創価学会の信仰に功徳はあるか?

コメントする人は「01.創価学会の信仰に功徳はあるか?を書く前に」を読んでね。

アンチ創価やキリスト教の人や親米の人は、牧口常三郎や戸田城聖を検索してみては?

2024年11月23日 19時45分00秒 | その他
National Archives | Home(https://www.archives.gov/)リンクをなぜこのブログに掲載したかというと、もしかしたら創価学会にとって都合の悪い牧口常三郎や戸田城聖の資料がGHQに接収され保管されているかもしれません。
特に「大日本皇道立教会」がらみで何か眠っているかもしれません。


最近の創価学会が出版した牧口常三郎の関連書籍がNational Archives and Records Administration(NARA)まで調べに調べ尽くした書籍かどうか私は一切買ってないのでわかりません。
御書全集が盗用剽窃の犯罪本だった以上の創価学会にとって都合の悪い資料が見つかるかもしれませんよ。
我こそは!と思う人やアンチ創価やキリスト教の人や親米の人は、牧口常三郎や戸田城聖を検索してみては?

アメリカSGIやアメリカ日蓮正宗の人たちが暴力事件やテロを起こすことは考えにくいのですが、外国人の彼らは日蓮遺文の真筆の英文版しか知らず、真偽未決、偽書濃厚、偽書などを含め日蓮正宗(および日蓮宗)の歴史や全貌を知らない。また原始仏教も日本の仏教文化も知らないのが実態です。
海外の日蓮宗は原始仏教を教えています。
海外の日蓮正宗が原始仏教を教えているか私は知りません。
アメリカSGIやアメリカ日蓮正宗の人たちが50年後、100年後はどう変貌するか誰にもわかりません。

chatGPTに質問してみた。
----------<ここから>----------
https://www.archives.gov/で日本人を検索したいです。第二次世界大戦中の人物名を検索する時に 牧口常三郎 のguchiのチがchiかtiのどちらか、tunesaburouがtuかtsuなのかrouかroか文書ルールがあれば日本語で回答をください。
私が入力するときは、当然chatGPT解答に従います。tuかtsuかrouかroか選んで入力します。
----------<ここまで>----------

chatGPTからの回答。
----------<ここから>----------
アメリカ国立公文書館(National Archives)の検索システムで日本人名を検索する際、ローマ字表記の規則を理解することは重要です。ただし、戦時中の記録では一貫したローマ字表記が使われていないことがあるため、複数のバリエーションを試す必要がある場合もあります。以下は、一般的な規則やポイントです。
ローマ字表記の基本的なルール

Hepburn式(筆者注:ヘボン式ローマ字)が一般的
アメリカで日本人名をローマ字表記する場合、Hepburn式が最も広く使われています。これは、「牧口常三郎」を以下のように表記することになります:
Makiguchi Tsunesaburou
注意点:
「tsu」と表記されることが多いです(「tu」は稀)。
長音(例えば、「う」)は「ou」または「o」で表記されることが多いですが、戦時中の資料では「ou」が一般的。

簡略化や揺れがある
戦時中の資料では、ローマ字表記が揺れることがあります。たとえば:
「Tsunesaburou」が「Tsunesaburo」になる可能性。
「Makiguchi」が「Makiguti」と記載される場合もある(古いタイプライターでは「chi」の代わりに「ti」を使うことがありました)。

具体例:牧口常三郎

試すべきバリエーション:
Makiguchi Tsunesaburou
Makiguti Tunesaburo
Makiguchi Tunesaburo
Makiguti Tsunesaburou
Makiguchi Tsunesaburo(長音を無視するケース)

実際の検索でのヒント

姓と名を分けて試す
姓のみ「Makiguchi」または「Makiguti」を検索。
名のみ「Tsunesaburou」「Tunesaburo」などを検索。

部分一致で検索
完全一致ではなく、「Makig」「Tsunes」などの部分一致で試すとヒット率が上がることがあります。

スペルミスや誤記の考慮
「Makiguchi」が「Makiguti」や「Makiguch」になっている可能性があるため、多様な組み合わせを試してください。

実行手順

アメリカ国立公文書館(National Archives | Home)にアクセス。
検索窓に上記のバリエーションを入力。
絞り込みオプションがあれば、年代や地域などで絞る。

