【月イチ連載】友野 詳の「異世界Role-Players」第4回：オークにゴブリン，悪の下っ端種族〜あいつらをチョロいと思っちゃいけない ライター：友野 詳（グループSNE） イラスト：鈴城 芹 とある日の立場が逆転した冒険にて 語り手：ということで，君達が勝手に住みついた洞窟に恐るべき冒険者がやってきたわけだが （今回，中の人が初参加の）コボルド：……逃げる？ （ふだん戦士の彼が演じる）オーク：男には負けると分かっていても戦わねばならぬときがあるブヒ。我が家を奪われるわけにはいかんブヒ。いさぎよく散るも雑魚悪党の美学ブヒ （ふだん魔術師の彼が演じる）ゴブリン：落ち着けゴブ。策はあるゴブ。まずは煙が必要でゴブ オーク：いつもおまえが，ゴブリンを燻し出してるアレか？　ブヒ ゴブリン：取って付けたような語尾はいいゴブ。コボルド，おまえの持ち物，料理用具一式に発火道具が含まれているのは確認済みゴ

自分が生まれるはるか前の出来事を知りたかった。誰かの命を奪うため海を渡った人たちと、それを見送った家族がいたことを。この国にもかつてあった戦争という理不尽に誰もが触れられるよう、無料で見られる小さな「資料館」をインターネット上に開いた。 東京大大学院の院生だった三上尚美さん（27）は2022年12月8日、太平洋戦争に従軍した兵士の歩みを記録したデジタルアーカイブ「出征兵士の足どり」を公開した。日本軍の兵士だった4人の軌跡が地図上に描かれ、証言と共にたどることができる。 4人の中に、戦史に残るいくつもの激戦地から生還した人がいる。2万人の兵士が命を落としたガダルカナル島で生き残り、ビルマ（現ミャンマー）に転戦して「日本軍史上最悪」と言われるインパール作戦にも加わった。戦地を転々とさせられながら、出征後に生まれた息子の小さな手形だけは懐に携え続けた。 新潟県片貝村（現・小千谷市）から出征した安

Published 2023/04/02 08:00 (JST) Updated 2023/04/02 08:17 (JST) 1933（昭和8）年4月2日、赤穂浪士の討ち入り装束で東京・高輪の泉岳寺を出発する小学生の47義士。向かうは芝、上野で開催中の「万国婦人子供博覧会」。博覧会には呼び物の「女猛獣使い」がいるドイツ・サーカス団、おとぎの国、台湾館や満鉄館、国防館などがあった。（日本電報通信社撮影）

田中みな実、ぱるるもそうだった。桐谷美玲だけじゃない「体重30キロ台」のスレンダー芸能人に世間が騒ぐ理由

カンパ先は文末にありますので、必ず全文を読み込み、同意した方だけでお願いします。 ①使い道本件にかかり、 ・名誉毀損防御訴訟、 ・名誉毀損攻撃訴訟、 ・必要となった行政訴訟 ・その他必要になった訴訟 の弁護士費用、訴訟費用、その他本件に必要とした経費に使用します。弁護士を増やすため、沢山の攻撃を行うため、僕たちが勇気を持って戦うためにカンパを募集させてください。自腹だけで戦ってるとしんどそうなので。 特に弁護士報酬は、本件が超難事件であることから、カンパの金額をみて、旧弁護士報酬規定よりも優遇したいと考えています。 ②目的上記の全ての訴訟で和解なく判決まで戦い抜くことです。 ③目的を達成した際の余剰金できるだけやりきれるよう、余りそうなら弁護団を増やしたりして対応したいですが、それでも全部の訴訟を判決が確定するまで戦い抜いて余った場合は参加した弁護団となるくんで頭割りして配ります。僕は分配

<a href="http://archive.today/Y4864"> <img style="width:300px;height:200px;background-color:white" src="https://archive.md/Y4864/c916016449c6818c2b7a52673ec890f7ef77f545/scr.png"><br> 差別をなくすために差別を温存している？ 『「社会正義」はいつも正しい』の読みどころを訳者・山形浩生が解説！｜Hayakawa Books …<br> アーカイブされた 2022年11月17日 02:54:41 UTC </a> {{cite web | title = 差別をなくすために差別を温存している？ 『「社会正義」はいつも正しい』の読みどころを訳者・山形浩生が解説！｜Hayakawa Books … | url = ht

リモートワーク・テレワークの導入や飲み会文化の変化などにより、最近は同じ会社で働く同僚とも、特別な機会がない限り交流の機会は少なくなりがちです。このことは、無理な人間関係の解消にもつながり、これまで歓迎すべき事柄として語られることも多かったように思います。 他方で、こうした人間関係の変化に対し、「さみしさ」や「孤立感」を覚える人も少なくないはずです。また、転職や部署異動などで新たな人間関係が生まれる場面において、以前のように他人と「信頼関係」が築けず、モヤモヤした思いを抱えている人も多いのではないでしょうか。 社会学者の石田光規さんは、個人の選択が尊重される現代社会は一見「自由」で生きやすそうに思えるけれど、孤立や人間関係の格差を招いてしまう側面も持ち合わせている、と語ります。 人と顔を合わせる機会が少なくなった今、私たちが再び人間関係を築いていくためにはどのような姿勢が求められるのか、お

