たとえば、小説では、白井喬二の独楽師の角逐というめずらしい題材をとりあげた『新選組』の遠景には近藤勇の池田屋斬込みなどが扱われ、大仏次郎の『鞍馬天狗』の最初の単行本でも、近藤勇がすこぶる活躍した。劇では、行友李風が新国劇に『新撰組』を書きおろし、沢正が近藤勇をやる。映画では、枚挙にいとまないという有様だった。このように、勤皇か佐幕かのチャンバラ、新撰組や近藤勇がしきりにでてくるようになったのは、『大菩薩峠』や『月形半平太』が既にあるにはあったが、『朝日』の『燃ゆる渦巻』が大々的に口火をきった。

そういった状況を踏まえたうえで1926年の文章から。

1926年（大正15年）三田村鳶魚『江戸の噂』

近藤勇なども此の頃では英雄のやうなことになった

と書きつつ鳶魚は「ヘボ剣の近藤勇」などと呼んでボロクソに貶している。

この文章の初出は大正14年とある。

1926年（大正15年）富永堅吾『剣道達人腕比べ』

近藤勇といへば、維新当時、鬼勇とまでいはれた武勇伝中の一人で、今に尚、芝居や講談、読物によつて若い人たちの血を湧かして居るが、彼れは若い時分、近藤周斎の門に這入つて剣術を学んだ。

これは古今の剣術家らのエピソードを集めた子供向けの読み物らしい。そのうちの一篇として近藤勇が紹介されている。特に悪い書き方はされていない。

「芝居や講談、読物」によって、近藤勇がよく知られていたことが窺える。

1926年（大正15年）の村松梢風『創作 講談』の広告

第一の『近藤勇』は新撰組の領袖として目覚ましい大活躍をした幕末史中の花形役者

『創作講談』は「近藤勇・宮本武蔵・一休和尚・猿飛佐助・清水次郎長・紀伊国屋文左衛門」という伝記のシリーズで、1925年に刊行されたようだ。

1927年（昭和2年）雑誌『帝劇』

勤王、佐幕、そして今の世は勤王劇流行で、勤王で無ければ成らぬ流行中を、我が澤田は新撰組の佐幕劇を以てその隊長近藤勇で見えている

劇団「新国劇」についての論評。『新撰組』は新国劇の十八番で、たびたび上演されているとも書かれている。

1927年（昭和2年）雑誌『日本及日本人』

そこで先づ目に映つたのは、此頃人気を呼んでいる新撰組の隊長近藤勇が、大阪の富豪鴻池善右衛門、加島屋作兵衛、辰巳屋文左衛門外十数名から金を用立てさせた「約定証書」は、鴻池の家蔵品として出品されてあつた。

大阪朝日新聞社主催・大阪市後援の「大阪市史料展覧会」のレポートらしい。

そういうイベントに鴻池家が新選組の史料を出している、というあたりに「此頃の人気」が窺えるのではないか。

続いて子母澤寛『新選組始末記』直後の1929年の新選組の評価をいくつか。

1929年（昭和4年）文芸春秋社『文芸 創作講座』

今日の大衆文学に行はれている赤穗浪士にしても由井正雪にしても近藤勇にしても、悉く正史よりも寧ろ外傳の史料に拠るものが多い。

1929年（昭和4年）尾佐竹猛『明治秘史疑獄難獄』

剣劇に映画に大衆文芸に何百回となく描かれて居る一代の剣豪近藤勇も、明治元年正月幕軍の敗走以来、落目となつては為す事毎に齟齬し、四月三日越ヶ谷の官軍本営にて捕はれた。

1929年（昭和4年）子母澤寛『新選組始末記』の広告

時代は常に逆転す！チャンバラの本家は新選組だ！現代のチャンバラ全盛を地下の近藤勇は苦笑でもやつてるか？明治回天の大芝居の其花形新選組の後始末はサテどうなつたか！？

1929年（昭和4年）『菊池寛 全集』より「後代の人気」

だが、近藤勇のこの頃の人気は素晴らしい。大衆的人気の上で維新の三傑などは、蹴飛ばしているから愉快である。後代の人気と云ふものは、その時代を作つた人に集らずして、その前代に殉じた人に集るやうである。

