動物化するポストモダンオタクから見た日本社会 (講談社現代新書 1575) | 東浩紀 |本 | 通販

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気鋭の批評家による画期的な現代日本文化論! オタク系文化のいまの担い手は1980年前後生まれ第三世代。物語消費からデータベース消費へ。「動物化」したオタクが文化状況を劇的に変える。

哲学の本でもなく、社会学の本でもなく、文化研究でもなく、サブカル評論でもなく、社会評論でもなく。
浅田彰と宮台真司と大塚英志と岡田斗司夫とフラットに並べて論じ、
サブカルチャーとハイカルチャーを行き来するはじめての書として、
2000年代以降の批評の方向を決定づけた歴史的論考。

また本書で語られているデータベース消費、解離的な人間といった分析は、
本が出てから十数年を経過した今日では、さらに有効性をもったキーワードとなっている。
これは、2001年当時は、本書のサブタイトルである「オタクから見た日本社会」であったものが、
いまでは「オタク」という言葉をつける必要がなくなっていることを意味している。

2000年代を代表する重要論考であるのと同時に、
2010年代も引き続き参照され続ける射程の長い批評書。

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ISBN-10

4061495755
ISBN-13

978-4061495753
出版社

講談社
発売日

2001/11/20
言語

日本語
寸法

10.6 x 0.9 x 17.4 cm
本の長さ

200ページ
すべての詳細を表示

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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

いま、日本文化の現状についてまじめに考えようとするなら、オタク系文化の検討は避けて通ることができない。コミック、アニメ、ゲームなどオタクたちの消費行動の変化から現代日本文化を読みとってゆく。

著者について

■東浩紀（あずまひろき）
1971年生まれ。東京大学大学院総合研究科修了。批評家。専攻は哲学および表象文化論。著書に『存在論的、郵便的』――新潮社、第21回サントリー学芸賞受賞――『郵便的不安たち』『不過視なものの世界』――ともに朝日新聞社――などがある。

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2001/11/20)
発売日 ‏ : ‎ 2001/11/20
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 200ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4061495755
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061495753
寸法 ‏ : ‎ 10.6 x 0.9 x 17.4 cm

Amazon 売れ筋ランキング: - 10,417位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 88位講談社現代新書
- - 239位社会一般関連書籍
- - 297位社会学概論

カスタマーレビュー:
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東浩紀

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1971年東京生まれ。批評家・作家。東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。株式会社ゲンロン創業者。専門は哲学、表象文化論、情報社会論。著書に『存在論的、郵便的』（新潮社、第21回サントリー学芸賞　思想・歴史部門）、『動物化するポストモダン』（講談社現代新書）、『クォンタム・ファミリーズ』（新潮社、第23回三島由紀夫賞）、『一般意志2.0』（講談社）、『ゲンロン0　観光客の哲学』（ゲンロン、第71回毎日出版文化賞　人文・社会部門）、『ゆるく考える』（河出書房新社）、『ゲンロン戦記』（中公新書ラクレ）ほか多数。

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(Οὖτις)
「大きな物語」から「小さな物語」へ
2023年10月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
機動戦士ガンダムのようなオリジナルの物語を補完していくような「大きな物語」への関わり方から、エヴァのように、オリジナルがデータベースとして機能して、そこから派生していく「小さな物語」へと移行して、現代日本文化と社会構造がある。また、さらにその前に日本の敗戦でアメリカ文化が介入したことによる要因も見逃せない。アダルトゲーム、ノベルゲームの考察は馴染みがなくても、アニメをある程度観てきたという人にはとてもわかりやすい古典的名著。「小さな物語」を消費者が自分の好みや快楽のままに活用する様を、動物化しているとする。

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10人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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レポート
鈴木　貢
説明どうり
2021年7月18日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
参考になった

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5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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レポート
Kindleのお客様
楽しい読書
2023年8月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
明晰に分かりやすく描かれた95年以降の消費社会の神話と構造というイメージです。

もっと難しい本だと思っていましたが普通に読めたのでお勧めです。

言葉にならなかったアニメゲームの世界が言語化されたという思いです

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8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

レポート
Yuji Tada
いま読み返しても時代を捉えていたといえる
2021年10月17日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
今読み返しても色あせない。

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6人のお客様がこれが役に立ったと考えています

役に立った

レポート
狭間
ー
2024年11月9日に日本でレビュー済み
目次は次のとおり。

オタクたちの疑似日本
オタク系文化とは何か
オタクたちの疑似日本。
データベース的動物
オタクとポストモダン
物語消費
大きな非物
萌え要素
データベース消費
シミュラークルとデータベース
スノビズムと虚構の時代
解離的な人間
動物の時代。
超平面性と多重人格
超平面性と過視性
多重人格。

慶應義塾大学出版会『幸福の逆説』31-32頁には、「自著解説」、本書の「用語解説」らしき記述があるので、参考までに引用しておく。

この［『動物化するポストモダン』という］著作は、サブカルチャーの変化から見た日本社会論として書かれているが、同時に従来のポストモダン論に対する批判にもなっている。［…］ポストモダン社会を特徴づける「大きな物語の喪失」と「シミュラークル［＝小さな物語］の全面化」は、むしろ、人々の生を、記号的刺激に反応するだけの機械的で動物的な物へと変えてしまうのではないか。［…］それが『動物化するポストモダン』の問題提起である。