日本の刑務所は法務省の矯正局が所管する施設のみが使用されますが、オーストラリアやフランスなどでは、政府と契約した民間の第三者による私立刑務所も運用されています。アメリカでも私立刑務所は運用されていますが、その私立刑務所業界が「ホームレスを犯罪として罰する法律」を推進する全国的に最も強い力となっており、それが大きな人種差別につながっているという実態を、ホームレスの人々のために活動する非営利団体のInvisible Peopleが訴えています。 Private Prisons Are Behind the Push for Homeless Criminalization - Invisible People https://invisiblepeople.tv/private-prisons-for-homeless-criminalization/ Criminalization of H

欧米諸国における住宅不足は、多くの人が自分の家を持つことを妨げるだけでなく、格差、気候変動、生産性の低下、肥満、さらには出生率の低下さえも引き起こしている。 欧米諸国が現在直面する問題として、コロナ禍だけでなく、低成長、気候変動、健康被害、金融不安、少子化などが挙げられる。これら長期的なトレンドは、我々が社会に対して感じる諦めにも似た倦怠感の一因となっている。これらの問題は一見関連性が薄いように見えるが、全てを悪化させるある一つの大きな要因がある。それは「住宅不足」だ。つまり、人々の住みたい土地に建設される住宅が少なすぎるのだ。そして住宅不足の解消は、我々が直面する一見すると無関係な様々な問題の解決につながる。 住宅の高額化による “目に見える” 影響 職場、休日の過ごし方、友人や隣人、どのタイミングで何人の子供を持てるか、そして病気になるリスクまで、住む場所というのは人生のほぼ全てに影響

連載「ブックオフは公共圏の夢を見るか」 ブックオフをはじめとする新古書店がはからずも体現している「公共性」。その積極的な価値を見出すことは、私たちをとりまく本の環境に対する見方を根底から考え直すヒントになるかもしれない。新鋭の書き手による連載、ご期待ください。

なんでもスマホのタッチパネルで完結してしまう今の時代。逆に物理的な装置をガチャガチャと操作したい欲が高まっているのは、自分だけではないはずだ！ たまに想像してしまう。スマホが存在しない世界線、単機能の装置がそれぞれ独自の進化を果たしていたとしたら？ たとえば電車の路線検索。昔は紙の時刻表を見ていたけれど、あれが順当に進化すると「路線検索できる専用ガジェット」が生まれていたのではないか。そういう未来も見てみたかった。よし、自分で作ってみるか。 思い出したのは昔の「マルス」 路線検索ガジェットのことを考えていて思い出したのは、JRの列車予約システム「マルス」（「みどりの窓口」で駅員が使っている装置）だ。今では当たり前のようにタッチパネルだけれど、昔はもっとゴチャっとした装置だった。 中でも1番目を引くのは、通称「パタパタ」と呼ばれたこの部分である。本のようにページをめくって目的の駅名を探し出し

今回は、書評のベースとなる、本文からの抜粋などによる「読書ノート」をまとめてみた。 20世紀の奇書『群衆と権力』全巻の外観を共有できたら幸いである。 パラノイア患者あるいは権力者以上に群衆の諸性質をはっきり見抜く眼を具えている者はたしかにいないし、かれらの－－いまでは恐らく誰しも認めるとおり－－帰するところはひとつである。だが、かれが－－両者を同一の代名詞で表そう－－関係する群衆は、かれが敵対し支配しようとする群衆にかぎられている。これらの群衆はすべて同じ顔をしている。 （本文より） ●歴史的情報 エリアス・カネッティ（1905年7月25日～1994年8月14日） ブルガリア出身。スペインから逃れてきたユダヤ人の家系。英語、フランス語、ドイツ語を学ぶ。本書はドイツ語で執筆。オーストリア・ウィーンに移住のちにイギリスに亡命最後はスイスに移住『群衆と権力』の完成までに35年かかった。 ●この本

マックス・ヴェーバー 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』は、社会学者マックス・ヴェーバー（1864年～1920年）の代表作だ。1905年に発表された。ヴェーバーには多くの著作があるが、ヴェーバーといったらコレ！というくらい知名度は高い。 『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』のテーマは、近代資本主義の起源だ。なぜ中国や日本ではなく、また古代メソポタミアやギリシアではなく、ヨーロッパ近代において資本主義が成立するに至ったのか。またその条件は何か。これが本書のメインテーマだ。 「プロテスタンティズムが資本主義の本質だ」とは言っていない 先入観をもっていたり膨大な知識に圧倒されたりすると、しばしば私たちはそれらの内容を細かく吟味せず、雑に受け取ってしまうことがある。 本書に関して言えば、｢ヴェーバーはプロテスタンティズムが資本主義の中心にあると考えた」と解釈されることがとても

私が加入している地域労組が原告側を全面支援し、また私も自分の意志で全力応援している鈴鹿大学裁判に関する動きです。前回の拙エントリーはこちら。 www.watto.nagoya 同裁判の公正な判決を求める裁判長宛のネット署名ができたので、微力ながら応援のため弊ブログでも公知拡散します。拡散という行為は元発信者と同等以上の責任を負うと常々書いていますが、前記のように私は明確に原告サイドの立場です。 追記： すみません、レンタルサーバー上に構築した署名サイトがうまく動作しなかったとのことで、チェンジ・オーグに貼り換えます。 もしすでに署名していただいた方がいらっしゃいましたら、私からもおわび申し上げます。大変申し訳ありませんでした。 www.change.org 追記おわり 上掲サイト本文中に明記されている通り、署名は裁判所に提出する以外には絶対に使用しないとのことです。また重複署名やイタズラの