度目とのことです。前回は、医師会を初めとする医療団体や教育委員会が後援していましたが、国内外からの批判が高まる中で、日本医師会、日本看護協会、日本歯科医師会など中央の医療団体や各地の自治体及び教育委員会は後援を取りやめています。
　つきましては、新潟県におかれましても、同展の開催、後援に関与しないよう要望する次第です。

拝啓　時節柄、多事多端の折と拝察申し上げます。

　私共は、新潟県下で開業する1,050名の医師、歯科医師で構成する団体です。

　７月１７日から新潟県民会館ギャラリーにおいて、「人体の不思議展」の開催が予定されています。この展示会の発端は、1995年に開催された日本解剖学会100年記念事業の「人体の世界」展といわれています。日本解剖学会の企画は、解剖発展史を概観するコーナーを設置し、解剖学者が会場で解説を行うなど、教育的配慮がはかられていました。しかし、今回開催されようとしている「人体の不思議展」は、医学研究とは全く関係のないものです。その上、人道上、倫理上、看過できない問題点があるため、私共は開催の中止を求める決議を行い、新潟県と新潟市及び県・新潟市の教育委員会、医師会、歯科医師会、県看護協会、新潟日報社に対し、同展の開催、後援に関与しないよう申し入れを行いました。問題点の詳細について、当会の声明をご一読ください。

　新潟県における同展の開催は２度目とのことです。前回は、医師会を初めとする医療団体や教育委員会が後援していましたが、国内外からの批判が高まる中で、中央の医療団体や各地の自治体及び教育委員会は後援を取りやめています。

　新潟県弁護士会におかれましても、このような非人道的な展示会の開催を中止するようご尽力いただきたく要請申し上げる次第です。

　「人体の不思議展」はこれまで、地方の新聞社などマスコミ関係の主催により全国各地で開かれ、8月13日から金沢21世紀美術館での開催が予定されています。

　「人体の不思議展」では、プラストミックと呼ばれる技術で防腐処理された人体が、全身の皮膚を剥がれた状態での様々な姿勢で（スポーツのポーズなど）、あるいは各臓器ばらばらに展示されるなどしています。

　展示される人体標本は、国内法の適用を受けない中国人のものと言われており、仮に、日本国民が医学教育用に献体の意思を示したとしても、このような標本化と展示は「死体解剖保存法」「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」により実質的に不可能です。

　しかも、展示された人体について「すべて生前からの意志に基づく献体によって提供された」と広告されていますが、「献体」された人体が特殊な防腐処理を施され、かつ、上記のような姿で展示されることについて、本当にインフォームド・コンセントされたのかどうかも不明確で、人権上、倫理上、大きな問題を有していると指摘されています。

　この展示については、こうした観点から、これまでも多くの団体から疑問視する声が上がっており、各地で県や市、教育委員会、医師会、歯科医師会などが後援団体を降りるという状況も生まれています。日本医師会、日本歯科医師会、日本看護協会等は後援を取りやめています。

　遺体であっても、人間としての尊厳が守られ、丁重な扱いを受けるのが当然です。人の遺体を防腐処理した上でコマーシャルベースに乗せるべく展示することなどは、非人間的、反人権的行為と言わざるを得ません。

　当協会は、人権と医の倫理を尊重する医師・歯科医師の団体として、このように人権（人道）上、倫理上、多くの問題を有する「人体の不思議展」の中止を求めるものです。

　2002年以降、全国で「人体の不思議展」が開催されています。プラストミックという技術で遺体そのものを標本として展示しており、各地では毎回多くの人が訪れています。一つひとつの展示について十分な解説や、人体標本を展示する上での必要な配慮がなされておらず、教育的意義が大きいとは思えません。石川県でも、8月13日から金沢21世紀美術館での開催が予定されていますが、以下の問題があると考えます。

１．人間の尊厳が守られていない
　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われているように思えます。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である
　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している
　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されていると言われています。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人権の上でも医療倫理の上でも、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、日本医師会・日本歯科医師会・日本看護協会などをはじめ、各地の教育委員会など後援をとりやめる団体が出ています。