私たちは、いま、かつてなく自由な社会に生きている。［…］しかし、その状況下で私たちの多くが求めるのは、実はマクドナルドでありハリウッドでありJポップである。［…］結果として現れるのは、価値観の多様性は十分に認められ、局所的には複雑なコミュニケーションが生じていながらも、全体としては画一化が進む厄介な社会状況だ。筆者はその現象を「動物化」と呼んだ。

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1人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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レポート
すっぱいマン
ヲタクに光りを当てたよね。
2012年7月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
うん。
理解したよ。
ヲタクを見る目が変わったよね。
どんな業界に当てはめても良さそうだけども。
ヲタク業界とんがっとるから、イイトコも多いんかもね。
他の本もよんじゃったよ。
ヲススメしちゃうね。

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5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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レポート
白黒
2020年にも響く長射程
2020年2月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
キレのある批評で70~90年代日本、ならびに当時の現役世代の精神構造を裁いています。
そしてそれは、2020年代に生きる人間でさえ他人事ではないどころか、
自覚を持たないまま、傾向を強めてきているように思われます。

底を持たずに無限増殖する幻想や性処理道具を、飽きることなく猿のように追いかけ続け、
欲すれば欲するほど同じだけ虚しくなり、虚しさを埋めるために更に欲し続ける。

今でも、不特定多数を相手に虚勢を張るSNS。
焼き増しと猿真似ばかりのテレビ、携帯ゲーム、youtuber、ウェブサイト。
会社帰りに駅前で集まる白髪頭のポケモンマスターたち。
これらは、本書で指摘する「ポストモダンの動物」のなれの果てだと思います。

あえて"空気を読んで"、"ノッている"フリをするというのが、"粋"な町人文化だという見方もありますが、
猫も杓子も虚構に侵されすぎだと思います。

社会のポストモダン化を招いた原因を改善する手段は分からないですが、
この本を読んで、少しでも多くの方に批判的思考を取り戻してほしいと思います。

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35人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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レポート
甘井カルア
獣になれるオタクたち
2018年11月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
この本はオタク系文化を分析しながら現代日本社会の特質を考える本です。『動物化するポストモダン』という奇妙な題名が付いていますが、要約すると、ポストモダンの時代を支えているのは情報の集積であり、人々はただ単に自分の欲求を満足させるだけの動物のようになるということが書かれた本です。インターネットが大きな影響力を持ち、人々が麻薬のようにコンテンツを消費する現代社会の様子がよく表現されている本だと思いました。

第一章は「オタクたちの疑似日本」です。東氏は、オタク系文化には私たちの時代(ポストモダン)の本質がよく現れていると考えておられます。東氏は私たちの社会をよりよく理解できるようにするために、オタク系文化を分析し批評しやすい状況を作り出そうとします。
第一章では、オタク系文化から戦後日本文化の歪みを抽出する試みがなされています。東氏の見解によれば、オタク系文化の起源は戦後にアメリカから輸入されたサブカルチャーだそうです。古き良き日本が敗戦によって滅び、そこから入ってきたアメリカ文化を日本的なものに作り変えることによってオタク系文化が生産されてきたと東氏は考えておられます。

第二章は「データベース的動物」です。東氏は、近代は「大きな物語」に支えられた時代だったというリオタールの見解を引用します。大きな物語とは、近代人を一つにまとめあげるための単一の大きな社会的規範のことです。それに対してポストモダンになると、大きな物語が機能しなくなり、社会全体がうまくまとまらなくなるそうです。近代を支えていたのは中心のある大きな物語でしたが、ポストモダンを支えているのは中心のない「データベース」だと東氏は考えておられます。インターネットのような情報の集まりがポストモダンの深層にあり、ポストモダンの表層には無数のシミュラークル(オリジナルでもコピーでもないもの)が漂うそうです。
東氏は、ポストモダンの時代を生きるオタクたちは「動物化」していると指摘します。動物化した人間たちは、食物を食べるだけで完全に満足する動物のように自分の欲求を満足させる生き物になってしまうそうです。萌え絵を見ると性的に興奮するような肉体を持ち、生理的な欲求を満足させるためにエロ漫画やエロゲーを消費するオタクたちは、動物に近いものになってきていると東氏は考えておられます。

第三章は「超平面性と多重人格」です。この章では前章の知見を踏まえて、インターネット空間と伝説のエロゲー『YU-NO』が批評されています。東氏の言葉を借りれば「超平面的」なインターネット空間や、『YU-NO』の高度なシナリオには、ポストモダン世界の特徴がよく表れています。

東氏はこの本の末尾で、「ハイカルチャーだサブカルチャーだ、学問だオタクだ、大人向けだ子供向けだ、芸術だエンターテイメントだといった区別なしに、自由に分析し、自由に批評できるような時代を作るために、本書は書かれている」とおっしゃっています。確かに、この本が世に出てから、オタク系文化を批評する本がずいぶん増えたなと思います。この本の内容がいろいろな方面から批判されていることを私は知っていますが、この本は批評の自由度を上げることに明らかに貢献したと私は思っています。

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動物化するポストモダンオタクから見た日本社会 (講談社現代新書 1575) 新書 – 2001/11/20

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