役に立つ馬鹿（英: Useful Idiot）は、政治用語で、良い活動をしていると信じているが実際にはそれと気付かずに悪事に荷担している者、プロパガンダに利用されている者をさす言葉。軽蔑表現。 この用語は元々、西側諸国に存在するソビエト連邦（または東側諸国）のシンパを指す言葉として用いられた。意味としては、本人は自分自身を東側の協力者と思っていないが、実際には都合良く東側の宣伝などに利用され、東側から軽蔑され、冷笑されていた西側諸国の人々（リベラル・退行的左翼等々）を指す。 西側メディアで初めて使われたのは、1948年のイタリアの社会民主主義紙『L'Umanità』であると、同年のニューヨーク・タイムズ紙のイタリア政治面で引用している[1]。 多くはウラジーミル・レーニンの発言だと記されているが[2][3] 、1987年にアメリカ議会図書館の図書館員グラント・ハリスは、「この発言をレーニン

以前、マキノへ来られた方が、 何でマキノの道路は赤いんですか？　と尋ねられたことがありました。 地元の見慣れた風景に何の疑問も感じなかったのですが、 始めて来られた方には奇異に映るのだなー、と思ってしまいました。 道路が赤いのは、冬に道路融雪装置の地下水が撒かれ、 その地下水に鉄分が含まれ、その鉄分の錆びた色が道路に付着するからです。 雪も降りましたので、その融雪散水装置のことなどを。 この写真は、集落内の道路用の融雪装置の地下水の供給元です。 知内という一つの集落に２ヶ所あります。 地下水を汲み上げるポンプとタンク、制御盤とその奥に雪を感じるセンサー。 これでワンセットです。 センサーの上の部分の拡大が下の写真。 この向かい合ったカメラのような機械の間に落ちる雪を感知して 自動的にポンプが作動し散水されます。 このように道の真ん中に散水装置があります。 パイプを埋め込んだコンクリートの部

橘玲の『「読まなくてもいい本」の読書案内』を読んだので、感想とメモをまとめておく。 この本、タイトルは『「読まなくてもいい本」の読書案内』だが、実際には「読まなくていい本」はほとんど紹介されていない。紹介されているのは、当たり前の話かもしれないが読むべき本だ。他の読書案内本と異なっているのは、”こういう本は読まなくて良い”と、ばっさり切り捨てているところ。読むべきか・読まなくてもよいかの基準は、20世紀後半に爆発的に進歩した科学研究の成果に置いている。著者は、この時期に起きた科学研究の大幅な進歩を”知のビッグバン”、”知のパラダイム転換”と呼び、これ以前に書かれた本は（とりあえず）読む必要がないと言い切る。古いパラダイムで書かれた本は捨てて、新しいパラダイムで書かれた本を読もうという話だ。ちょっと乱暴な分け方ではあるが、1980年代に大学生だった私には案外納得できるものだった。学生時代に最

The Abacus with Chinkang Beads The beads of this special abacus are made of Chinkang Nuts (the solid, hard fruit of a rare chinquapin), and is an abacus-treasure cherished by the famous Shanghainese collector Chen Baoding. To propagate the culture of abacus reckoning, Mr. Chen left this abacus with the Cheng Dawei Abacus Museum in Huangshan City, Anhui Province to have it shown to the tourists fro

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帝都復興院（ていとふっこういん）は、1923年（大正12年）9月1日に起こった関東大震災翌日の2日より、帝都復興省案とともに検討され、9月27日に山本権兵衛内閣により設置された日本の政府機関。 総裁は内務大臣後藤新平（元鉄道院総裁・東京市長）が兼務し、幹部には後藤の腹心やブレーンが集められた。内閣総理大臣直属の政府機関として[1]、総裁官房・計画局・土地整理局・土木局・建築局・経理局・物資供給局が置かれ、内務省、鉄道省その他から有能な技術者を集めて、帝都復興事業に取り組んだ。[2] 復興院が立案した帝都復興計画は、伊東巳代治（枢密顧問官）ら長老政治家や、野党政友会の反発によって大幅に縮小された。これには、復興院内部が、積極派の副総裁松木幹一郎、建築局長佐野利器らと、消極派で拙速主義を取り、予算を削減しようとする副総裁宮尾舜治、計画局長池田宏らとに割れて路線対立を起こし、総裁である後藤には両

『日本書紀』の「推古天皇紀」に、推古天皇7年（599年）夏に大和地方を中心とする大地震（推古地震）があり、その後、諸国に「地震神（なゐのかみ）」を祀らせたとある。「なゐ」は地震のことであるので、これは神名ではなく「野の神」・「海の神」のような神格を表したものである。神名や出自などは記されていない。後に鹿島神宮にある要石（かなめいし）が地震をおさえているとの伝承から、鹿島神宮の祭神であるタケミカヅチが地震を防ぐ神とされるようになったが、『記紀』にはタケミカヅチと地震を関連づけるような記述はない。また、地主神系の神や陰陽道系の神とする説もある。[要出典] 三重県の名張市には式内社の名居（ない）神社があり、これが伊賀国における「なゐの神」を祀る神社であったとする説がある。現在は大己貴命を主祭神としている。 備考として、神名における「な」は「大地・地」を意味し、国造りをした「オオナムチ（大国主の別

二条河原の落書（にじょうがわらのらくしょ）とは、建武の中興で官僚として活躍した人物（太田時連？）が記録した『建武年間記（建武記）』に収録されている文である。88節に渡り、建武の中興当時の混沌とした世相を風刺した七五調の文書。専門家の間でも最高傑作と評価される落書の一つである。建武政権への批判を中心に、連歌・田楽・茶寄合・禅宗・律宗なども含め、当時生まれつつあった混沌とした風習・文化を風刺したものである。建武元年（1334年）8月成立（建武2年成立を主張する研究者もいる）。 鎌倉幕府滅亡後に後醍醐天皇による建武の新政が開始されてから2年後の、建武元年（1334年）8月（建武2年（1335年）8月説も存在、後述）に、建武政権の政庁である二条富小路近くの二条河原（鴨川流域のうち、現在の京都市中京区二条大橋付近）に掲げられたとされる落書（政治や社会などを批判した文）で、写本として現代にも伝わる。

この項目では、救援物資による被災地の混乱について説明しています。災害に連動して二次的に発生する災害については「二次災害」をご覧ください。 この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2010年1月） 古い情報を更新する必要があります。（2016年4月） 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2016年4月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2010年1月） 正確性に疑問が呈されています。（2016年4月） 言葉を濁した曖昧な記述になっています。（2016年4月） 出典検索?: "第二の災害" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 第二の災害（だいにのさいがい）

本連載の第6回で「地下鉄の踏切」を紹介したが、編集部宛に「モノレールにも踏切があるらしい」という情報をいただいた。このことは恥ずかしながら把握しておらず、これはぜひとも確かめておきたい。モノレールのメリットの1つは立体交差、わざわざ踏切を作る必要はなく、そもそも構造的に踏切なんて作れるだろうか。 まずはネットで検索してみたところ、いくつかのブログでモノレールの踏切を紹介していた。場所は上野動物園。東京都交通局が運営する「上野懸垂線」、通称「上野動物園モノレール」のようだ。上野動物園モノレールは懸垂式で、車体の上にレールがある。東京モノレールのような跨座式モノレールは、構造上、道路と平面交差はできない。しかし懸垂式なら踏切を設置できそうだ。 東京都交通局「上野懸垂線」 「上野動物園モノレール」というくらいなので、モノレールは上野動物園の中にある。JR上野駅の公園口を出て、上野動物園の入場券を