　新聞社・テレビ局、各自治体・教育委員会などにおかれましては、本展示には人道的・倫理的に多くの問題があることを認識され、興業を目的としたこのような展示会の後援については取りやめていただくよう要望します。私たちは、国民の人権と医の倫理を守る組織として、人間の尊厳が守られていない重大な問題をもつ「人体の不思議展」の中止を求めるものです。

「人体の不思議展は人道上・医療倫理上、大きな問題があるので中止（貸館）してください」と「金沢21世紀美術館」「金沢市長」「北国新聞」に申し入れました。

　　来る8月13日から金沢２１世紀美術館で「人体の不思議展」が開催される予定になっています。石川民医連では、4月の理事会で、「人体の不思議展」のもつ倫理上の問題点等を討議して、「人間の尊厳が守られていない人体の不思議展の開催中止を求める」声明を採択しました。 　その声明を具体化するために、5月20日、松浦健伸民医連会長、莇也寸志同副会長、武田仁同事務局長等は、金沢市長、金沢21世紀美術館館長に、「人体の不思議展の貸館を中止してほしい」を申し入れました。また、主催団体の北国新聞社には、「人体の不思議展のイベントを取り消していただきたい」と申し入れました。それぞれ、申し入れ書を受け取り、検討して頂くことになりました

　金沢市の金沢21世紀美術館で8月13ー9月12日に開かれた「人体の不思議展」での遺体の保存や扱いなどに死体解剖保存法違反の疑いがあるとして、福島県立医科大の末永恵子講師ら8人が3日、主催した実行委員会を石川県警に告発した。県警は「少し調べて対応する」と告訴を受理しなかったという。

　告発者8人のうち4人は県内の大学教授と医療関係者。告発後に会見した末永講師は厚生労働省に確認した結果として、展示期間中の夜間などは「遺体の保管」にあたると説明。「保管は市長許可が必要だが、市に許可申請が出た形跡はなく違法」と指摘した。また、実行委が「生前からの意思に基づく献体」と説明する点についても「ポーズを取るさらしもののような有料展示の承諾まで得ていない」とした。

　人体の不思議展は、遺体を特殊な方法で加工保存する「プラストミック」技術を利用した標本を展示。2002年から各地で開かれ、金沢でも地元新聞社などでつくる実行委が有料公開した。

　以前は医療や大学の解剖研究の場でしか見られなかった標本を観察でき、身体の仕組みが分りやすいと話題を呼んだ。一方で、一部の研究者や医療関係社らは「興味本位な死体の商品化で遺体の尊厳が守られていない。インフォームドコンセント（正しい情報を得た上での合意）も不確実だ」と指摘している。

　金沢市の21世紀美術館で8月13日～9月12日に開かれた「人体の不思議展」をめぐって、同展実行委員会が遺族との承諾と市長の了解を得ずに人体標本を展示していたのは死体解剖保存法に違反するとして、「『人体の不思議展』に疑問をもつ会」メンバーの末永恵子・福島県立医科大学講師ら計8人が3日、同実行委を県警に刑事告発した。同展に対する刑事告発は全国で初めてだという。県警は受理するかどうかの判断を保留した。

　同展では特殊加工した本物の人体標本を展示。主催者側は「献体は生前からの意思に基づく」としているが、末永さんは会見で「主催者側は遺族の了解まで得たかどうかは答えていない」と話した。

　今年8、9月に金沢21世紀美術館で開かれた「人体の不思議展」で、遺体の標本が遺族の承諾や金沢市長の許可を得ずに展示会場に保管されたのは死体解剖保存法違反に当たるとして、石川県内の医師ら8人は3日、同展実行委員会（北國新聞社・同展事務局）に対する告発状を県警に提出した。

　県警は同日、告発状を受理せず、「検察庁や厚生労働省とも協議し、対応を決めたい」としている。

　北國新聞社は「展示されたのは、外国で適正、適法な手続きでつくられ、日本に貸し出された標本。人体構造の理解を深めたり、命の大切さを伝えるという教育的目的で、標本を展示することは、日本の法令に照らして、何の問題もないと考える」としている。