他に特定の資料の検索方法が必要でしたら、詳細を教えてください。さらに調べるサポートをします!
----------<ここまで>----------

ChatGPT の回答は必ずしも正しいとは限りません。重要な情報は確認するようにしてください。

----------<ここから>----------
戸田城聖 の「じょうせい」jyoかjoかローマ字表記がどう揺れますか?可能性を全て列挙してください。
----------<ここまで>----------

----------<ここから>----------
「戸田城聖(じょうせい)」のローマ字表記には、特に「じょう」の部分において揺れが生じる可能性があります。これは、日本語のローマ字表記の方式や、記録時の慣習、誤記などが影響しているためです。

以下に「じょうせい」のローマ字表記の可能性をすべて列挙します。
1. 「じょう」(Jou/Joo/Jyo/Jo)

Jou
Hepburn式で標準的な表記。
長音「う」を「ou」で表記する形式。
一般的な表記方法。

Joo
長音を「oo」で表記する形式。
古い文書や非公式の記録で見られる場合があります。

Jyo
古いタイピングやタイプライターで「jyo」が使われることがありました。
「ょ」を「yo」と表記する慣習から派生。

Jo
長音を省略する簡略表記。
英語話者が日本語の長音を無視して記録する場合に発生する。

2. 「せい」(Sei/Sey/Shei)

Sei
Hepburn式で標準的な表記。
もっとも一般的で公式な表記。

Sey
古い文書で稀に見られる表記。
「ei」の音を「ey」で表記する場合。

Shei
誤記や発音を強調する形で、稀に記録される可能性があります。

全体の組み合わせ

以下は「じょうせい」を表記する際の全パターンの組み合わせです:

Jousei

Jousei

Jousey

Joushei

Joosei

Joosey

Jooshei

Jyosei

Jyosey

Jyoshei

Josei

Josey

Joshei

推奨検索順

Jousei(最も一般的)
Josei(簡略化表記の可能性)
Jyo系(古いタイプの表記)
他のバリエーションを順次試す。

注意点

アメリカの戦時記録や古いタイプライター使用時には「Jo」や「Jyo」の表記が登場する可能性があります。
検索では部分一致や姓との組み合わせも活用してください(例:「Toda Jyo」「Toda Jou」など)。

必要に応じて、さらにサポートします!
----------<ここまで>----------

以上
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研究者の裏側を公開!30年以上続けているリサーチ法を実演

2024年11月23日 13時54分00秒 | その他
研究者の裏側を公開!30年以上続けているリサーチ法を実演 - YouTube
*1

ヨミダス トップページ:データベース:読売新聞オンライン

日本語でPubMedの論文検索・管理が行える
PubMedCLOUD(https://pmc.carenet.com/#)

国立国会図書館デジタルコレクション(https://dl.ndl.go.jp/)

米国国立公文書館 | 東京大学附属図書館(https://www.lib.u-tokyo.ac.jp/ja/library/contents/database/411)

National Archives | Home(https://www.archives.gov/)アメリカ国立公文書記録管理局
National Archives and Records Administration(NARA)は、アメリカの公文書館で、連邦政府の公文書を保管・管理し、国民に公開する政府の独立機関です。

関連サイト
人間よりひどい、 ペットフードの四毒・五悪 犬の癌の死亡率は人間の二倍以上 - YouTube

ペットが癌にならない、 人間も食べられる、 災害の保存食にもなる よしりんの手作り猫ご飯❤ - YouTube

1980年代後半にいくつかの日蓮遺文を引用し「一代五時図」などで「十悪・四重・五逆」とか「邪宗の害毒」とか創価学会から教えられました。

吉野敏明チャンネル〜日本の病を治す〜 - YouTube
日本国内で5年後10年後は小麦、砂糖、植物油、乳製品は四毒として扱われるのが一般的になるのでしょうか?私としては、この1、2年でガラッと変わってほしいです。
私の素人意見ですが、ほんの少しだけなら牛乳(ヨーグルトもほんの少し?)は接種しても良さそうに思えます。