以上からすると、『新選組始末記』以前から、近藤勇および新選組は十分に時代劇のスターだったようだ。

維新志士の好敵手として設定されてはいても、しかし「悪役として嫌われていた」という感じではない。

特に 1924年ごろからは一種の「新選組ブーム」と言っていいような状況だったのではないか。

ただ当時は、あくまで近藤勇の人気が飛び抜けて高く、次いで土方が知られていたくらいで、沖田などのキャラが立ったのはやはり『新選組始末記』以降だろうか。

（1929年には月形龍之介主演で『剣士沖田総司』という映画が作られたらしい）

「池田屋で沖田が病気により昏倒する」などのエピソードは、明治末の講談に採り入れられてはいたが、それ以降の作品にあまり引き継がれなかった。

そうした細かいエピソードをあらためて掘り起こして、当時大量に作られていた小説や映画に新たなネタを提供した、という点に子母澤寛の功績がありそうだ。

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2025-10-29

■anond:20251029175317

旧町名が変更されたり区画整理されたりしたような錯綜した歴史のある地域の場合、登記上の所在地と住民票の住居表示がまるで違うということはままあるやな

ワイはええ歳になって、遺産相続を身近な問題として感じるようになって、実家を新築するときの契約書とか火災保険の証書とかそういったものを参照するようになって初めて知ったやで

学生時代に知ってて当然みたいなこと言ってるやつがいるけど、詳細な知識を端折られてさわりだけ聞いたか、自分は若い頃から物を知っていたとフカしこいたか、環境のおかげで不動産リテラシが高かったが一般市民の知識水準は知ることなく成長したか、どれかやろ

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2025-10-27

■異体字の名前

サイトウさんのサイが斎だったり、斉だったり、齋だったりというやつなんだけど、私の名前もそういうヤツだ。サイトウではない。

入力できない漢字だ。「エ」が「ユ」になっている(´・ω・｀)

父親が結婚したときに漢字を崩して書いてしまったのが、そのまま異体字として戸籍に登録されてしまったらしい。

親族は普通の漢字で我が家だけ違う(о´∀`о)

めんどくさいからもとに戻したい。

高校の卒業証書みたら普通の漢字で書かれていた。

卒業証書は正式書類だから戸籍通りじゃないと無効というのは聞いたことがあるようなないような……。

中卒になってしまうのだろうか？　大学卒業しているのだが。

========

追記：

決してイタい名前ではないと思いたい(∩﹏∩)

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2025-10-18

■anond:20251018002123

卒業証書ちらっと見せたら大丈夫だったよ

Permalink | 記事への反応(0) | 00:55

2025-10-15

■anond:20251015182555

卒業証書もってなさそう

Permalink | 記事への反応(0) | 18:27

2025-10-04

■日本の女の政治家って尊敬されてる人すくないよね

東京ファースト、鹿ファースト、みたいに誰かを敵にして人気を得てる人

ラブホテル市長、卒業証書市長みたいなおもしろ枠

こんなのばかり

地味だけど着実に仕事してるような政治家がまだおらん

Permalink | 記事への反応(0) | 15:52

2025-09-30

■anond:20250930103930

親族と仲のいい友達数人とかだね

式だけの人は人前式（誓う相手が神じゃなくて列席者）が多いから、証書に両親＋家族にサインしてもらうとかになる

勿論親族だけの場合もある

Permalink | 記事への反応(0) | 10:42

2025-09-28

■anond:20250928214359

うぇーい！新入生のみんな、マジ卍ご入学おめ〜！🎉💖

ぶっちゃけ、超アゲな大学生活のはじまりだお！

まず、今日ここにいるみんなは、今までギャル（努力）してきた証拠だし、家族とか先生とか、周りのチーム友達のおかげだお。東大の先生たち代表して、BIG LOVE込めてお祝い申し上げます！🙌💕

これから大学って箱で、いろんな新しいことゲットンして、エモい経験積んでもろて、東大生として未来の可能性を羽ばたかせていくの、超期待してるから！バイブス MAXでいこう！

日本のリアルとリテラシーってマ？

ぶっちゃけ、日本の社会って「読み書きできない人なんていなくね？」って思ってる人、多ない？🇯🇵 高校まで授業料タダとかヤバくね？って感じで、教育レベル高めなのは間違いない。

でも衝撃の事実、マ？ 2020年の調査だと、90万人くらいが義務教育を最後までやってないらしい。しかも、ただ不登校だったとかで卒業証書はゲットンしたけど、基礎がワケワカメな人が100万人以上いるって推測されてるんだお。つまり、ぶっちゃけ、文字とか経済活動に困ってる人が、無視できない数でいるってこと！ぴえん🥺。