　 会議では、諮問の検討に入る前に、久座長からホメオパシーに関する日本医学会長、日本医師会長による記者会見についての報告があり、次いで藤川謙二常任理事より、「人体の不思議展」の議題提出の経緯が説明された。

　「人体の不思議展」については、８月24日の第６回日本医師会理事会で、小森貴理事（石川県医師会長）が、遺体を商業ベースで展示することに倫理的妥当性の疑義があると問題提起したことを受けたものである。委員からは、パリでの同展の開催に際し、人権団体が中止を求める訴訟を起こし迅速に中止命令が下されたことなどが報告され、「死体解剖保存法」しか法的根拠がない現状では、国外で加工された外国人の遺体を興行的に利用することへの法的規制は望めず、この懇談会の倫理的側面からの議論を経て日医から何らかの見解を表明すべきとの意見が相次いだ。座長は、今後、日本解剖学会、日本生命倫理学会の有識者からも意見を求め、議論を深めたいとした。

　人体標本（人体あるいはその一部・臓器等を用いた標本）の公の場における展示は、人体の構造・機能等をテーマとした、営利を主目的としない学術的・教育的な企画においてのみ許容され、かつその必然性があると認められた場合のみに限定される。展示の実施に際しては、医学及び歯学の教育のための献体に関する法律（いわゆる献体法）など関連法規の精神に則り、人体標本としての使用について文書による献体者の事前の同意を得るなど、人の尊厳を損なうことのないよう最大限の配慮をする。

　2002年以降、全国で「人体の不思議展」が開催され、京都府では、今年12月4日から「京都市勧業館『みやこめっせ』第一展示場」で開催される計画があります。
　 「人体の不思議展」は、プラスティネーションという技術で遺体そのものを標本として展示しており、各地では毎回多くの人が訪れています。この展示会の端緒となったのは、1995年に日本解剖学会100周年企画として開催された「人体の世界」です。現在行われている「人体の不思議展」は、その性格が大きく変質しているものと考えざるを得ません。一つひとつの展示について十分な解説や、人体標本を展示する上での必要な配慮がなされておらず、教育的意義が大きいとは思えません。さらに、以下の問題があると考えます。

１．人間の尊厳が守られていない
　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われているように思えます。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である
　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している
　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されているとのことです。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、日本医師会・日本看護協会・日本歯科医師会などをはじめ、各地の教育委員会など後援をとりやめる団体が出ています。しかし、後援を続けている団体も数多く存在します。
　日本解剖学会、日本医師会など、かつて協賛してきた団体は、医の倫理に照らして、今日開催されている「人体の不思議展」について是非見解を表明し、態度を明らかにされることを期待します。
　また、新聞社・テレビ局、各自治体・教育委員会などは、本展示には人道的・倫理的に多くの問題があることを認識され、興業を目的としたこのような展示会の開催・後援に関与しないとともに、「中止を求める」世論喚起のための取り組みをすすめられるよう強く要望します。

　「人体の不思議展　最終公開」の開催が、12月４日から京都市勧業館「みやこめっせ」で予定されています。模型ではなく人体そのものを展示する「人体の不思議展」は、これまで全国各地で行われており、評判を呼んでいると聞いています。しかしながら、その度ごとに、人体標本を展示するにあたって本来考慮されるべきことがなされていないことが問題視されてきました。

　何より問題なのは、展示されている遺体に対する尊厳が守られていないということです。人は死後であっても尊厳を持って扱われなければなりません。であるにもかかわらず、これまでの「人体の不思議展」では、全身標本が興味本位ともいえる姿勢をとらされた状態で展示されたり、触れる状態で展示されたりしています。しかも、入場料を徴収し、遺体や臓器を模したり写したりした関連商品の販売も行うなど、営利を目的とした興行として開催されています。これは死体の商品化であり、これでは遺体に対する尊厳が守られているとは到底言えません。