が、医学データや統計を見たことないので実際は全くダメなのかもしれません。

牛乳を控えたほうがよい3つの理由 | 大阪・吹田市の心療内科ならクリニック千里の森

日本人には牛乳が合わないって本当?その① | 阪神西宮駅徒歩30秒の胃カメラ・大腸カメラ|ひだ胃腸内視鏡クリニック| ひだ胃腸内視鏡クリニック

日本人には牛乳が合わないって本当?その② | 阪神西宮駅徒歩30秒の胃カメラ・大腸カメラ|ひだ胃腸内視鏡クリニック| ひだ胃腸内視鏡クリニック

戦時中と戦後の戦争に負けた大人たち(天皇と官僚)は大きな大きな失敗をし、敗戦と対米政策において無責任なまま何の反省と謝罪もしてないと思います。
公明党は食糧政策において、どの程度まで親日反米(日本ファースト)になるのでしょうか?創価公明は戦後から今まで食糧政策において何の役にも立ってなかったと思います。
創価公明は米国民主党寄りと言われていますが、今までと今後はどうなのでしょうか?

*1の動画内コメント
----------------------
23:02
googleは恣意的に情報操作されている
23:28
chatGPTなどで(?)アメリカが輸出しているものの中で最も利益率が高いものを教えてくださいと検索すると、「小麦と大豆油」と出てくる。日米の輸出入調べると「小麦と大豆は日本が一番輸入している」と出てくる。
----------------------

2024/11/23 誤字訂正
2024/11/24 牛乳が体に悪影響を及ぼす場合のリンクを三つ追加した。少しでも健康に問題がある人や病気の人は控えたほうがいいかもしれません。
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創価幹部「創価学会の組織は意見ぐらい自由に言えますよね?」

2024年11月20日 23時19分55秒 | 創価大学
こうした情報はもっと表に出ないと被害者が出るばかり。

Xユーザーの宇宙(そら)駆けるバーニングバード🕊❤️‍🔥さん: 「先日、須田元副教学部長が仏敵認定されていた創価の会合(墨田区)で、幹部が「創価学会の組織は意見ぐらい自由に言えますよね?」と、参加者らに同意を求める発言をしていましたが、世界各国から留学生が集まってくる創価大学でさえ、言論封殺だらけでしたね。
安保法制問題の時や、軽減税率導入の時、公明党の政策に意を唱えた常勤・非常勤の教員らが雇い止めの憂き目に遭いました。
信濃町から度々呼び出し(査問)された元教員なんかもいたと記憶しています。
さらに、ある地方の某大学の元教授などは組織にとって都合の悪い行動を取り、その地方のトップクラスの幹部から(活動家の奥様と)離婚させられた、という情報も把握しています(ほかにガスライティングのような嫌がらせも)
とにかく言論弾圧&パワハラ・違法行為のオンパレードです。」 / Twitter




(省略)さん: 「@dakkai_banzai (省略) しかし大学では、おかしいと思った事言ったらぶっ叩かれ、社会に出たら大学名で、まあまあ誹謗中傷受ける…。 大学名だけで(省略)何のいい事も無いですね。 来世はゆっくり普通な生活したいです。^_^」 / Twitter

創価大学を最終学歴にして後悔している人はSNSで10人は見ました。
創価大学を転学した人は二人いた。(最終学歴にしたくないのか?カルト性に気が付いたからなのか?理由は不明です)
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「https://www.日蓮聖人御遺文.net/」昭和定本

2024年11月14日 22時01分18秒 | 日蓮宗の文献、教学など
https://www.日蓮聖人御遺文.net/
リンクできるようになった?「https://www.日蓮聖人御遺文.net/」
立正大學日蓮教學研究所編纂『日蓮聖人遺文 : 昭和定本』(2002年に著作権保護期間終了)




以上

過去記事
テスト記事 gooブログに本文に不正な書式が含まれています。 - 創価学会の信仰に功徳はあるか?
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創価学会 『折伏教典』と須田晴夫『創価学会教学要綱』の考察

2024年11月04日 23時55分18秒 | 創価学会
Xユーザーの犀角独歩さん: 「@Hh7eYe3XR0r6btx わたしの親が学んだ
創価学会 『折伏教典』
https://t.co/NlArpxyjPL わたしが学んだ
創価学会 『創価学会入門』
https://t.co/sPUNdbCCvS 読み比べれば、いかに『創価学会教学要綱』が劣化したかはわかるはずです」 /Twitter