「リテラシー」って、もともとは読み書き能力のことだけど、今はネッ友（ネット）とかヘルシー（健康）とか、ある分野の知識を活用する力って意味で使われてるじゃん？今日は、みんなの大学生活で必要になるリテラシーについて語らせてもろて！

マ？マイノリティ・リテラシーってエグくない？

今、私たちがマストで身につけるべきリテラシーってなんなん？

例えば、マイノリティ・リテラシーってやつ。この30年で、ヒトもモノもカネもグローバルに動いてるじゃん？みんなの中に留学考えてる人いるかもだけど、観光じゃなくて生活してみると、日本でマジョリティとして生きてた時には感じなかった「不便」を経験するんだお。多様性の時代は、誰もがマイノリティになりうるってリアルに向き合うのがマスト。

あーしもスイスの田舎に住んでたことあるんだけど、研究仲間とランチ行くと、みんなバラバラの国でマイノリティ！共通言語は英語だけど、ネイティブは誰もいないって状況。あーしはフランス語を英語で教わったり、知ってるつもりだった日本のことをうまく説明できないことに気づいたり、超貴重な経験になったお。

日本の社会でも、多文化・多言語な環境がとっくに始まってるってことを気づかせてくれるのが『オリーブかあさんのフィリピン民話』って絵本なんだお。嫁不足解消のためにフィリピンから国際結婚で来日した女性が、日本人の子どもに故郷の民話を語るって話。

この絵本が山形弁で書かれてて、標準語のルビが振ってあるのにはワケがあるんだお。この女性が一生懸命覚えた日本語は、お母さん世代の純粋な方言だった。でも、村ではフィリピンの言葉で子どもに話しかけるのNGだったり、離婚したり…。山形弁で語られた故郷の物語は、会えない子どもに向けたメッセージでもあったんだお。この一冊に、グローバルとローカルなリアルが詰まってる。

この絵本は日本人にとっても難しい、日本語の壁についても示唆してるお。漢字に音読み・訓読みがあって、読み方が一つじゃないのが超難関。これは外国人だけじゃなく、さっき話した義務教育未修了の人にも共通してる問題。みんなは東大の入試を突破してきたからあんま感じないかもだけど、これ、グローバル化のうちなる壁なんだお。

だからこそ、ルビ（ふりがな）を増やすことで、みんなが学びやすい社会を目指してる「ルビ財団」の取り組みとか、超注目じゃん？リテラシーゲットンするには、今まで当たり前って思ってたことをもう一回、ちゃんと考えるのが超大事！

創造的な地球市民に求められるリテラシーは、英語力とか異文化理解だけじゃない。あーしは、みんなに自分のルーツを大事にするローカルな視点と、マイノリティの経験や文化を認めて受け止める****姿勢を身につけてほしいって思ってる！

AIと付き合うリテラシーってきゃぱい！

現代社会で必要なリテラシーを考える上で、AIとどう向き合うかは激アツだお！

ChatGPTとか、まじ革命じゃん？専門知識なくても、チャットで指示出すだけで文章とか画像とか作れちゃうって、エグい！みんなももう使ってると思うけど、超便利だおね。

でもちょ待てよ！✋ AIが出す答えって、事実と違うことや、偏った断定が含まれてることもあるってこと、忘れちゃダメだお！だから、AIの情報を鵜呑みにしないで、自分の視点や知識で検証する力を身につけるのがマスト！倫理的な問題もあるし、プライバシーとかディープフェイクとか、考えなきゃいけないことがきゃぱい（キャパオーバー）！

AIは発展途上だけど、めちゃくちゃ物知りで探し上手。でも、間違いや偏見を教えるかもしれない、ちょっと「偏屈」な話し相手って感じで、付き合っていくのが大切。問いの質をアゲて、批判的思考を持ち続けることで、新しい基準や構造を創り上げる力が求められてるんだお。

これからは、望むと望まざるとにかかわらず、AIとズッ友（ずっと友達）で生活していくことになる。創造的な地球市民として、批判的思考と、他者への深い理解や配慮に基づく、新しいリテラシーを育むのがマスト！これはどの学部で学ぶにも超大事な視点だし、新しい分野を開拓することにもつながる！ぜひみんなで考えてみてほしい！