　その他の問題としては、インフォームド・コンセントの有無の不明確さです。遺体は「生前からの意思に基づく献体によって提供された」とされていますが、来場者などの第三者がその意志を確認できるものは、示されておりません。加えて、展示標本には胎児のものまであるとのことです。インフォームド・コンセントの有無に不明確さがあることは、重大な問題です。

　加えて問題なのは、外国人の遺体でしか実施できない展示だということです。展示されているのは中国で作られた標本と言われていますが、日本人の献体であれば商業用展示の標本にすることは国内法に照らしてできません。このように外国人の遺体だから可能になるという展示を行うことは許されません。

　また、外国で行われている同様の展示では、裁判所が違法と判断したり中止を命じたりしており、国内でも日本医師会や日本医学会が後援を取りやめ、日本解剖学会も「人体標本の展示に関するガイドライン」を発表するなど、「人体の不思議展」には問題があるとの認識が広がってきています。
　私たちは、命と健康を守る保険医の団体として、人権と医の倫理を尊重する立場から、人権・人道上の重大な問題を含んでいる「人体の不思議展」の開催中止を求めます。

　京都市内の開業医らでつくる府保険医協会（京都市中京区）は26日、12月4日から左京区のみやこめっせで予定されている「人体の不思議展」で死体を樹脂加工した「標本」を展示することについて、「人の尊厳が守られていない」として中止を求める声明を発表した。主催者側は「科学教育が目的で、学術的配慮をしている」と反論している。

　声明は、標本に興味本位のポーズをとらせたり関連商品販売など死体を商品化している▽献体の同意の有無が不明確▽外国で同様の展示を裁判所が中止を命じ、国内でも日本医学会などが後援をやめた－と指摘、「人権・人道上の重鵜代な問題を含んでいる」と批判している。

　府保険医協会は、みやこめっせを運営する京都産業振興センターに会場使用許可とし消しを求めた。

　同展主催者の「人体の不思議展実行委員会」（東京都）は、展示を「幅広い方々への啓発活動の一環」として、「展示用プラスチック解剖標本は中国の研究機関から手続きを踏んで賃借し、展示・開催に許可・承諾手続きは必要しないが、学術的に配慮して運営している」としている。

　同展は、数年前から全国を巡回して開かれており、以前は東京都内の団体や広告会社などが規格運営に名を連ねていたが、今回の京都展について、主催する実行委は構成団体を公表していない。（本田貴信）

　「標本一新。総展示数170余点。もう見られない、あなた自身のからだの不思議」との宣伝のもと、来る12月4日から来年1月23日の期間、京都市勧業館で「人体の不思議展」（以下「不思議展」と略）が開催される。実物の人体を樹脂加工した様々な標本の展示で、全国各地をめぐり、京都では2005年4月の開催に続くものだ。

　しかしこの展示に関しては、これまでに多くの団体から疑問が出され、医学・医療研究者などが2006年に「“人体の不思議展”に疑問をもつ会」（代表＝刈田啓史郎・東北大学元教授）を立ち上げ、主催団体に標本の経路やそのインフォームドコンセントなどについて問い合わせても、確たる回答が未だにないという。また、これまで無批判に「不思議展」を後援・協賛してきた行政や医学会・医師会などの医療団体、マスメディアなどに対しても、同会が後援等の根拠などに関し公開質問状を送るなどした結果、日本医学会（06年8月28日）をはじめ医師会、行政、大手マスコミが次々と後援を取り消すなどしてきている。そして今回の京都での主催実行委員会については、どのような関係者によるものかを一般には明らかにしていない。

　地域住民の命と健康に日々携わる医師の団体である大阪府保険医協会は、2008年の理事会で「不思議展」の問題点を議論して批判の立場を確認し、保険医協会の全国組織である全国保険医団体連合会（保団連）も2008年7月に理事会討議を踏まえ、東北や四国で開催されつつあった「不思議展」に対し、中止を求める会長談話を発表した。これを受けて以後、島根、愛知、石川、山口、新潟県、そして今回（10年10月）京都府の保険医協会などが中止を求める声明を出してきた。