折伏教典 改訂版 - 国立国会図書館デジタルコレクション(https://dl.ndl.go.jp/pid/2976107)

創価学会入門 - 国立国会図書館デジタルコレクション(https://dl.ndl.go.jp/pid/12217415)

ネットで創価学会 『折伏教典』や『創価学会入門』を検索してください。今と矛盾点が膨大に見つかるはずです。

Xユーザーの犀角独歩さん: 「須田晴夫『創価学会教学要綱』の考察--仏教史の視点から
面倒くさいので、触れないので来たのだが、ストレートに言えば、

①通仏教という視点から見れば『創価学会教学要綱』以下である
②この本文の最大の矛盾は日寛教学の肯定をしながら、日寛教学の根幹である戒壇本尊と法主血脈を否定していること

いまどき、いまだに日蓮本仏と日寛教学が正当のように扱っている
日寛の教学は大きく戒壇本尊に人と法を説き、人は本仏日蓮、法は戒壇本尊といい、この2つが体一だとする
だから、戒壇本尊を否定すると日寛の教学は三大秘法という根幹から瓦解する
戒壇本尊は偽物であるから、要するに瓦解しているのだが、その本門本尊人法一箇に敢えて触れずに日寛教学を正当なものとして扱っている

もう一つ、日寛教学は大石寺の歴代法主の血脈相承の絶対を前提にしている
よって大石寺とその法主から離れては何も成立しない
この点も触れずに日寛教学を正当としている

要は松岡幹夫に大差のないレベルしかない

まあ、こんな本を『創価学会教学要綱』批判のために用いるなど論外も論外と言わなければならない
『創価学会教学要綱』は21世紀に目覚ましい進歩を遂げた最新の仏教研究で検証しなければならないというのがわたしの持論だ

どうでもいいことに時間を使った

以上」 / Twitter





Xユーザーの犀角独歩さん: 「@Hh7eYe3XR0r6btx
「事実上の本門戒壇堂」 (戸田城聖全集4  https://t.co/nXP8E7NNo8) こう煽って800万人から、ここに安置する戒壇本尊が本物であるといって多額の金を集めた 『創価学会教学要綱』は過去に学んだ 戒壇本尊は採用しないことにした ならば、なんで責任を取らないのでしょう そんなことが許されますか
https://t.co/tUcVLQ2PuQ」 / Twitter






消えるかもしれないのでお早めにダウンロードするか文字起こししてください。
創価学会による会合での個人の吊し上げの様子。 - YouTube

Xユーザーのダメよ~ダメダメさん: 「資料として昨年発刊の創価学会教学要綱¥2800。会員さん知っている方いるのか?買った人いるのか?読んだ人いるのか? 須田さんの創価学会教学要綱の考察。これが一方的に学会批判本にされている。創価新報での反論。そして週刊文春の記事。これ解るとスットコドッコイ会合の聞き甲斐があります^_^ https://t.co/2bpMCuVCZT」 / Twitter

創価新報の写真の文章を読んだけど記事の中だけでも矛盾や問題があることに創価員は気がつかないだろう。
須田晴夫の方も問題ある。騙された人たち同士の法論ごっこ、法論遊びでさぞ楽しいのだろう。彼らは自分が正しいと思っていて強者であるはず。ところが強者であるはずの彼らは、創価の教学要綱や須田の教学要綱批判本のどちらを使っても日蓮正宗信者との法論は出来はしないし勝てるわけがない。相手を弱いと思っているか勝てると思っているから法論や対話と称して出向く。負けたり勝てそうにないとなると引き下がる。無知な世間一般の人を騙して入信させるのだろう。

創価公式に「宮田幸一と菅野博史が教学要綱に関わってない」(趣意)という建前がわかっただけだった。池田大作の指導と監修があったことになってるが、じゃあ教学部(又は創価トップ?)の誰が資料を元に書いたの?
仏教史上、何の意味もない言い争いでしかない。

四半世紀以上、日蓮正宗も創価学会を見てきてどちらの教団も教理教学や発言と行動は入信するに値しないどうしようもなくダメな教団だったと思う。

1980年代後半から1990年代前半に私は一生懸命「創価学会入門」や「一問一答」(他に聖教新聞など)を読んで勉強して折伏もしたけど、自他共に嘘や間違いを信じ教え教えられただけだった。全くの無駄であった。

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