　私たちは未だに、「疑問をもつ会」が提示している疑念、「標本はどのようにしてきたのか？」「標本となった故人には、自由な自己決定がありえたのか？」「遺体があなたの大切な人のものだったら？」「私たちの社会は、死体の展示商品化を許すままにしておいてよいのでしょうか？」と同じ疑問をぬぐえない。人間の死体のこのような見世物興行的利用は、標本とされている個々人の尊厳の重大な冒涜の疑惑と共に、広くこの社会の倫理崩壊に通じかねない危惧をもつ。

　よって、私たちは京都で計画中の「不思議展」の中止を強く求めるとともに、今後もあらゆる場所での同様の展示に断固反対していくものである。

■「人体の不思議展」の開催中止を求める要望書

　日本各地で開催されている「人体の不思議展」では、模型ではなく本物の人体に特殊な防腐処置を施した標本が展示され、営利を目的として一般に有料公開されています。
今年12月より京都市においてその展示会の開催が予定されていますが、京都府医師会としては、本展の開催には看過できない倫理的な問題を内包していることから、開催の中止を強く求めるものであります。

本展の標本について、主催者側は「生前からの意思に基づく献体によって提供された大変貴重な標本」であるとしていますが、その標本の由来には不透明な部分があり、献体者の保護という観点からも多くの問題を含んでおります。さらに、ご存知のとおり、死後の遺体にも尊厳は存在するとされており、安易な利用は厳に慎まなければなりません。ましてや、尊厳ある人の遺体に商業的価値を見出すことなど、到底、許されることではありません。

フランスでは、パリで開催中の巡回型の人体展に対し、中止を命じる判決を下されており、また、日本国内でも社会的倫理面での疑問を唱える声が出され、後援を取り下げる団体も増えております。

医学・医療の発展に献体として寄与された方々の尊い志と人間としての尊厳が完全に無視された本展の開催は容認できるものではありません。

　京都府医師会は、人権と倫理の高揚を掲げる団体として、「人体の不思議展」の開催中止を強く求めます。

平成22年10月21日
社団法人　京都府医師会　 会長　　森　　洋　一

　2002年以降、全国で「人体の不思議展」が開催され、京都府では、今年12月4日から「京都市勧業館『みやこめっせ』第一展示場」で開催される計画があります。
　 「人体の不思議展」は、プラスティネーションという技術で遺体そのものを標本として展示しており、各地では毎回多くの人が訪れています。この展示会の端緒となったのは、1995年に日本解剖学会の100周年企画として開催された「人体の世界」です。現在行われている「人体の不思議展」は、その性格が大きく変質しているものと考えざるを得ません。一つひとつの展示について十分な解説や、人体標本を展示する上での必要な配慮がなされておらず、教育的意義が大きいとは思えません。さらに、以下の問題があると考えます。

１．人間の尊厳が守られていない

　遺体への冒涜は人間の尊厳をないがしろにするものです。「人体の不思議展」では、遺体が不必要にポーズをとらされているなど興味本位の見世物として扱われているように思えます。また、入場料を徴収し、会場に臓器をモチーフとした土産物を販売する売店も設置されるなど、明らかに遺体が営利目的のために使われています。

２．自らの意思にもとづいた献体か、きわめて不明確である

　標本について「遺体は生前の意思により献体されたものである」と紹介されていますが、意思確認の内容がきわめて不明確です。日本では、「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」によって献体について定められていますが、これはあくまでも医科・歯科大学などの教育に関する法律で、一般市民に有料で公開されることを想定したものではありません。このような展示方法で多くの観客の目に曝されることまで同意を得ていたかどうかは、はっきりしていません。しかも母体と胎児の標本があり、どのような手続きを経て献体の意思確認がされているのか、大いに疑問が残ります。

３．標本に外国人の遺体を利用している

　死体解剖保存法に照らして考えると、このような展示に日本人の遺体を使用することは、国内では認められていません。日本の展示会で使われている標本は、外国人の遺体を利用し、中国の工場で製造されているとのことです。主催団体は、遺体の提供・処理などの過程を明らかにすべきです。

　以上のように、「人体の不思議展」が含んでいる問題は、人道上・医療倫理上、看過できるものではありません。「人体の不思議展に疑問を持つ会」などが問題点を指摘し、国内外の批判が高まる中で少なくない団体等の抗議の声をうけ、日本医師会・日本看護協会・日本歯科医師会などをはじめ、各地の教育委員会など後援をとりやめる団体が出ています。
　人間の尊厳が守られていない重大な問題をもつ「人体の不思議展」は中止すべきです。
　また、新聞社・テレビ局、各自治体・教育委員会などは、本展示には人道的・倫理的に多くの問題があることを認識され、興業を目的としたこのような展示会の開催・後援に関与しないとともに、「中止を求める」世論喚起のための取り組みをすすめられるよう強く要望します。

　日本各地で開催されている「人体の不思議展」では、模型ではなく本物の人体に特殊な防腐処置を施した標本が展示され、営利を目的として一般に有料公開されています。

　今年12月より京都市においてその展示会の開催が予定されていますが、京都府医師会としては、本展の開催には看過できない倫理的な問題を内包していることから、開催の中止を強く求めるものであります。

　本展の標本について、主催者側は「生前からの意思に基づく献体によって提供された大変貴重な標本」であるとしていますが、その標本の由来には不透明な部分があり、献体者の保護という観点からも多くの問題を含んでおります。

　さらに、ご存知のとおり、死後の遺体にも尊厳は存在するとされており、安易な利用は厳に慎まなければなりません。ましてや、尊厳ある人の遺体に商業的価値を見出すことなど、到底、許されることではありません。

　フランスでは、パリで開催中の巡回型の人体展に対し、中止を命じる判決を下されており、また、日本国内でも社会的倫理面での疑問を唱える声が出され、後援を取り下げる団体も増えております。

　 医学・医療の発展に献体として寄与された方々の尊い志と人間としての尊厳が完全に無視された本展の開催は容認できるものではありません。

　 京都府医師会は、人権と倫理の高揚を掲げる団体として、「人体の不思議展」の開催中止を強く求めます。

平成22年11月1日
社団法人　京都府医師会　会長　　　　森　　洋　一

　「人体の不思議展」が、2010年12月4日から2011年1月23日まで京都市勧業館「みやこめっせ」で開催される。遺体（死体）のプラストミック標本を展示する「人体の不思議展」は、これまで全国各地で行なわれてきたが、その度ごとに、同展が遺体の尊重ならびに人間の尊厳を著しく傷つけている、という厳しい批判がなされてきた。

　遺体に対しては礼意を持って接しなければならない、これは基本的な社会常識である。にもかかわらず、「人体の不思議展」では、興味本位ともいえるポーズをとらされた遺体の全身標本や触ることのできる標本が展示されている。しかも、少なくない入場料を徴収し、会場売店で臓器や骨格模型のキーホルダーを販売するなど、同展は明らかに得色を目的とした興行として開催されてきた。これは死体の商品化であり、遺体に対する冒涜である。

　主催者は「本展に展示されている人体プラスとミック標本は、すべて生前からの意思（ママ）に基づく献体によって提供されたものです」と謳っているが、来場者など第三者がその意思し確認できるものは、何ら示されていない。そもそも「医学及び歯学の教育のための献体に関する法律」で定められている「献体の意思」とは、死後に自分の身体を医学・歯学教育としてお紺割れる身体の正常な構造を明らかにするための解剖（いわゆる解剖実習）の解剖体として提供することを希望するという。「人体の不思議展」のように不特定多数の一般人の前に、営利目的で、人体標本として展示することは、死亡した人の生前の献体の意思の範囲をはるかに超えた非倫理的行為である。

　そしてなにより「人体の不思議展」主催者は「死体解剖保存法」に違反している。この法律は、死因の調査や医学・歯学教育のために死体を解剖するにあたって、解剖者の資格や解剖場所、保存場所等を厳密に定めている。しかしながら「人体の不思議展」に展示されている遺体標本が中国で作製されたことから、日本の法律である「死体解剖保存法」は適用されないと考えられてきた。ところが、同法の第19条は、医学系の大学あるいは特別な病院以外の場所に死体を保存しようとする場合、遺族の承諾を得た上で、保存地の都道府県知事（京都市では市長）の許可を得なければならないと定めている。これに違反すると罰金刑に書せられる（同法第23条）。

　これまでに「人体の不思議展」の主催者が遺体標本（死体）を展示会場に保存するにあたって京都市保険福祉局に対して京都市長の許可を申請した形跡がない。会場の「みやこめっせ」側にも死体保存場所を提供するという認識がまったく欠落している。このように「人体の不思議展」主催者の所為は「死体解剖保存法」第19条に違反し、第23畳の刑罰法規に該当する行為である。

　「人体の不思議展」のような反社会的犯罪行為を長年放置したことについて医学関連学会は大いに反省しなければならない。人体のプラストミック（プラスティネーション）標本展示を一般の人に対する医学の啓蒙活動の一環ちして安易に持ち上げてきた一部医学者の倫理観が今問われている。

　われわれは、声明の尊重ならびに人間の尊厳を重んじる立場から、「人体の不思議展」のような犯罪行為を見過ごすことはできない。司法当局には同展主催者の厳重な処罰を求めるとともに、京都市長には同展の会場として「みやこめっせ」の使用許可を直ちに取り消すよう求める。

同展を巡る現状について：
　12月４日より１月23日までの日程で「人体の不思議展」京都展が開催されている。我々はこの展示には倫理上・人権上の重大な問題があり、加えて法律（死体解剖保存法）に違反していると考え、開催を中止させるための取り組みを行なっている（別紙「理事会声明」参照）。

　法律違反については、11月19日と12月９日に京都府警に対して、12月３日には石川県警に対して告発を行ない、告発状の受理こそ叶わなかったものの、京都府警は専従の捜査官を配置して既に捜査を開始していると述べるなど、実質的には告発が受理されたのと同様の経過をたどっている。

　しかし、受理をしなかった理由は、告発の根拠とした死体解剖保存法第19条（別添「死体解剖保存法」参照）に規定する「死体の保存許可」が、「人体の不思議展」に必要とされるかどうかの解釈をめぐって、同法を所管する厚生労働省の見解が不明であると言うもので、焦点は警察から厚生労働省の判断に移ってきている。

　2010年９月16日、フランスの最高裁は「人体の不思議展」は禁止と判断した（別添「人体の不思議展、フランスで禁止確定」参照）」。理由は民法典第16条にある「亡くなった人の遺骸は、敬意と尊厳と礼をもって扱われなければならない」というもので、しかるに「商業目的での遺体の展示は、この規定を守っていない」というもの。

　死体解剖保存法第20条にも死体を保存する者への同様の規定があり、フランスの判決に照らせば、同展は20条にも違反していることになる。

　「人体の不思議展」への反対の取り組みについては、2006年の仙台展を契機として始まっており、それ以降の開催地では、保険医協会や民主医療機関連合会などが反対声明を出しており、今年８月の金沢展では石川県医師会と金沢市医師会が反対声明を発表、10月には日本解剖学会が「人体標本の展示に関するガイドライン」を策定、京都展では京都府医師会も「開催中止を求める要望書」を出している。日本医師会でも生命倫理懇談会が同展の問題について議論を進めている。

同展に関して貴職にお願いしたいこと：
１．「人体の不思議展」が死体解剖保存法19条に規定する保存許可を得ていないことは問題ではないかということを、厚生労働省に直接あるいは国会で厚生労働大臣に対して質問して頂きたい。許可が必要かどうか検討中ということであれば、少なくとも京都展の会期中に判断を行うようお願いしていただきたい。

２． フランスの民法典にあるような、死体の取り扱いそのものを規制する法律が日本にないことが、「人体の不思議展」のような展示会が今日まで開催されてきた最大の理由であり、今後このような展示ができないように、きちんとした包括的な法整備を行うよう、厚生労働省に直接あるいは国会で厚生労働大臣に対して要請して頂きたい。

３．上記２点について、京都府保険医協会として厚生労働省要請を仲介していただきたい。